淺談?wù)胸斬埿叛龅奶攸c(diǎn)與社會功能

摘 要：招財貓最早起源于日本，符合中國“貓洗面過耳則客來”的民間習(xí)俗，因而，在中國的普通民眾特別是商賈中，也十分盛行。直至21世紀(jì)的今天，人們對招財貓這一飾物仍然情有獨(dú)鐘。招財貓信仰目前呈現(xiàn)出形式化、世俗化、時尚化、明晰化等特點(diǎn)。在迷信淡薄的現(xiàn)代社會，招財貓卻成為吉祥、和諧、美滿的求財符號。

關(guān)鍵詞：招財貓；信仰；社會功能

引言

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)信仰也發(fā)生了巨大變化。近來，筆者在新疆烏魯木齊市兩大商品市場進(jìn)行了招財飾物的相關(guān)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)群眾特別是商人對招財貓這一飾物情有獨(dú)鐘。在調(diào)查的24個商鋪中，發(fā)現(xiàn)有招財貓者占18個，招財豬3個，財神類的2個，其他1個。如圖示：

經(jīng)濟(jì)多樣化和全球一體化帶動著商業(yè)信仰的變動，商業(yè)信仰因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而呈現(xiàn)新氣象。中國傳統(tǒng)的商業(yè)信仰物，如趙公明、關(guān)公、劉海及其它逐漸被招財貓所代替。本文試對招財貓的形式化、世俗化、時尚化、明晰化等特點(diǎn)，談些個人看法。

一、招財貓的來源及形式

招財貓最早起源于日本。關(guān)于招財貓的來歷有很多種說法，不同的說法形成了今天招財貓的不同流派。如，吉原的招財貓，北海道的招財貓，愛知縣的招財貓，越后屋的招財貓等。影響最大的是越后屋招財貓，關(guān)于一只叫“玉”的貓與它落魄主人的感人傳說。主人是一位貴公子，非常喜歡家養(yǎng)的一只貓，用珍貴的“玉”稱呼它。不久，公子家族衰敗了，他也一蹶不振，而去賭博。但公子仍然經(jīng)常與“玉”一起頑耍。一次，他抱著“玉”，痛心地說：“玉啊！你還記得我們說過沒錢的時候，你就去找一些金幣嗎？”“玉”似乎聽懂了主人的意思，從公子身上跳下，走向屋外。第二天，“玉”給公子帶來一枚金幣，結(jié)果又被輸?shù)袅恕＞瓦@樣“玉”接二連三地帶來金幣，卻變得越來越小。主人很好奇，就跟著“玉”來到一個廟宇前，發(fā)現(xiàn)“玉”在神像面前，舉起雙手祈禱，口中念著咒語，取掉自己身上的某一部位，取下的部位立即變成了金子。“玉”最后給主人留下3枚金幣消失了。主人大受感動，悔恨交加，以“玉”留下的那三枚金幣為本錢發(fā)奮創(chuàng)業(yè)。從此，家族逐漸昌盛起來，越后屋家族沒有忘記自己發(fā)家致富的原因，就在自家門前擺放貓的雕像。后來很多人跟著效仿，有的擺在門前，有的請到家中，有的奉在店鋪里。日久天長，形成了流行的招財貓，并逐漸演變成今天的吉祥物招財貓。

招財貓是歷史的產(chǎn)物，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕葑兂山裉炀哂械赜蛐蕴厣恼胸旓椢铩，F(xiàn)在很多商鋪擺放的金色、擺手的塑料招財貓，只是一種工藝品。在日本，真正的招財貓一般都是陶制的，還有骨制、泥制等。現(xiàn)在慶賀店鋪開業(yè)，送一只招財貓就象征著“開運(yùn)招福”、“財源滾滾”、“生意興隆”，也是最好、最流行的一種祝福方式。

招財貓雖來源于日本，但符合中國“貓洗面過耳則客來”的民間說法，因而，在中國，深受普通民眾和商賈的喜愛。然而不同形式的招財貓，其手勢和顏色都包含著中國文化的獨(dú)特內(nèi)涵。

招財貓的造型千姿百態(tài)，色澤多種多樣。不同的姿勢蘊(yùn)含著不同的意思：左手代表著招福，右手代表招財，兩只手同時舉起來即是招福又招財。另有說法，閉眼是招近財，睜眼表示招遠(yuǎn)財。不同的顏色也代表著不同的意義：白貓代表幸運(yùn)，黑貓則辟邪消災(zāi)，黃貓祈禱良緣，紅貓則消病息災(zāi)，金色是財運(yùn)，意味著生意興隆，紫色是美麗，代表健康長壽，綠色是幸福和安定，粉色代表恩愛和深情。

