當代國外思想政治教育的特點及啟示

摘 要：我國思想政治教育的方法、途徑需要創新，而世界各國的思想政治教育既有其特殊性又有共同性，研究國外思想政治教育的特點，借鑒其中合理成分，可以為我們改革和創新思想政治教育提供新的視角與思路，對于發展中國特色社會主義的思想政治教育有著非常重要的借鑒意義。

關鍵詞：國外；思想政治教育 ；特點；啟示

我國改革開放的進一步深入，西方意識形態的影響以及市場經濟條件下人們價值觀念的深刻變化，對思想政治教育工作提出了新的要求和挑戰。國外特別是發達國家在“思想政治教育”方面有著豐富經驗，也取得了很好的效果。因此，深入研究當代國外思想政治教育的特點，對于我國思想政治教育的創新和發展，具有重要理論和現實意義。

一、國外思想政治教育的特點

發達國家的思想政治教育具有形式靈活多樣、教育工作空間廣泛、教育方法手段隱蔽、實踐性強等特點。國外大學沒有思想政治教育的提法，但有些作法與我們所提的文化素質教育具有某些相似之處，用以達到思想政治教育目的。這些教育方式主要有：

（一）通識教育方式

美國、英國和日本等發達國家的通識教育涵蓋科學、人文和社會等領域，方式靈活多樣，通識教育在傳授給學生文化、知識和技能的同時，顯現出一定的思想政治教育功能。比如美國在政治教育方面有四個基本的主題，即資本主義及其優越性教育、反共產主義教育、公民權利和義務教育、國民精神的教育。主要是把美國的憲法和《獨立宣言》作為最高經典向大學生進行傳播和灌輸，宣揚美國的三權分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價值觀念。其中，美國的愛國主義教育與愛資本主義統一在一起。愛美國，即愛它的制度和生活方式，相信它是世界上最合理、最優越的國家，進而由愛和信任產生信念和忠誠。日本公民課主要包括現代社會學、倫理、政治和經濟，公民課的任務是讓學生了解社會，包括了解社會生產過程和所有制、日本的政治制度和日本的各種社會問題。在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顧、五強調”，即個人、社會與國家兼顧；法育與人情味兼施；理想與現實兼行；強調國情，強調國家利益，強調新加坡特色，強調內容形式應符合時代要求，強調寓教育于故事之中。英國的政治教育有以下項目：公民、社會研究、不列顛政體、政治與政府、社會教育、歐洲研究等。

（二）大眾傳媒方式

大眾傳媒在美國、英國、日本等國家都是思想政治教育的有利工具。政府通過電視、報紙、電影和書籍等媒介宣傳官方的政治道德信息，從而影響公民的政治傾向、價值取向和生活方式等。一些西方國家開設專門道德教育的電視臺或電視頻道節目（包括一些宗教電臺），主要討論公眾關心的社會熱點問題。例如，美國有共和黨人主持的專門電視節目以及教會資助的專門宗教電視節目，它們都捍衛美國傳統的思想觀念和價值觀念，激烈抨擊現實生活中與其思想觀念、價值觀念相悖的社會現象。日本的報紙、電臺、電視臺都設有政治部或政治經濟部，專門負責對政治事件的報道，對重要的政治任務還要派專人長期跟蹤報道。日本的大眾傳媒每天都向受眾灌輸大量的時事政治信息，這對于民眾形成自己的政治觀點起著潛移默化的作用，從而形成公眾輿論，影響政治決策。

