翻子拳傳承途徑研究

摘 要：在大力發展競技武術為導向的時代背景下，作為我國優秀傳統武術拳種之一的翻子拳已經瀕臨消逝的境地，為使翻子拳的傳承得以延續和發展，文章從當下翻子拳的主要傳承途徑和傳承內容進行分析，認為時代對于武術的需求欲和以高校競技武術為主的傳播途徑、內容是造成翻子拳傳承面臨嚴峻考驗的主要原因，進一步為優化傳播翻子拳提供理論方面的依據和參考。 關鍵詞：翻子拳傳承途徑傳播內容 中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5643（ 2015）04-0088-03 中華武術經過數千年歷史傳承與發展，到現代形成“源流有序、拳理明晰、風格獨特、白成體系”的拳種多達129個，武術已經被視為中同文化的符號、中華民族的代表。翻子拳是中華武術寶庫中的一顆“明星”，其成型時問至今沒有任何文獻資料可參考，到明清時期才出現了有關的史料記載。翻子拳是一套雙拳密如雨，脆快一掛鞭，講求脆、快、硬、彈的短打類拳術。其套路短小精悍，嚴密緊湊，直進硬逼，一氣呵成，被列為全同武術表演和比賽項目之一[1]。翻子拳的傳播途徑主要是以口傳身授為主，受不同時代的政治、經濟、文化的熏陶，在繼承與傳播的過程中難免披上了宗族教派的外衣，必然會影響到武術拳種的廣泛性，當然，從另一種角度來看，口傳身授的傳播方式較好地保留了翻子拳的風格韻味。當代有志習武者因為武術體系的龐雜，武學內容的豐富，競技武術的盛行，往往讓人難以學習到原汁原味的古典拳術。同時，傳統武術的學術研究僅停留在太極拳、八極拳、形意拳、南拳等開展范圍廣、普及度高的一些拳種上，對于其他拳種的研究和交流較為匱乏或疏淺，使得一些武學內涵和底蘊無法顯露和傳播，無法為社會發揮其應有的文化價值、教育價值及健身價值。翻子拳正是處于這樣的一個局面。因此，研究翻子拳的相關傳播途徑、優化傳承方式、正視翻子拳習練內容等環節，對更好弘揚中華武術、繼承中國優秀傳統文化具有深遠的意義。

1 翻子拳傳承途徑

1.1宗族教派傳承

中華武術派別繁多，各門各派各家的拳種風格迥異，各有千秋，形成了博大精深的中國武術。翻子拳宗族教派傳承的方式是較為原始的傳播形式，鷹爪翻子、少林翻子都是比較有代表性的宗派傳承，近年來翻子拳與戳腳、劈掛相互融合借鑒，在勁力上追求吞吐發力、轆轤翻扯的勁道，對翻子拳的發展產生了巨大的影響。翻子拳宗族教派的傳承方式，受到古代中國宗法制度的深遠影響。宗法制度是中國古代社會結構及社會體制下的一個社會單元，是由原始社會氏族制度的血緣關系和祖先崇拜中演變而來的[2]。宗族教派的組織團體天生就有一種內向凝聚和外向排斥的力量，這種力量限制翻子拳的廣泛傳播。當然，隨著時代的發展需求，宗族教派的團體組織逐步解除或弱化“排外”學習翻子拳的規定，讓更多的武術愛好者能有機會接觸翻子拳，學練翻子拳。

1.2師徒傳承

中華武術的師徒制方式主要盛行于20世紀70年代以前，傳承形式是基于宗族教派的基礎，是縱向單線式傳播。當然師徒傳承武術是適應特定時代人際聯系的一種形式，隨著時問的推移，在一定的特定環境下甚至超出血緣般的親情。師徒制傳承是一個有著嚴格要求、特定儀式、不斷追求更高武學境界的過程，一般習練者均是業余學練，傳播規模較小[3]。上世紀80年代同內掀起習武熱潮，出現大量的武術館校，帶動了武術商業化的發展。這股浪潮對翻子拳師徒傳承有著重要的影響，傳播武術的有償意識逐漸形成，競技武術的快速發展，給傳播翻子拳文化內涵形成了嚴重的負面影響。翻子拳師徒傳承有利于翻子拳規格的“純正”化延續，當然對傳統武術文化的傳承也有著積極的作用。隨著時代對武術提出新的需求及老一輩武術家的減少，翻子拳的傳承逐漸失去了它應有的“本色”。

