體育人文價值視角下廣場舞發展特征探析

摘 要：我國很多地區已經進入休閑時代。在此背景下，廣場舞得以快速發展。然而，這一群體的無序成長卻遭到很多人，特別是附近居民的詬病，并由此引發大量社會沖突。文章運用文獻資料法與邏輯分析法，尋求廣場舞發展過程中人文價值的缺失所在，以體育人文價值的核心作為基點，分析廣場舞在發展過程中出現的諸多問題，并提出幾點建議，對廣場舞今后的發展具有一定的實際意義。

關鍵詞：廣場舞 人文價值 體育人文價值

中圖分類號：G831 文獻標識碼：A 文章編號：1004-5643（ 2015 ）04-0054-03

近幾年，廣場舞以前所未有的速度在推廣，在任何一個簡單的廣場、公園都能看到廣場大媽的身影，甚至傳播到了盧浮宮等地區。廣場舞的功能價值很多，具有全民流行、健身娛樂、藝術審美等特征。從體育人文價值的視角來探討廣場舞的發展特征的文章幾乎沒有，本文運用文獻資料法和邏輯分析法，將從體育人文價值的視角下來探討廣場舞的發展特征，從體育人文價值的核心——以人為本和人的發展作為出發點，剖析廣場舞在其發展過程中有何獨到之處，為廣場舞今后的發展提供一定的參考。

1 體育人文價值的內涵

“人文”一詞是模糊性和包容性較強的哲學概念，從字義上來看，人文是人類的文化[1]。“人文”一詞最早出現在《易經》中[2]，人文原來是指人的各種傳統屬性。廣義的講，人文就是人類自己創造出來的文化，自然就是原始的、天然的。人文指人類社會的各種文化現象[3]。人文中的人，不僅指向的是人的個體，同樣指向社會集體中的人。人文的一切活動都是實踐活動，人文價值也必然從實踐中去理解和把握，正確理解實踐概念是正確理解人文價值的前提。人文價值是人類解釋、理解、把握價值世界的一種基本方式。體育的人文價值是指對人的生存、享受和發展以及社會文化進步的作用和意義[4]。

體育人文價值從不同的角度出發有其不同的價值定位。比如從機制、過程性方面來看，有體育的終極性價值以及機制、過程性價值，從權利和義務的關系來定位則包括關懷性價值、責任性價值、奉獻性價值等。然而，在體育人文價值體系中，以人為本和人的發展處于核心地位，并體現出公正性、全民性、平等性、大眾性等。 關于以人為本，從以下幾點進行理解：首先，注重從哲學的層次凸顯人的重要性，側重從人的類存在的角度予以把握，并注重人的差異性的存在。其次，以人為本不僅是一個終極性、目的性的價值指向，同樣也是過程性和機剖性要素。再次，以人為本應突出人的權力性和義務性[5]。

關于人的發展，在人文體育語境下人的發展主要從以下兩點予以把握：首先，人的發展是人作為個體的發展，但是應順應并服從社會與自然的發展。其次，人的發展應致力于人的全面發展當中，是對人的身體、精神、意志、社會適應能力發展、自我實現以及自由狀態等的兼顧[5]。

2 體育人文價值視角下廣場舞的發展特征

當代體育的發展日益趨向市場化、職業化，體育運行和發展的目標主要在競技成績、經濟利益和項目發展上。然而，體育實質上是人用來創造自己幸福生活的工具，是為了人的全面發展，并更自南的追求更高的生活方式的工具，如今我們的人卻在為體育服務，人成為了體育創造更大經濟利益的工具，體育的人文價值卻被忽視，人的價值和人的發展卻排在了功利和效益之后，使得體育的發展出現了諸多問題。近幾年，廣場舞以前所未有的速度推廣，在任何一個簡單的廣場、公園都能看到廣場大媽的身影，甚至傳播到了盧浮宮。廣場舞的功能價值很多，具有全民流行、健身娛樂、藝術審美等特征。

