高校在邊遠地區普及高雅音樂的實踐與思考

[摘要] ：隨著社會的發展高雅藝術越來越受到人們的重視 同時越來越多的人認識到欣賞高雅音樂的價值 并感受到了其中的樂趣 更有一些地區把普及高雅音樂作為城市文化生活提升的重要舉措。但在一些邊遠地區 由于各種實際因素的影響 極大地制約和阻礙了高雅藝術的普及。以齊齊哈爾大學為例它雖然地處邊區 卻能創造條件改變劣勢 利用現有條件不斷發展壯大 成為了邊遠地區高雅音樂普及的先行者 成為了黑龍江省西部地區高品位區域文化引領和傳承的建設者。齊齊哈爾大學普及高雅音樂的成功個案 再一次證明高雅音樂普及大眾的可行性。

[關鍵詞]：邊遠地區；高雅音樂；普及；交響樂團；合唱

一、高雅音樂在邊遠地區的普及

“史記”一詞，本是古代史籍的泛稱。司馬遷著述《史記》時，開創了一種新的歷史學的編纂方法，它就是后世史學家所稱譽的“紀傳體”。它由“本紀”、“表”、“書”、“世家”、“列傳”5種體例組成。“本紀”按編年記載歷代帝王的興衰和重大歷史事件；“表”以年表形式，按年月先后的順序，記載重要的歷史大事；“書”記載各種典章制度的演變，以及天文歷法等；“世家”記載自周以來開國傳世的諸侯，以及有特殊地位的人物事跡；“列傳”記載社會各階層的代表人物事跡，其中有著名的思想家、政治家、軍事家、文學家等及循吏、儒林、酷吏、游俠、刺客、名醫、日者、龜策、商人的傳記。

經濟是民生之本。司馬遷承認歷史是發展變化的，并且試圖從歷史中去分析這一變化的原因。他在寫《平準書》時曾說過：“作《平準書》，以觀事變”。這篇《平準書》記錄著漢初時，社會生產恢復和發展的情況，后又描述了由于漢武帝擁有雄厚經濟實力后，內外政策的變化，及對外征戰、連年用兵的情況，由于長線作戰、勞作荒廢，最終導致當時的西漢財政困難，經濟破壞，從而又一次引起了漢武帝時期政治上的變化等等?！妒酚洝分杏谐浞煮w現了司馬遷重視經濟的篇章，如《八書》中的兩篇：《河渠書》記載夏禹以來的水利工作；《平準書》記載各地區的經濟情況。除此之外，《貨殖列傳》還記載一些發財致富的布衣匹夫之輩。可以說，司馬遷為中國史學樹立了重視經濟活動的優良傳統。

二、 以人為本

在我國，最早明確提出“以人為本”理念的是春秋時期齊國名相管仲。在對齊桓公陳述霸王之業的言論時，管仲有這樣一段話：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！贝笠馐?，霸王的事業剛剛開始，必須鞏固人民這個“根本”。只有這個“根本”理順了，國家才能鞏固，這個“根本”搞亂了，國家勢必危亡。

以人為本的科學內涵需要從兩個方面來把握。

首先是“人”這個概念。“人”在哲學上是相對于“神”和“物”的。因此，提出以人為本，要么是相對于以神為本，要么是相對于以物為本。中國歷史上的人本思想，主要是強調人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”?！墩撜Z》記載，馬棚失火，孔子問傷人了嗎？不問馬。說明在孔子看來，人比馬重要。在現代社會，無論是西方還是中國，作為一種發展觀，人本思想都主要是相對于物本思想而提出來的。

其次是“本”這個概念?！氨尽痹谡軐W上有兩種理解，一種是世界的“本原”，一種是事物的“根本”。以人為本的本，就是“根本”的本。提出以人為本，不是要回答什么是世界的本原，誰產生誰，誰是第一性、誰是第二性，而是要回答在我們這個世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我們關注。以人為本，就是說，與神、與物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本求末。