招財貓不僅是主人信仰崇拜的流露，也是現(xiàn)代時尚不可或缺的象征。

二、招財貓信仰的世俗化

社會發(fā)展與市場發(fā)展是同步的，信仰的世俗化是社會影響的結(jié)果。招財貓是信仰者的愛物，壓力過大引起信仰者的心理膨脹。信仰者在生活中找不到安定的因素，就會借助招財飾物求得心理平衡。所以，社會的競爭越激烈，信仰的程度也就越高。信仰的世俗化“內(nèi)核”外因急切的變化，加劇了內(nèi)因普及的步伐。在商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)下，新的信仰意念也可能陶冶舊的民俗追求。社會發(fā)展得越快，民眾追求財富的欲望就越大，久而久之，兩者之間就會出現(xiàn)微妙的聯(lián)系。招財飾物是民眾與追求財富之間的一個中間點(diǎn)，平衡兩者之間的關(guān)系，使之更加協(xié)調(diào)穩(wěn)固，使民眾的認(rèn)識更為客觀。

目前，市場發(fā)展和商業(yè)競爭，給經(jīng)營者帶來動力的同時也帶來了壓力。當(dāng)這些因素在民眾心中產(chǎn)生危機(jī)時，就會想到是自身對招財貓信仰的程度問題，這樣，信仰的世俗化“內(nèi)核”就會產(chǎn)生作用。故對招財貓的信奉程度與商家追求營利是分不開的，招財貓給商家提供了廣闊的空間和平臺。兩者相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。

三、招財貓信仰的時尚化

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，招財飾物中，最引人注目的莫過于招財貓了。招財貓既能適應(yīng)時代的發(fā)展，又能滿足商人的需要。招財貓自80年代傳入中國以來，一直盛行至今，這與招財貓的時尚化是分不開的。

隨著人們審美情趣的提高，招財貓的造型也更加時尚化，成為貨真價實(shí)的工藝品。以貓為主題的工藝品種類繁多，有特色木貓、彩瓷貓、鐵藝貓、毛絨貓、福壽歡喜貓，貓狀的存錢罐、手機(jī)飾品、掛件等，還有檔次高的骨瓷、玻璃及水晶。

現(xiàn)在一些商家把招財貓視為財神，擺放在商鋪?zhàn)铒@眼的位置。招財貓舉起前爪，就是招攬客人；舉起兩個前爪，就是全財之意。招財貓成為商人最熱衷、最喜歡的招財飾物。

最常見的是金色的招手貓，寓意財運(yùn)亨通，代表著信眾的愿望，結(jié)合所有美好和希望，呈現(xiàn)出招財貓與民眾生活的融合。由招財貓生又開發(fā)出其他的工藝品并賦予文化內(nèi)涵，如：船象征財富；鷹象征夢想；茄子象征著愛情和運(yùn)氣；桃子象征著夢想成真；金魚象征著吉祥有余；龜和鶴象征著長壽，身體健康；松竹象征著生命力的強(qiáng)壯和平安。

四、招財貓信仰的明晰化

“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。”對未來的憧憬，對財富的渴求，使商人越來越不滿足于傳統(tǒng)信仰，而是公開地把金錢貼到招財貓身上，這種信仰的明晰化，說明了信仰者對于高質(zhì)量生活的渴求。每一個信仰物上都寫著“生意興隆”、“招財進(jìn)寶”、“財源滾滾”等字樣，表明民眾相信這些招財貓能帶來相應(yīng)的財富，也直接代表了民眾對于財富的渴求，是更深層的心理的調(diào)節(jié)與保護(hù)作用。

招財信仰，寄托著人們對未來的無限憧憬，是一種精神層面的需要。信仰者對信物的信仰完全出自于自身感情的表達(dá)。招財貓?zhí)N含的意義及其與時俱進(jìn)的發(fā)展使其長期以來受到人們的鐘愛。招財貓憑借著人們賦予其的意義加深了人們對其的信仰，加強(qiáng)了個人與神靈的關(guān)系，也加強(qiáng)了個人與社會之間的關(guān)系使其明朗化、公開化。因此，招財貓作為招財飾物的一種，其作用是不可取代的。通過敬奉的儀式，可以意識到自身的存在，可以驅(qū)散社會、生活的壓力，釋放不滿的情緒，也可以表達(dá)其對美好生活的追求。