（三）宗教教育方式

信奉宗教，一直是西方國家的文化傳統，而宗教教育已成西方發達國家進行思想政治教育的重要形式。西方很多國家在學校開設宗教課，系統傳授宗教教義和宗教信仰，其中滲透思想政治教育內容。如德國的宗教教育以陶冶“精神和人格”為目標，除了教以敬神和宗教信念外，還進行尊重人的尊嚴、克己、責任感和助人為樂等道德教育。宗教在西方國家為政府服務，歷來都擔負著“思想政治教育”的功能。西方某些國家的教會除直接干預國家政治外，更多的是把宗教滲透到人們日常生活中，通過遍布全國的宗教團體和廣泛的宗教活動，把民眾的宗教信仰巧妙地轉化為對政府的順從。比如，宗教曾是美國獨立革命的一種助力，美國獨立革命的領導者們將爭取獨立自由的政治任務與宗教旗幟巧妙地結合起來，把爭取獨立說成是“上帝”的安排，進行革命是“替天行道”，以此來證明“民權神授”合乎天意，他們所從事的民族獨立事業是“履行天職”。

（四）社區教育方式

社區機構在發達國家的社會生活中占有重要地位，社區教育作為終身教育的基本形態已經越來越受到美國、英國和日本等發達國家的重視，同時它也成為其進行思想政治教育的重要載體。主要做法是利用社區活動和社區內的公共設施，開展主流文化宣傳、文體活動、志愿服務、心理健康教育和就業指導等形式多樣的社區活動，協助社區青少年建立主流世界觀、人生觀和價值觀，提高自信心，培養興趣和愛好。美國、法國的志愿者活動大多數是由社區、學校以及教會共同承擔的，幾乎所有的學生都有參加社區志愿者的經歷。通過給無家可歸者發放食物衣物、陪伴受過虐待的兒童、教非洲移民說本國語言等活動，使參與者真正感覺到自己在幫助他人、服務社會。澳大利亞社區教育最主要的目標就是引導青少年獻身澳大利亞并為澳大利亞國家未來利益分擔責任。荷蘭社區教育的核心原則是要學生去學習如何塑造他們的社會文化和社會環境，學習怎樣通過群眾性組織和參加群眾性活動來激發和改善人們的思想觀念、道德規范和生活環境。在社區治安教育方面，新加坡、英國和日本等以鄰里互動為基礎，開展青少年和諧人際關系教育，發動青少年廣泛參與其中，降低社區發案率，增強社區的安全感和歸屬感。英國社區教育的一個很大的特點，就是鼓勵社區成員參加社區活動并對社區發生的事情隨意發表意見，以此來增強政府與青少年之間的溝通和理解，加強不同族群、宗教的互相理解等。

（五）實踐教育方式

發達國家非常注重思想政治實踐教育，將課堂講授轉向社會生活實際，將學校思想政治教育延伸到學生的校外生活中，圍繞社會需要廣泛開展豐富多彩、形式多樣的實踐活動。他們推行真實教育，學校不但經常帶學生參觀社會發展成就展覽，也帶領學生參觀監獄和禁毒展覽等。日本一些學校推行一種“上山下鄉”課外活動，讓學生到生活條件差的島嶼、農村和邊遠山寨接受勞動教育、民風民情與熱愛大自然的教育。美國常常組織學生參觀法院、市長辦公室、市政廳，旁聽審判大會、政論咨詢會，模擬總統選舉等，通過實踐活動把美國實行的聯邦制、“三權分立”的政治體制和法律法規等傳授給大學生。英國學校推崇“開放和均衡的討論”，成立“學校議會”，推進校政民主化，使學生以此了解英國民主選舉的程序并掌握相關技能。法國學校則常常把學校、班級模擬成社會，通過組織模擬“市長競選”、“議會辯論”等活動，普及宣傳法國的政治、經濟、社會主張和價值觀念等。

二、國外思想政治教育對我們啟示

我國的思想政治教育在長期的教育實踐中已經積累了豐富的經驗，打下了堅實的理論基礎，形成了一些符合現代教育發展規律的有價值的方法。同時，西方思想政治教育實踐中一些理念和做法也值得我們關注、借鑒，這對創新和改進我們的思想政治教育工作內容、形式、辦法、手段和機制，完善思想政治教育的科學體系，具有重要的啟示。

