摘 要:戰后派文學是日本發動侵略戰爭罪行的藝術記錄,它的出現對處在高壓政治環境中的日本青年作家來說無疑一次全面釋放,為日本文學史增添了濃墨重彩的一筆。同時,其興盛與衰敗體現了日本二戰后政治氣候的風云變幻。通過對戰后派文學興衰的考察,我們可以更深刻的理解政治環境對文學創作的影響,從而更進一步認識政治環境與文學創作的關系,對于今后文學研究和文學創作都具有推動作用。
關鍵詞:戰后派;政治環境;文學變革
一、引言
文學與政治的關系歷來是人們爭論的話題,無論是“從屬論”還是“平行論”,實質都揭示著其兩者之間的曖昧關系。在被認為具有脫政治性傳統的日本文學中,作為第二次世界大戰后最能體現時代特征的日本戰后派文學,其興衰是值得人們研究的。由此,筆者就以日本戰后派文學為例,考察政治環境對文學創作的影響。
二、戰后派文學興衰
戰后派文學興起于第二次世界大戰后,是主要揭示戰爭的殘酷性與人們的精神創傷,反應日本軍國主義的衰敗與日本普通民眾厭戰情緒的文學流派。戰后派起始于二十世紀四十年代,消散于五十年代初,這短短不到十年的時間可以說見證了政治因素對文學創作的影響。
1945年日本被迫無條件投降,日本憲政在美國主導下開始了民主改革,將日本社會從傳統的“皇國皇民,忠君愛國”的桎梏中解脫出來,天皇由神格化向人格化這一轉變使日本民眾思想得到了一次大解放。日本戰后派文學此時應運而生。正是對現實戰爭的反思和和本國思想控制的松動給予了戰后派文學生長的土壤,日本政治生態環境的變化也促使了文學思潮的變革。如果說變化政治環境使戰后派文學興起成為可能,那日本政治的轉向就是戰后派文學戛然而止的內因。朝鮮戰爭的爆發后,國際形勢發生重大變化。此時文學的政治性開始顯露,如大岡升平的《野火》、三島由紀夫的《憂國》等大量為日本侵略行徑尋找借口的作品隨之問世,“以反戰”為主要思想的戰后派文學漸漸沒有了生存的空間,戰后派文學也由此走向了衰落、瓦解。
三、政治環境對文學創作的影響
文學創作的源泉是作家對生命的個人體驗,而政治作為一種社會治理的行為又是一種實實在在影響著人們生活的力量。從戰后派文學興衰的過程,可以明顯看出政治環境的變化對于文學創作的影響。
1.對主題選擇具有方向性作用
政治環境對主題選擇的方向性影響,首先要求文學題材與社會現狀相契合。在當時日本社會滿目瘡痍、斷井頹垣的破敗景象下,戰后派文學多以反映戰爭給廣大日本民眾造成的艱苦生存環境為主題,體現了當時人們的悲慘生活狀況。在《永遠的序章》里,主人公砂川安太的生活現狀更加令人唏噓。身患殘疾且受人嘲笑的他對生活不抱任何希望,習慣于承受打擊的他無可奈何中只能期待生命的終結。在作者看似輕描淡寫的筆觸下,對這些社會普通人被戰爭打亂的生活進行了生動的詮釋,以尋常的故事告訴人們這一切痛苦生活都是戰爭帶來的后遺癥。戰爭導致了資源的匱乏,資源的匱乏導致了百姓悲慘的生活。文學創作既源于生活,又高于生活,而最終又必須歸于生活。可以說政治環境與主題貼合性的需要,規定了戰后派文學的主題選擇范圍。
除此之外,還體現在思想內核與精神訴求相一致。如,野間宏《臉上的紅月亮》,小說中的主人公北川從戰場中死里逃生后回到東京,偶遇同樣在戰爭中失去丈夫的崛川,雙方均對彼此產生了愛慕之情。但北川始終無法從戰爭陰影中走出,加之崛川喪夫后變得孤僻自閉的性格使雙方無法對彼此敞開心扉,最終本可以成為幸福一對的他們沒能走到一起,表現出了作者強烈的反戰情節及戰爭對人性扭曲的批判,也迎合了普通民眾的訴求與渴望。
2.文學創作可以反向影響政治環境
縱觀各個時期的世界歷史發展,凡社會的巨大變革,無不是以特有的社會思潮為先導。從東方思想家孔子、梁啟超到西方的歌德、馬克思,積極參與社會變革的改革家幾乎均會涉足文學領域。在社會實際生活中,文藝作品通過或針砭時弊、或贊頌褒揚、或諷刺抨擊,都對現實政治產生巨大影響。仔細分析戰后派文學衰落的原因,人們就會發現其作品反戰思想的模糊性是導致戰后派瓦解的重要因素。就作品來看,作家對歷史的認知不僅與事實存在偏差,而且存在故意歪曲戰爭性質,為軍國主義辯護的思想傾向。戰后派文學作品常常描寫軍人戰爭之苦,卻決口不提殘忍屠殺;總談自身悲慘遭遇,卻不言對他人造成災難。這為日后日本“大國意識”的抬頭埋下了種子。
李大釗是中國共產主義思想的先驅,通過他的《庶民的勝利》、《我的馬克思主義觀》等文章,將是馬克思主義的種子播撒在中國土地上,為日后共產黨的成立奠定了理論基礎;而現有的政治環境也促進了馬克思主義哲學的繁榮與傳播。總之,過分強調兩者的主從關系對社會文藝的實踐是有害的,應尊重文學內在規律,強調文學與政治的互促互融關系,從而達到良性循環的目的,真正實現“文藝為人民服務、為社會主義服務”的局面。
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(作者簡介:吉林大學行政學院碩士)