會(huì)計(jì)從說文解字入門

摘 要：會(huì)計(jì)初學(xué)者覺得入門時(shí)總是一知半解，有諸多的會(huì)計(jì)詞匯學(xué)習(xí)起來既晦澀又深?yuàn)W，容易深在山中不得其解。但換種思路，會(huì)計(jì)其實(shí)來源于真實(shí)的生活，我們可以如讀小說讀中國(guó)歷史故事一樣通過說文解字來讀會(huì)計(jì)，懂會(huì)計(jì)。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)；專業(yè)詞匯；古典文化

初學(xué)會(huì)計(jì)經(jīng)常會(huì)置身于例如資產(chǎn)、負(fù)債、會(huì)計(jì)科目等一系列專業(yè)詞匯之中卻不解其真義。學(xué)得其名而不知其義，更不知其所用。怎么從先人留給我們的文字中來思量“會(huì)計(jì)”、“資產(chǎn)”、“負(fù)債”、“賬戶”、“會(huì)計(jì)科目”等的原本意義呢。上述專業(yè)用詞原由中國(guó)古漢字演變而來，今天會(huì)計(jì)入門撥開云霧暫從說文解字談起。

我們追溯會(huì)計(jì)的起源，萌自結(jié)繩、刻木，與人類的生活勞動(dòng)息息相關(guān)。那么是否和我們博大精深的中國(guó)漢字古文化也有千絲萬縷的聯(lián)系呢？想當(dāng)初倉(cāng)頡之初作書也，蓋依類象形，其后形聲相益，謂之文與字。東漢許慎積二十年之力分析傳統(tǒng)六書，討論文字與象形的聯(lián)系并撰寫《說文解字》來正確理解文字的內(nèi)涵。今天我們沿著這部開山巨作的足跡，以文字的角度來讀幾個(gè)對(duì)于初學(xué)者而言抽象難懂的常用會(huì)計(jì)專業(yè)詞匯。

先說會(huì)計(jì)，現(xiàn)代漢語詞典中會(huì)計(jì)的解釋是“監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的工作，主要內(nèi)容有填制各種記賬憑證，處理賬務(wù)，編制各種有關(guān)報(bào)表等?！睍?huì)計(jì)是個(gè)專業(yè)詞匯。會(huì)計(jì)的會(huì)字古文寫法為“”，繁體為會(huì)，讀huì或kuài，查清代陳昌治刻本的說文解字：會(huì)，“合也。從亼，從曾省。曾，益也。凡會(huì)之屬皆從會(huì)?！睍?huì)，字形采用“亼”為上部，有集合之意。《禮經(jīng)》中有：“器之蓋曰會(huì)，為其上下相合也?！逼魑锏纳w子要上下相合才能蓋上。另有《周禮· 天官》記載：“歲終則會(huì)，唯王及后之服不會(huì)?！薄吨芏Y· 小宰》記錄：“聽出入以要會(huì)?！边@里的月計(jì)曰要，歲計(jì)為會(huì)?？梢姡?dāng)時(shí)的“會(huì)”已經(jīng)用于年終結(jié)賬。后有《孟子正義》書：會(huì)，大計(jì)也，然則零性算之為計(jì)，總合算之為會(huì)。會(huì)字的下部分是省略了兩點(diǎn)的“曾”，“曾”表示增益，是增之假借字。要知道增益必先合之計(jì)之，之謂會(huì)。

會(huì)計(jì)的計(jì)字，繁體為計(jì)，從言從十。字形以“言”作邊旁，右邊輔以“十”作聲旁。言，所謂直言，誠(chéng)實(shí)無欺。在甲骨文言的字形，下面是“舌”字，下面一橫表示言從舌出?！把浴笔菑埧谏焐嘀v話的象形。古文中直言曰言，論難曰語?！斗ㄑ浴柹瘛分杏校骸把?，心聲也?！睕]想到千年前的先人早已將今日的誠(chéng)信職業(yè)道德刻入會(huì)計(jì)的文字中，時(shí)刻告誡我們勿做假賬方是合計(jì)之本。十，一則自古乃數(shù)之具，必與算數(shù)有關(guān)，二則十從字形上看南北東西四方匯聚中心的模樣。我們綜合會(huì)意計(jì)字，不難看出有合算，算數(shù)的意思。核算就是會(huì)計(jì)的最基本職能，以貨幣為主要計(jì)量單位進(jìn)行的記賬、算賬、報(bào)賬，為經(jīng)濟(jì)管理提供可靠的會(huì)計(jì)信息。