（一）思想政治教育形式多樣化。在新的形勢下，思想政治教育要積極改變以往單一的教育形式，不斷拓展教育空間、方法，注重多種教育形式相結合，使受教育者喜聞樂見。在做好理論教育的同時，把以理服人和以情感人有機結合起來，“潤物細無聲”地將思想政治教育融入文化活動、大眾傳媒、環境建設、管理和服務之中，并鼓勵大學生參與、互動，使大學生在參與中獲益，在娛樂中感受，在生活中實踐，不斷提高大學生的自主性、積極性和創造性。注重顯性與隱性教育形式相結合，開展大量的實踐活動、文化環境熏陶教育，增強思想政治教育的吸引力和滲透力。

（二）思想政治教育途徑社會化。建立健全由家庭、學校和社會共同組成的思想政治教育工作機制，由全社會共同承擔思想政治教育任務。在做好高校思想政治教育工作的同時，建立暢通的家校溝通渠道和反饋機制，發揮家庭在擔負教育子女健康成長方面的責任，凈化社會風氣，營造良好的輿論氛圍，積極主動地宣傳和倡導主流思想政治道德觀念；增加政府投入，調動積極因素，形成一個包括家庭、學校、教學單位、民間組織、社區和大眾傳媒在內的互相協調、配合的思想政治教育網絡，發揮其強大的合力作用，擴大政治教育覆蓋面，力爭不留思想政治教育的空白區域，注重營造良好的思想政治教育氛圍，保持思想政治教育強烈的滲透性和持久性，使人們在大小氛圍中感受、接受思想政治教育。

（三）思想政治教育功能服務化。發達國家在思想政治教育的功能方面注重由單純的“教育”向“教育”和“服務”并重方向轉變。美國、日本等非常注重思想政治教育與社區服務活動相結合，對社會的持續穩定起到了積極的作用：一是提供了許多就業機會，緩解了社會不穩定因素；二是全方位的社區服務活動，包括溫馨家庭、心理咨詢、犯罪預防、提高教育程度等，這在客觀上化解或緩解了一系列社會矛盾；三是增進了政府與青少年之間的溝通和理解。借鑒發達國家的經驗，我們在思想政治教育實踐中也應該注重思想政治教育更加貼近現實生活，服務現實生活。在保證高校思想政治教育為大學生提供正確人生指南的同時，更加注重使思想政治教育工作與專業教育、心理健康教育和就業指導教育活動相結合，與解決學生實際問題相結合，與服務學生學習、生活的方方面面相結合，充分發揮思想政治教育服務職能，并開發思想政治教育的社會資源，動員社會力量，如志愿者服務團體、社會中介組織和社團等參與思想政治教育。

總之，研究和探討當代國外思想政治教育的特點，取其精華，融會貫通，從而推動和創新我國思想政治教育形式，使其在不斷科學化、規范化和現代化，對于加強和改進我國思想政治教育具有重大而且深遠的理論意義和現實意義。

參考文獻：

[1]朱洪波.高等學校創新人才培養研究[D].武漢大學，2003.

[2]叢琳.國外思想政治教育的現狀及對中國的啟示[D]. 沈陽航空工業學院，2010.

[3]李國定.美國高校通識教育中的思想政治教育及其對我國的啟示[D].華中師范大學.碩士.2008.

[4]吳瓊.當代國外思想政治教育方法及其啟示[J]. 求實，2000（05）.

[5]楊芷英，李桂蓮.西方宗教教育在思想政治教育中的作用[J].倫理學研究，2003.2.

[6]張法運.淺談思想政治教育中的滲透式灌輸教育[J]. 河南工業大學學報（社會科學版），2008（04）.

[7]賀彥鳳.現代西方思想政治教育的特點及其借鑒價值[J].牡丹江師范學院學報（哲學社會科學版），2004（02）.

[8]朱艷敏.宗教教育與思想政治教育的契合[J].民族論壇，2013（08）.

（作者單位：內蒙古醫科大學）