以人為本和人的發展是體育人文價值的核心。體育就其最主要的功能而言應是關注人的自由和全面發展，然而在我國體育的發展過程中卻一直忽視這一本質功能。不管是軍國民體育還是競技體育都與關注“人”這一話題關系甚微。體育漸漸成為了政治與經濟發展的工具，而偏離了人文的軌道。當代的絕大多數體育項目是在我同舉國體制體育思想下逐漸趨向病態化，其重點關注的是經濟利益和政治效益，而對于以人為本和人的發展卻僅僅作為體育運動項目的附屬功能。對于廣場舞的興起與風靡與絕大多數運動項目的發展則不同，它將以人為本和人的發展作為重點，廣場舞關注以人為本和人的發展從以下幾點得以體現。

2.1廣場舞的發展體現了以人為本的特點

2.1.1類意識性

人首先要追求人個體的獨立與自南，但也不能否認人作為社會主體的類意識存在。因此一項體育運動不只是為了一個個體的自由和發展而存在的，還應該使個體在其生活的集體與社會中發揮作用。南于廣場舞的動作簡單、起點低、適合各種年齡階段學習，廣場舞受到很多人的追捧，逐漸形成了一個個組織一個個集體，而每個個體在其中都享受著廣場舞帶來的快樂，并使得進行體育鍛煉的人體會到了其作為社會主體的類意識性，而不是單獨的個體存在。廣場舞在其發展過程中也對社會的發展起到一定的積極作用，改善了老年人的身體條件，解決了獨居老人的生活質量，并使得體育的發展方式得到了改變。

2.1.2差異性

以人為本的思想中應關注個體與個體之問的差異性。在體育領域中應將此人與彼人，不同地區間、不同內外在條件下等具有差異性的存在。而在廣場舞的發展過程中一直考慮到了差異性的存在。個體的水平、興趣不同使得廣場舞的種類繁多，如交誼舞、健身舞、太極拳等。南于地理的差異性，南方與北方的廣場舞義凸顯出其特征上的差異性。

2.1.3自發性

廣場舞具有自發性。廣場舞是在社會自身發展的基礎上逐漸發展起來的，發展的動力是來自基層民眾的自身需要，是一種自發性引導下發展起來的體育項目。廣場舞的發展模式完全脫離了以政府為主干的管理和操作模式，政府在廣場舞發展的道路上起到的是支持與協助的作用，其主導還是人民群眾，也就是說廣場舞要求的是關注人本身。因此，從廣場舞的自發性可以看出其關注人的白南，要求以人為本，而不是重金牌、重成績的體育項目。

2.1.4享受過程性

在體育人文價值的觀點中，體育應是一種提供人們享受身體和心理的過程，而不是追求金錢與權力作為終極目標。而體育的終極性、目的性的價值指向應是使得人們都具備自身的運動技能，并以參加體育活動作為一種生活方式。只是人們還沒有較為深刻地理解到體育如同吃飯、睡覺等同的重要性，當今的大眾體育也似乎沒有真正將體育與快樂、享受、和諧等名詞關聯起來.而廣場舞的出現卻改變了這一面貌，人們不再是為了運動而運動，而是為了享受過程而運動，并逐漸將廣場舞作為一種日常活動中必不可少的生活方式，真正地將體育融入到生活。人們在廣場舞的學習過程中逐漸感受到了運動帶來的滿足感、愉悅感，由于廣場舞簡單易學，并使得人們在學習過程中享受著快樂，在融入集體的過程中逐漸與周圍的人建立起和諧的人際關系，并使得更多的人們愿意進行體育運動，融入集體，融入社會。

2.1.5權利性與義務性

在一個合理的社會狀態中，人的權利與義務是相對平等的，在社會實踐過程中也同樣如此，人們在得到社會關懷與權利的同時，也應有其義務、責任與付出的要求。在廣場舞的實踐過程中，其提供了人們參加體育運動的機會，換言之，廣場舞給予了人們選擇體育運動的權利。隨著廣場舞逐漸的發展，在許多農村地區也慢慢發展起來，而對于農村來說廣場舞作為體育項目首次給予了人們參加體育運動的權利，因為對于農村來說，體育在農村基本上沒有條件發展，無論是物質條件還是人力資源。對于以前的農村溫飽問題都難以解決，就更沒有基礎進行體育鍛煉了，而廣場舞的發展卻給予了人們進行體育運動的權利，它的物質條件相對要求較低，于是激發出人們對參與體育運動的積極性。在人們擁有體育運動的權利的同時應有其義務性，換言之，人們有義務參加體育運動。一個民族的身體素質決定著一個民族的生活水平，也就決定著一個民族的發展水準。競技體育的發展是展示一個同家的體育水準，大眾體育的發展則表達的是一個同家的真實水平。雖然廣場舞的發展還沒有達到高水平高水準的境界，但是卻在肩負著全民體育的責任與義務，這是以前的體育運動項目所沒有達到的水準。因此，廣場舞的發展過程中凸顯出了體育的權力性和義務性。