再說負(fù)債和資產(chǎn)。負(fù)：從人守貝，有所恃也。形象地描述了一個(gè)人取了別人的貨物卻守著錢袋子，不愿付錢的模樣。債，從人責(zé)。債，形成了人的一種責(zé)任和義務(wù)。比如由于過去取了別人的貨物未付錢而形成了一種現(xiàn)時(shí)的義務(wù)，這種應(yīng)該支付卻未支付的現(xiàn)時(shí)義務(wù)在未來將以現(xiàn)金或其他實(shí)物資產(chǎn)或提供勞務(wù)的形式予以償還，屆時(shí)就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的流出。具體有向銀行的借款、日常經(jīng)營(yíng)中發(fā)生的各種債務(wù)等，它們有個(gè)共同的特點(diǎn)就是尚未償還或支付。這是負(fù)債。

資產(chǎn)：資，財(cái)貨，從貝次聲。資產(chǎn)就是錢財(cái)、財(cái)貨的意思。資：蓄積的意思?！秶?guó)語·越語上》中“夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待令也?！辟Y，還有資助、供給的意思，《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》中“資用乏絕，去秦而歸。”《韓非子·說疑》的“資之以幣帛。”都是此意。產(chǎn)：從生。生出的意思。資產(chǎn)合在一起乃生出財(cái)貨。財(cái)貨不會(huì)象黃河之水自天上來，那么資產(chǎn)從何而來？自然有二，一曰借（負(fù)債），二曰自己出的錢（所有者權(quán)益）。這又手到擒來的理解了會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)等式：資產(chǎn)=負(fù)債+所有者權(quán)益。

再來看看會(huì)計(jì)科目：科：程也。從禾從斗。斗者，量也。造字本義試圖用標(biāo)準(zhǔn)容器來測(cè)量糧食。目，人眼。用人眼怎么進(jìn)行計(jì)量呢？首先先得設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行區(qū)別分類，再量之?？谱钤绲囊馑际菢?biāo)準(zhǔn)，如金科玉律的科。演變至科目已成分類的含義了。比如韋昭《博奕論》中寫有：“設(shè)程試之科，重金爵之賞?！彼詴?huì)計(jì)科目也是會(huì)計(jì)具體怎么進(jìn)行分類的各個(gè)項(xiàng)目了。比如我們將資產(chǎn)分為庫(kù)存現(xiàn)金、銀行存款、應(yīng)收賬款、原材料、固定資產(chǎn)等各個(gè)會(huì)計(jì)科目，為進(jìn)一步進(jìn)行會(huì)計(jì)核算打下基礎(chǔ)。有了具體的分類的科目，就是有了記錄的名目，那么接下來就是如何記錄了，需要設(shè)置會(huì)計(jì)賬戶。

賬戶的戶字是個(gè)象形字，字形猶如半邊門板，半門曰戶，同“護(hù)”，可開可關(guān)。就是門戶的意思。賬字在說文解字中沒有被收錄，在會(huì)計(jì)領(lǐng)域中，賬簿的賬字作為財(cái)政部規(guī)定用字，從字形書寫上不同于帳，但日常生活中我們經(jīng)常遇到帳賬不分，但這并不影響我們對(duì)于正確含義的領(lǐng)悟。其實(shí)，賬是帳的分化字，據(jù)說南北朝時(shí)，為供皇帝出游必備幃帳，內(nèi)備之物及其奢華昂貴，必須派專門官員掌管核算，登記財(cái)產(chǎn)及開支費(fèi)用的簿書稱為簿帳，這記錄的媒介就是會(huì)計(jì)賬簿的雛形了。賬戶呢是用一定格式和結(jié)構(gòu)記錄每個(gè)會(huì)計(jì)科目的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)變化的工具，賬簿呢，就是賬戶的集合了。

會(huì)計(jì)里蘊(yùn)含的中國(guó)古典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，她們就如一行行草木葳蕤的古典小徑，學(xué)會(huì)計(jì)如走詩(shī)行，葉靜葉落，草綠花開，小扣柴扉，您已推門而入。

（作者單位：浙江商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)會(huì)金融學(xué)院）