， 音樂是一種為人們提供審美感受與想象空間的感覺藝術，是滿足人類情緒情感渲泄、精神需要的必備品。高雅音樂藝術在人們的精神文化生活中占有著重要地位，它與和諧人的心理、緩解壓力、改善心境、提高德育、美育，完善人格等都有著密切的聯系。但人們始終存在著這樣一種錯誤的觀念，即欣賞高雅音樂必須對其有深刻的理解，必須具備高層次的審美水平，更要有深厚的文化底蘊，否則高雅音樂是很難被理解的。按照這種要求，每個聽眾必須先知曉眾作曲家的生平，作品的創作背景、創作環境以及創作手法等等，然后才能去欣賞高雅音樂。這些苛刻的要求，別說是普通觀眾，即使是音樂家也做不到。就是這樣錯誤的觀念，阻礙了人們進入高雅音樂的殿堂，把高雅音樂推到了高高在上、難以接近的位置；也是這些“高雅” 、“嚴肅”的說詞，使得高雅音樂成了大眾望塵莫及的奢侈品。但其實就音樂本身來說它并沒有高低之分，只是功效不同而已。高雅音樂是人類最偉大的音樂藝術，它的巨大功效不僅在于能夠提高審美，開啟形象思維，誘發創造力，更在于它能夠提高人的全面素質，培養人的高尚品格、凈化人的心靈世界。同時高雅音樂還兼有提高人的審美能力，改善人的生活質量，提升音樂素養等等諸多功效。

欣賞高雅音樂恰恰是隨心所欲而不需要苛求任何實際內容的，它只是幫助人們釋放情緒，舒緩壓力，得到美的享受。高雅音樂之所以高雅，并不是因為它高不可攀，它的“高”與“雅”是因為它的每一部作品都是經過大浪淘沙、千錘百煉、時代沉淀所留下來的經典傳世之作，它的音樂具有著無窮的魅力和極大的震撼力，因此我們冠以它“高雅”之稱。高雅音樂體現了一個國家文化發展的水平和文明的程度，體現了一個城市文化生活的品位。普及和推廣高雅音樂，既可以豐富城市的文化生活，又能提高了人們的欣賞水平，更重要的是它能促進社會的文明與和諧。這樣美好的東西，值得我們去聽、去看、去欣賞，若無緣欣賞高雅音樂藝術將會是何等的遺憾！高雅藝術的發展需要大眾的支持，脫離群眾的高雅音樂猶如無根之木、無源之水，無法長久發展與生存下去。但如何又能向大眾普及高雅音樂，讓整個國家和社會不分區域，不分貧富，不分老幼都來欣賞高雅音樂，并熱愛上它，尤其是讓邊遠地區的人們也享受到高雅音樂的藝術之美，這是擺在每一個高雅音樂普及工作者面前一個巨大的難題，同時也影響著高雅音樂的普及。2005年開始，由李嵐清同志倡導的“高雅藝術進校園”活動在全國高校范圍內順勢展開，并取得了顯著的成效，隨著高雅藝術進校園活動的廣泛推廣，越來越多的人認識到欣賞高雅音樂的好處，并感受到了其中的樂趣，更有一些地區把普及高雅音樂作為城市文化生活提升的重要舉措。但在一些邊遠地區，由于各種實際因素的影響，極大地制約和阻礙了高雅藝術的普及。筆者認為，主要原因有以下兩點：一個良好的外部環境是高雅音樂傳播的重要條件。邊遠地區從地理位置上來說相對比較偏僻、交通不發達、城市規模小、人口密度低、自然條件也較差，這使得邊遠地區高雅藝術的普及在地域上就存在著很大的劣勢；而在經濟上，邊遠地區經濟發展速度較慢、政府財政收入較低、經濟基礎較薄弱，信息傳播慢，進而帶來的是基礎設施不完善、文化服務設施條件差，缺乏對外交流，演出水平更是遠不及一些大中城市，這些客觀因素的存在使得高雅藝術的普及受到了極大的限制。二是高雅音樂的普及需要一個良好的社會認知，需要媒體的正確導向、學校教育的大力配合以及良好的社會氛圍。高雅音樂普及的初衷就是通過高雅藝術進校園活動，帶動高雅藝術面向全社會的推廣，但由于邊遠地區文化閉塞，缺少先進的教學理念，缺少專業人才的指導，缺少文化交流，更缺少政府和學校的扶持，導致高雅藝術進校園活動的開展并不是十分的順利。再加上傳統觀念使許多人認為高雅音樂離我們很遙遠，是高不可攀的貴族音樂，是難以詮釋的東西，所以人們不想觸及高雅音樂，而更喜歡通俗音樂，認為它更直觀，更平易近人。這種慣性思維將高雅音樂與大眾強行分離，為聽眾與高雅音樂之間設置了一道屏障，這道屏障關山險阻很難逾越，因此人們對欣賞高雅音樂只有敬而遠之。邊遠地區無論從硬設施，還是從軟實力上，較發達地區都有較大的差別。地理位置、經濟實力、基礎設施、音樂教育、媒體導向以及精神文化需求，都是制約高雅音樂傳播和普及的主要因素，經濟決定文化，文化又制約經濟，只有雙管齊下，才能將普及高雅音樂藝術在全社會范圍內更好的開展。