2.2廣場舞的發展凸顯人的發展

2.2.1人一自然一社會作為廣場舞發展的對象

體育人文價值的主要對象是人、自然與社會，并正確處理好三者之問的關系。人的發展應在順應社會與自然發展的前提下進行人的發展。在廣場舞的發展過程中將人、自然、社會結合起來，以和諧的姿態處理著其中的關系。首先，是人與人的關系。人作為社會存在，其首要任務則是勞動，而勞動則需要組織，好的組織則需要合作，廣場舞是人們自發的組織合作，并做好分工，各司其職逐步發展起來的，和諧公正的處理著集體內部人與人之問的關系。其次，是將人融入自然。廣場舞所選用的場地一般是戶外如公園、廣場甚至是高山之上，將人與自然完美的融合，感受大自然的洗禮與氣息，使得體育真正融人大自然，并達到天人合一的境界。再次，是人與社會的關系。廣場舞在發展過程中解決了一些社會問題，如獨居老人的生活品質問題，農村居民缺乏體育鍛煉的問題以及外來務工人員的社會融人程度的問題等，雖然廣場舞在其發展的過程中也對社會產生了一定的負面影響，畢竟廣場舞還在發展，還在不斷改進并不斷進步。

2.2.2廣場舞注重人的全面發展

關于人的發展其重點還應歸結于人的全面發展，因為體育的本質目標不僅僅是身體的發展，還應涉及到心理、社會適應、自我實現等方面。而在體育初期的發展過程中南于過于注重身體的發展，而忽略了體育其實是人的全面發展。以往的體育項目，南于過于強調身體鍛煉，使得體育項目被扣上了義苦義累的頭銜，使得極大多數人對于體育項目存在畏懼心理，廣場舞則不同，首先人們是以愉快的心情來參加這個項目的，雖然也會有苦有累，但是在這個運動過程中得到了快樂，并使其在身體運動上達到了自我實現，還接觸了更多的社會人群，人際關系網隨之擴大，從而達到人的全面發展。

3 結論

廣場舞的不斷壯大為我們的群眾體育的發展提供了強有力的指導性作用，通過分析筆者認為體育人文價值視角下廣場舞的發展特征有類意識性、差異性、自發性、享受過程性、權利性與義務性、凸顯人的發展等特點，為廣場舞今后的發展提供一定的理論依據，旨在為廣場舞和諧、健康的發展盡綿薄之力。

參考文獻：

[1]鄭植友.全民健身的人文價值研究[J].軍事體育進修學院學報，2010（1）：1-3.

[2]傅佩榮.解讀易經（最新修訂版）[M].上海：上海三聯書店，2007.

[3]夏征農，陳至立.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2009.

[4]劉一民.略論體育的人文價值[J].天津體育學院學報，2002（3）：66-68.

[5]熊文，沈巧兒.反思人文體育[J].成都體育學院學報，2010（ 36）：10-14.

The Development Characteristics of Square Dancing from the View of Sports Humanistic Value

Song Ting Tan ChengqingAbstract： Many areas in China have entered into the era ofleisure. Under this background， the square dancing has rapidlydeveloped. However， the disorderly growth has been criticized by a lot of people， especially nearby residents， and hascreated a large number ofsocial conflicts. This paper uses literature review and logic analysis， tries to find the lacking factorsof humanistic value in the process of square dancing development. Taking the core of the sports humanistic value as thebasis， this paper analyzes many problems which occur in the process ofsquare dancing development and puts forward somesuggestions which will have a certain practical significance for the future development ofsquare dancing.

Key words： square dancing humanistic value Sports humanistic value