蕭紅與呼蘭小城的藝術構形

摘 要：《呼蘭河傳》是在空間的統攝下，由大到小，由遠而近，完成小說的敘事。在這里，時間因素已失去了主導地位，不斷地被淡化，情節因素也失去了作用。隨著空間敘事理論的發展，為小說文本的解讀提供了更多的新視點。

關鍵詞：空間；形式；藝術；構形

城市，不只是街道、建筑等社會設施的聚合，也不只是醫院、學校等制度和管理設施的聚合，城市更是一種道德秩序，一套習俗和傳統，一個人類聯系的網絡。在現代文學史中描寫城的作品數不勝數，為我們呈現了一個個有別于鄉村世界的城市空間。有古風淳樸的偏遠小城，有繁華遺夢的皇城古都，有光影浮華的現代都市，有戰爭硝煙下的將傾之城，也有現代文明異化了人性的被圍之城。

在這些文學作品中，城市不單單是現實的物理存在，而是在文本抒寫過程中，通過認知、感覺行為被藝術構形。文本中通過對那些單個的，不連續的城市景觀形象，如小橋、街道、庭院等物象的抒寫，從而形成觀念、理念、情感上的整體城市感覺。在這里，城的形象不限于它的物理輪廓——曲折的河流、破敗的城墻、古舊的街道、鱗次櫛比的店鋪等，還常常表現為居民的精神狀態與文化形態，并由此傳遞出“一種心態，一套習俗和傳統，一套有序的態度與情感，它們內在在于習俗中，通過傳統而傳承。” [1]因此說，在城的藝術構形過程中，又形成了迥異不同的城的社會文化空間、情感心理空間等等。

在中國現代文學作品關于城的描寫中，小城（城鎮）占有突出地位。如魯迅筆下的魯鎮，沈從文筆下的邊城世界，蕭紅記憶中的東北小城世界等等。中國近現代以來的小城，其性質似乎是不很明確的，許多研究者把它歸為“鄉村文學”。在舊中國的城鎮格局中，大城市屈指可數，而小城鎮卻是星羅密布，不管在信息傳播和經濟交流上，小城都處于一種樞紐和中轉的位置。在文化上也是處于常與變、傳統與現代的過渡帶，形成了獨具特色的小城文化。特別是在中國社會走向現代的進程中，處于傳統鄉村文化和現代城市文明交叉帶的小城鎮，以其獨特的地域風貌、文化習俗、民風民情以及小城鎮人獨特的心理心態和生活方式，構成了小城鎮特有的文化內涵和形式。這一切無不影響了小城文學的情感表達和美學追求。

應該說蕭紅是以寫小城而聞名于世的著名作家。司馬長風說：“認真地把一座小城作為小說主軸，實是蕭紅的獨創。”[2]她以《呼蘭河傳》、《小城三月、《后花園》、等為代表的“小城系列”小說，對通過對故鄉呼蘭小城河流、街道、花園、舊人、瑣事的回憶與重構，完成了東北黑土地上呼蘭小城的藝術構形，呈現給讀者一個獨具的小城空間形式。

蕭紅，這位生于呼蘭河畔的小女子，性格頑劣而倔強，內心細膩而敏感，多災多難，一生輾轉奔波，可謂是坎坷平生。她內心的苦痛、寂寥、惶惑又有幾人能知曉。《呼蘭河傳》正是蕭紅在人生最寂寞、生命處于最低潮的時候的靈魂獨語。可以說，在呼蘭小城的藝術構形中融入了蕭紅的人生形式，凝結著作者無限的情思和獨特的生命感悟。

對蕭紅來說，“呼蘭河”顯然是一種意味深長的空間形式：它同時是一條線（人生漂流河）和一個固定的點（一生守望的城）；事實上，它象征性的暗示了蕭紅生命的兩重性：對流浪、安居同樣強烈的渴望。一方面，“呼蘭河”在某種空間（東北小城）和時間（蕭紅十六歲以前的歲月）上靜止著，作為一種有效的參照物；另一方面，“呼蘭河”又流動不息，穿越眾多人事紛紜，四處漂流。可以說，“呼蘭河”屬于蕭紅的心靈空間和私人地圖。她的想象、記憶、夢幻在《呼蘭河傳》中得以藝術展現。

在這部作品中，蕭紅以情感的起伏微瀾為脈絡，為生于斯，長于斯的呼蘭小城作傳，為小城的風土人情作傳，為貧瘠苦難民眾的生與死，悲與歡作傳。作品以廣角巡視和聚焦透視的方法，描述了呼蘭小城獨具的“風”與“俗”和小城人特有的“情”與“理”、“生”與“死”。

作品圍繞呼蘭小城由外到內，進行藝術構形。首先，第一、二章勾勒了小城的地理全貌，一東西走向和三南北走向的四條大街，最繁華的十字路口，東二道街上的大泥坑，還有一些小胡同。第二章敘述了諸如：跳大神、放河燈、野臺子戲等小城民眾精神上的“盛舉”。這些為鬼神服務的活動，展現了小城文化習俗以及在人們心理的文化積淀。

小說后五章將視野收縮到“我”家和“我”家的后花園。這五章可以各自獨立成篇，但回攏到同一空間中。在自家的后花園內，有祖父陪伴的溫暖童年，后花園外卻是荒涼的院落以及人們別樣人生。長蘑菇的草房子里住著幾個漏粉的，旁邊的小偏房里住著一家趕車的。小團圓媳婦是趕車的老胡家為他們的二孫子娶的童養媳，然而照“規矩”經過婆婆的“調教”后，日漸病倒，又經過跳大神等種種奇特的“治療”，終于死去。有二伯是“我”家的一位親戚，他無家無業，居無定所，生活窘迫，甚至有些小偷小摸的劣習，但同時卻又敏感而自尊。還有就是“我”家后園的磨房里住著馮歪嘴子，他和鄰家王大姐不聲不響成了家并生下了孩子，最終王大姐在街坊鄰居的閑言碎語中抑郁而亡……

縱觀全篇，《呼蘭河傳》是在空間的統攝下，由大到小，由遠而近，完成小說的敘事。在這里，時間因素已失去了主導地位，不斷地被淡化，情節因素也失去了作用。

當然，《呼蘭河傳》這部小說的空間敘事藝術的魅力，遠不止這些。隨著空間敘事理論的發展，為小說文本的解讀提供了更多的新視點，《呼蘭河傳》的空間敘事的藝術價值也越發璀璨。

參考文獻：

[1]帕克.城市社會學.宋俊嶺 吳建華 王登斌 譯，北京：華夏出版社，1987.

[2]司馬長風.中國新文學史.香港：香港九龍昭明出版社有限公司，1980.

（作者單位：宣化科技職業學院 ）