二、高雅音樂在邊遠地區的實踐

在高雅音樂在邊遠地區的實踐中，我們以黑龍江齊齊哈爾市為例來加以論證。齊齊哈爾市是位于黑龍江省西部嫩江平原，祖國最北部的一所城市，“齊齊哈爾”為達斡爾語，有“邊疆”之意。因有丹頂鶴在此棲息繁衍，故又名“鶴城”。齊齊哈爾大學作為黑龍江省西部地區唯一的一所綜合性大學，始終本著立足鶴城、服務龍江的信念，為引領齊齊哈爾市高品位的文化生活，推動區域文化建設，提升城市與校園文化品位，做出了重要的貢獻。同時作為發揮著高校人才和資源優勢，以大學所在地為核心組建了交響樂團。1998年，齊齊哈爾大學交響樂團正式成立，樂團成員由專業教師、學生和市音樂愛好者共同組成。樂團成立十五年以來，每周二、周四晚7時至9時的排練，從未間斷。樂團從成立之初是只有20多人的小樂隊，經過不斷地發展壯大，現在已成為一個標準的雙管建制的管弦樂團。在齊齊哈爾市政府和黑龍江省教育廳的高度重視和大力支持下，齊齊哈爾大學建成了齊齊哈爾市最大的專業演出場館——音樂廳，音樂廳的投入使用為齊齊哈爾市高雅音樂的普及創造了更加優異的演出環境。2006年齊大交響樂團受教育部指派，承擔起了黑龍江地區高雅藝術進校園活動的演出任務，完成了對省內哈爾濱工程大學、黑龍江大學、哈爾濱師范大學等10多所高校的巡回演出，取得了巨大的成功和良好的反響；同年8月，齊齊哈爾大學交響樂團受黑龍江省政府委托，承擔了“第四屆全國特奧會”閉幕式的演出，為智障兒童奉獻了一場精彩的音樂盛宴；2007年齊齊哈爾大學交響樂團又對南方多所高校進行了訪問演出，受到極大關注和一致的好評。2008年齊齊哈爾大學交響樂團承辦了“哈爾濱之夏”交響音樂會的專場演出，在當地引起了強烈的反響和轟動，得到了專家的高度認可。齊齊哈爾大學交響樂團的成立為校園文化生活注入了活力，為城市增添了色彩。每逢重大節慶日、新生入學，交響樂團都要為師生演出，引導師生自覺追求高雅藝術。每一次演出都為提升校園文化品位，和諧校園建設營造了濃厚的氛圍。交響樂團每年還為齊齊哈爾市新年音樂會、為中國（齊齊哈爾）“綠博會”、“關東文化旅游節”等大型活動進行演出，深入工廠、農村、部隊、學校慰問演出近百場。尤其是齊齊哈爾市一年一度的新年音樂會，更是齊齊哈爾市人民最為關注的年度音樂盛會。每逢音樂會市民們都會穿上節日的盛裝，早早地步入音樂廳，等待著演出的開始。而音樂會的演出門票，也向來都是向市民們免費發放的，演出由原來的無人問津到現在可謂是一票難求。為提高城市文化內涵，齊齊哈爾大學交響樂團充分發揮了高校先進文化輻射源的作用，將音樂作為紐帶和橋梁，帶動城市的每一個人，為城市注入了文化力量。齊齊哈爾大學交響樂團不僅是齊齊哈爾大學文化交流的平臺，更是齊齊哈爾市人民提高文化層次的音樂舞臺。它一方面帶動了整個城市的經濟文化發展，促進該地區高雅音樂藝術的普及；另一方面也引領了民間音樂組織的興起和繁榮，拓展了文化交流的藝術氛圍，所有的這些都充分體現了齊齊哈爾大學為普及高雅音樂所做出的努力和奉獻。