1.3學校傳承

學校傳承中華武術的歷史較早，可追溯到商周時期庠、序的學習內容。武一直是與文對立而言的，文武兼備也是中國歷代學者所羨慕的。學校傳承武術可以分為高等院校、體校、武校及各個中小學武術課等。當前，高校逐漸成為武術學術研究傳播的主要陣地，是以競技武術為導向，培養武術研究人才為目的。學校傳承是目前規模最大的武術傳播方式，競技武術從20世紀80年代，由武打電影為媒介，到90年代達到習武巔峰，90年代后期開始有衰弱的跡象。學校武術的開展培養了一大批優秀的競技武術人才，但是由于政府對武術發展政策的導向和武術產業發展的滯后，學校武術在繼承傳統武術拳種及相關的傳統武術文化方面沒能做好，所以一些類似“翻子拳”的武術拳種逐漸淡出人們的視眼，消逝在武術歷史的長河中。到現在，隨著同家對非物質文化遺產的保護力度，傳統武術拳種也出現在其列，最典型的事例就是，1979年同家體委在全同掀起的武術挖掘、整理熱潮，期間多次舉辦武術觀摩交流會，使各種瀕臨消逝的拳種得以搶救，許多珍貴的拳種器械圖譜和影響資料得到保存。隨著我國國民生活質量的不斷提高，法律制度的不斷完善，對武術本質的需求欲也在逐步弱化，這是歷史的選擇，更是武術的遺憾[4]。

1.4現代媒體傳播

在21世紀信息化的時代里，媒體在人們生活中充當著不可或缺的角色，當然也就成為傳播繼承翻子拳的一種重要工具，有助于翻子拳的傳承。書籍、電視、光碟及互聯網的普及為翻子拳的傳播提供了便利的條件。在書籍方面，僅搜到王偉主編《全民健身項目指導用書：翻子拳》一書，介紹了翻子拳運動的起源、發展、基本技術等，而其他為數不多的武術教材中涉及翻子拳的內容很有限，近年來，在同家體委武術研究院主編的武術段位制翻子拳教材已經出版；只有少數的電視節目中簡宣傳過翻子拳，未做過專題報道，在互聯網中可以找到一些武術愛好者拍攝并上傳的翻子拳視頻，其中多數為個人翻子拳套路表演，很少涉及翻子拳技法、功法的內容；在論文科研方面，對于翻子拳的學術期刊中帶有翻子拳的主題詞只有23篇，僅有一篇碩士畢業論文研究，張長思《鷹爪翻子拳形成與演進研究》；翻子拳的傳播不均衡，甚至不為一些武術愛好者知曉，特別是相關的專著、研究成果更少。翻子拳作為中華優秀傳統武術拳種之一，其中所蘊含的文化內涵，仍需要借助現代媒體的平臺進行傳播，那么前提條件是，翻子拳需要被人們正視。通過翻子拳愛好者及翻子拳師們的努力才能最終實現翻子拳的持續發展。

2 翻子拳傳承內容

翻子拳是以拳法密集、勁力脆快、直進硬逼，套路短小為特點的一種短打類傳統拳術，義稱翻子，番拳。根據現有資料記載，明代軍事家、武術家戚繼光《紀效新書·拳經捷要篇》載有“至今之溫家七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃番、十二短，此亦善之善者也”。其中“八閃番”是后來翻子拳的前身，現流行的翻子拳是以明代“八閃番”和戚繼光創編的“三十二勢”為基礎發展而形成的拳種[5]。較早的翻子拳套路只有八勢一個單趟，民同后，武術家根據武術套路表演時起與收同位的觀念，逐步發展形成往返兩趟。