為了滿足商人追求財富的愿望，招財飾物制作商家順應(yīng)人們的需要又給招財貓胸前增添了金鈴的裝飾，飾物上一般會直接刻有吉祥字眼，如“開運(yùn)”、“招財”、“招福”等，甚至于把商家想要的數(shù)字刻在上面，如：“千萬兩、萬萬兩”。讓這些動人的字眼公開地表露在公眾面前。這就充分說明，商人對招財貓的信仰越來越明晰化，也越來越具體化。

五、招財貓社會功能

1、精神補(bǔ)償功能

商人在商鋪擺放招財貓其目的不外乎祈求財源滾滾、生意興隆、大吉大利、歲歲平安。正是由于民間信仰這種獻(xiàn)祭直接表達(dá)了處于現(xiàn)實(shí)生活的人們對具體利益的追求，也是他們心理需求的體現(xiàn)，是實(shí)用功利性的現(xiàn)實(shí)利益的最終訴求。這些民間信仰主要是受中國古代長期以來形成的傳統(tǒng)文化的影響，是人們在激烈的社會競爭中造成的精神空虛的一種直接表達(dá)。擺放招財貓是信仰者與招財貓精神互動的具體體現(xiàn)，主要是為了招攬顧客，也是人們把追求財富的希望寄托。凡是帶有功利性的祈福都是在變相地從事某種交易，信仰不可能公平公正的存在。信物是信仰者隨性率真的的感情訴求，是信仰者對困擾自己問題的精神解決法。若招財貓滿足了信仰者的精神需求，那么功利色彩愈濃，信仰者對招財貓的信仰則愈強(qiáng)烈，單從物質(zhì)方面，這種精神寄托很容易退化成一種功利性的精神補(bǔ)償需求。從功能和作用角度來講，招財貓也是為滿足精神文化生活的需要而存在。

在信仰者心中，招財貓可以解決民眾在市場中遇到的一些困難，而且可以增強(qiáng)民眾的自信心和競爭力。商人則是希望從招財貓這里得到其所能賜予的無限財運(yùn)。招財貓反映的不僅僅是財富，也有對健康平安的渴求。唯有這種不言而喻的、抽象的、又能逐漸在精神上滿足人們不斷追求的情感，才能起到慰藉人們心靈的作用，給信仰者帶來更多的福祉和財運(yùn)。

2、裝飾美化功能

隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，招財飾物外觀的時尚化、精致化，質(zhì)量的可靠化，人們對招財貓的喜歡程度也與日俱增。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在商鋪擺放的信仰飾物，一方面是為滿足信仰者的精神心理需求，另一方面造型越來越別致的招財貓也是人們追求美觀的裝飾品。

首先，商鋪里擺放的招財貓，是投資者彰顯身份的象征，可以不同程度地顯現(xiàn)主人占有金錢數(shù)額的差別。信仰物不僅可以使人得到精神的撫慰，也體現(xiàn)出商家的鑒賞水準(zhǔn)，更能表現(xiàn)出一個人的文化修養(yǎng)。同時招財貓的擺件也利于商鋪招攬顧客，有利于其發(fā)展，使其順利達(dá)到預(yù)期的銷售目的，幫助其完成追求財富的夢想。

其次，招財貓還有美化商鋪的作用，可以提高整個商鋪的視覺效果，成為整個商鋪的一個亮點(diǎn)。招財貓的外觀是不容忽視的，潛藏著消費(fèi)者對商鋪的裝飾要求，溫馨舒適的商鋪裝飾加上招財貓笑容可掬的憨態(tài)毫無疑問能夠調(diào)節(jié)消費(fèi)者的心情，促進(jìn)他們的購買欲。

六、結(jié)語

信仰是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的狀況下發(fā)展起來的，是順應(yīng)時代發(fā)展要求產(chǎn)生的，是對自然的無聲征服，不僅撫慰了當(dāng)時民眾焦慮的情緒，也寄托了他們對生活的新追求和新希望。民眾生活是歷史層面的真實(shí)反射，其演進(jìn)的過程既有精華也有糟粕，是社會發(fā)展的必然性。信仰是民眾生活的燭光，照亮了民眾存活的生活空間，也照亮了中國文明的進(jìn)程。

招財?shù)拿耖g信仰是社會生活的客觀存在，它深刻地影響著我們的精神生活和物質(zhì)生活。招財貓的信仰是一種符號，也是一種象征，更是一種精神寄托。在迷信淡薄的現(xiàn)代社會里，招財貓信仰成為一種吉祥、和諧、美滿的求財符號，這正是其長興不衰的原因。因此只有樹立科學(xué)的生活態(tài)度，提高人們的認(rèn)知度，才能消除人們的迷信心理和對事物的盲目崇拜。

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（作者單位：商丘醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校）