在普及實踐中合唱團也發揮著它的重要作用，合唱既是非常普遍的群眾性歌唱活動，又是提高人的音樂素質，培養音樂審美的重要藝術表現形式。它極大地激發了合作精神，促進了人與人之間的溝通與交流，是文化修養和情感素質水平的標志，更是傳播和普及高雅音樂最行之有效的手段之一。1993年，齊齊哈爾市成立了教師合唱團。該團由市大中小學音樂教師、大學聲樂專業學生以及合唱藝術愛好者共同組建而成。教師合唱團在齊齊哈爾大學專業指揮教師的訓練下，團員們均具備了很高的音樂素養，現已成為了國內專業性比較強的一支隊伍。該團曾榮獲2000年中國合唱節銅獎、全國第五屆“群星獎”銀獎、第五屆中國國際合唱節金獎，2005年首屆全國教師合唱節一等獎，2012年第二屆全國教師合唱節一等獎等殊榮。在國內演出比賽中，取得了優異的成績。齊齊哈爾市教師合唱團以弘揚優秀的傳統文化、謳歌時代為宗旨，深入社會、學校、部隊及參加各級各類演出、比賽200余場。合唱藝術以其獨特的魅力吸引著廣大群眾，在齊齊哈爾市教師合唱團的帶動下，齊齊哈市紛紛成立了齊齊哈爾大學合唱團、齊鐵“鶴之聲”合唱團等多個合唱團體。每年由齊齊哈爾大學承辦，以齊齊哈爾市教師合唱團為演出主體的齊齊哈爾市新年合唱音樂會，也已成為齊齊哈爾市音樂文化大餐中不可缺少的一道佳肴，它是齊齊哈爾經濟、文化生活中一道靚麗的風景線。美妙的音樂，感人的歌聲打動著每一位聆聽者，完美的演出讓市民實實在在地感受到了高雅音樂的無窮魅力。齊齊哈爾教師合唱團的存在極大地促進了城市文化建設，提高了市民的藝術欣賞水平，為推動城市合唱藝術的提高和全面發展，起到了很好的帶頭作用，為齊齊哈爾市文化的大繁榮、大發展，特別是為高雅藝術的普及和傳播，做出了應有的貢獻。

打造高雅藝術、助推鶴城文化繁榮是齊齊哈爾市與齊齊哈爾大學“文化傳承與發展產學研合作”的重要內容之一。每年的新年音樂會是貫徹落實文化傳承與發展產學研項目合作的重要舉措，對于弘揚社會先進文化，提高城市及校園文化品位具有重要的意義。各類音樂會的成功舉辦，是校、地雙方再次共享文化發展成果、促進交流與融合、共同推動文化大發展大繁榮的生動體現。高等教育與文化具有同根性，大學教育的本質即是一種文化活動，引領文化是大學的重要功能。齊齊哈爾大學在致力于自身發展建設的同時，高度重視并自覺發揮高校作為文化高地的傳承與引領、發展與輻射的作用，打造高雅藝術品牌，推動區域文化建設，服務地方經濟，為城市發展做出了巨大的貢獻。

[]三、結論

在邊遠地區高雅音樂的普及和實踐中，作為齊齊哈爾大學來說它雖然地處邊區，卻能創造條件改變劣勢，利用現有條件不斷發展壯大，成為了邊遠地區高雅音樂普及的先行者，成為了黑龍江省西部地區高品位區域文化引領和傳承的建設者，這與齊齊哈爾市政府和齊齊哈爾大學多年來在高雅音樂普及工作方面做出的努力是分不開的。齊齊哈爾大學普及高雅音樂的成功個案，再一次證明高雅音樂普及大眾的可行性，只要堅定信念，共同努力，在全中國范圍內普及高雅音樂就指日可待了。

[參 考 文 獻]

[1]楊相勇.對當前推廣高雅音樂的理性思考[].鄭州大學學報，2013（12）.

[2]葉文鐸.影響高雅音樂藝術普及的主要因素[].福建論壇，2007（09）.

[3] 儲望華.對“‘高雅音樂’為什么是‘高’”的質疑——與周海宏博士商榷[].人民音樂，2006（04）.

[4] 蔡朝陽.關于高雅音樂走近大眾的思索[].黃河之聲，2008（12）.