翻子拳以站樁和行樁八勢為基本功，站樁的目的是使下盤穩固，即傳統武術的腳下生根，行樁是在步法前、后、左、右移動過程中不漂浮。基本套路有健宗翻、萃八翻、站樁翻、擄手翻、擒手翻、六手翻、八手翻、一字翻等。其技法原理可以概括為：步無定形、身無定勢，閃擺取勢、翻生不息；直入直出、以快取勝；磨轉臍不轉、沉著有力；緊逼強攻、以功力取勝。拳諺云：“練拳不練功，到老一場空”，練習翻子拳同樣很注重基本功的練習。基本功練習數量不宜多，內容僅有一步一拳、一步兩拳、一步三拳和劈、崩、挑的技法，簡單動作反復練習，久而久之，才會功夫上身。打樁基本功練習是以鐵臂功、午輪功、打樁功法增強習練者身體抗擊打能力和擊打能力，以鷹爪功練習擒拿抓握能力。翻子拳是以速戰速決爭取主動，在實戰中一旦覓得戰機必須快速出擊，武林界用“疾上尤加急，打上還閑遲”的拳諺來形容翻子拳的快。翻子拳整個拳法招數不過二三十個，所以精練成為翻子拳最基礎的要求。[6]

習練翻子拳，不僅僅要學習翻子拳的招法、動作組合及套路，更要學習其數百年來形成的技擊理念、汲取技擊經驗，是我國數代武學前輩們的智慧結晶。翻子拳最精華的東西是把中華民族的技擊經驗——脆、快，發揮到極致。在傳統文化土壤的孕育下，逐漸融合傳統哲學、中醫學、兵法理論等，成為中同傳統武術中的一塊瑰寶。遺憾的是，在新的歷史發展潮流下，人們對武術技擊功能需求欲望已經弱化，相對傳統武術衍生的其它功能得到人們的認可。傳統武術的競技、表演、健身成為武術的主流，翻子拳也不例外。

3 結語

翻子拳的傳承與發展是一個亟待解決的重要問題，首先應該把翻子拳作為我同瀕臨失傳或正在失傳的非物質文化遺產進行保護、整理，充分利用現代化傳播途徑，做好翻子拳的宣傳與傳承工作；其次，翻子拳具有獨特的技法特點，偏重于近距離貼身攻擊，注重身法的應用。在傳承的過程中，盡量保持它特有的技術風格；最后，借鑒傳統武術傳承過程中的成功經驗，加大相關政策和資金方面的支持，定期舉辦不同規模的翻子拳觀摩交流和理論研討，營造一個良好的外部環境。在技術、理論上重點培養翻子拳后備人才，借助現代文化傳播手段，最終達到以翻子拳為平臺，傳播弘揚中華傳統文化的效果。

參考文獻：

[1]邱丕相.中國武術教程[M].北京：人民體育出版社，2005：249-261

[2]程大力.中國武術一歷史與文化[M].成都：四川大學出版社，1995：1-38.

[3]郭玉成.中國武術傳播淪[M].上海：復旦大學出版社，2008：140-146.

[4]余志鈞.傳統武術史[M].北京：中同人民大學出版社，2006：433 -440.[5]國

家體育總局武術研究院.中國武術段位制系列教程：翻子拳[M].北京：高等教育出版社，2011：2-6.[6]陳亞斌. 三秦武術[M]. 北京：人民體育出版社，2010：184-314.

On the Inheriting Ways of Fanzi Chuan

Tuo Huanle

Abstract： With the background of the vigorous development of athletics Wushu， Fanzi Chuan， as one of China'soutstanding traditional Wushu content， has been disappearing. In order to make Fanzi Chuan be inherited and developed，this paper analyzes the current inheriting ways and contents， finds that the main reasons of Fanzi Chuan disappearance arethe need of Wushu， and the spreading ways and contents of athletics Wushu in universities. This thesis provides atheoretical basis and references for the optimized spreading of Fanzi Chuan.

Key words： Fanzi Chuan inheriting ways spreading contents