淺析馬爾克斯的《百年孤獨》

摘 要：《百年孤獨》被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。小說敘述了布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬貢多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內容曲折、人物眾多、情節離奇、手法新穎，它“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”，深刻反映了歌倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實。本文以獨特的視角分析《百年孤獨》，探尋《百年孤獨》中別樣的文學作品美。

關鍵詞：馬爾克斯；百年孤獨；魔幻現實主義；分析

一、加夫列爾·加西亞·馬爾克斯

馬爾克斯，是哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，也是20世紀最有影響力的作家之一，1982年獲得諾貝爾文學獎。

“孤獨”思想一直貫穿于馬爾克斯的整個創作過程中，他用自己內心思維和創作之筆刻畫了人類心靈中最深刻、最本質的“孤獨”。馬爾克斯不止一次地向人們指出“孤獨”的癥結：用他人的模式來解釋我們的生活現實，只能使我們顯得更加陌生，只能使我們越發感到孤獨。加西亞·馬爾克斯的小說在表現手法上是魔幻現實主義的，“ 將真事隱去”，用魔幻的、離奇的、現實生活中不存在的事物和現象反映、體現、暗示現實生活。

馬爾克斯的創作立足于拉美大地，懷著深厚的民族感情，表現人民的生活和斗爭，鞭撻各種各樣的邪惡勢力，同情弱小、反對強暴，表達人民對民主、自由和美好未來的渴望，揭示重要的社會問題，從不同的側面反映拉丁美洲的歷史和現實，展示當代拉美的社會面貌。

二、寫作背景

從1830年至十九世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。《百年孤獨》以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

馬爾克斯以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。

三、魔幻現實主義

魔幻現實主義是拉丁美洲所特有的文學樣式。魔幻現實主義文學在體裁上以小說為主。這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現實生活，“把神奇和怪誕的人物和情節，以及各種超自然的現象插入到反映現實的敘事和描寫中，使拉丁美洲現實的政治社會變成了一種現代神話，既有離奇幻想的意境，又有現實主義的情節和場面，人鬼難分，幻覺和現實相混”。從而創造出一種魔幻和現實融為一體、“魔幻”而不失其真實的獨特風格。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現實主義”。從本質上說，魔幻現實主義所要表現的，并不是魔幻，而是現實。“魔幻”只是手法，反映“現實”才是目的。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源于神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的愿望。魔幻現實主義必須以現實為基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。如本書寫外部文明對馬孔多的侵入，是現實的，但又魔幻化了：吉卜賽人拖著兩塊磁鐵“……挨家串戶地走著……鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響……跟在那兩塊魔鐵的后面亂滾”；又如寫夜的寂靜，人們居然能聽到“螞蟻在月光下的哄鬧聲、蛀蟲啃食時的巨響以及野草生長時持續而清晰的尖叫聲”；再如寫政府把大批罷工者殺害后，將尸體裝上火車運到海里扔掉，那輛火車竟有200節車廂，前、中、后共有3個車頭牽引。作家讓讀者看到了真真假假、虛實交錯的畫面，豐富了想象力，營造出強烈的藝術效果。

四、百年孤獨

《百年孤獨》的主題是孤獨，這種孤獨主要不是地理環境意義上的孤獨，而是指一種精神上的孤獨，一種貫穿于布恩地亞家族成員內心的孤獨。孤獨是布恩地亞家族成員共同的心理癥結，這種心理代代相傳，支配著他們的行動。

第一代的何塞·阿卡迪奧·布恩地亞因智慧而孤獨，他具有天才的想象力，當孤陋寡聞的馬貢多人還在驚異于吉卜賽人的那些玩意時，何塞·阿卡迪奧·布恩地亞就已經開始了他的科學探索。

家族中的第二代女性阿瑪蘭塔成天為自己織裹尸布，織了又拆，拆了又織；俏姑娘雷梅苔絲每天花兩個小時洗浴，不停的沖洗身子，在浴室中打發時間；奧雷良諾則把自己關在屋里破譯羊皮書，足不出戶。

布恩地亞家族的成員都處于巨大的孤獨之中，而這種孤獨是一種自我隔絕的孤獨，因為孤獨，導致人與人之間無法正常交流，雖置身人群，卻異常孤獨。孤獨使人們互不信任、互不理解，孤獨造成了愚昧、落后和保守。

何塞·阿卡迪奧·布恩地亞把冰看作世界上最大的鉆石，認為這是我們時代的偉大發明。同樣，磁鐵、火車、電燈、電話、電影等事物，也被馬貢多人視為了不起的發明創造，他們通宵達旦觀賞一只只光線暗淡的電燈泡，面對五花八門的神奇發明不禁眼花繚亂，無所適從。法國女郎帶來的留聲機被認為是會變魔術的轉盤，人們爭先恐后來看它是什么玩意兒；他們因看到在一部電影里已死的人出現在另一部電影中，便感到受到了聞所未聞的嘲弄，憤怒地把坐椅都給砸了。

這種精神上的孤獨以及由于孤獨所造成的愚昧、落后和保守，阻礙著人們認知和接受新鮮事物。最終馬貢多在經歷了短暫的繁榮之后從世界上消失了。

小說通過揭示哥倫比亞的縮影馬貢多的原始落后和馬貢多人的愚昧和孤獨，象征性的再現了拉丁美洲的歷史和現實，將個人孤獨、家族孤獨與國家孤獨相結合，深刻揭示了孤獨的內涵：貧窮落后、愚昧野蠻、因循守舊、與世隔絕，以及必然被連根拔起的命運。

馬爾克斯說：“孤獨的反義是團結”，顯然，作家關注的不是字面上的孤獨，而是它的反義，那就是要有民族的向心力、凝聚力。拉丁美洲人民要擺脫孤獨，就必須從孤獨走向團結，著手建立一個嶄新的烏托邦。只有這樣，拉丁美洲才會擁有真正的繁榮與進步。

馬爾克斯的《百年孤獨》，為我們展示了19世紀拉丁美洲人民悲慘的生活狀況，表達出作者對拉丁美洲近百年歷史難以忘懷，并且展現出作者在深刻分析拉丁美洲歷史后深刻的思考。作者的內心或許是希望人們能團結起來，用一種和諧、溫情的氣氛去感染自身，將孤獨的內心釋放，不要再被自己內心的孤獨束縛。

參考文獻：

[1]加西亞·馬爾克斯.百年孤獨[M].南海出版社，2011，6.

[2]杰拉德·馬丁.馬爾克斯的一生[M].黃山書社， 2011，9.

（作者單位：昆明理工大學）