關(guān)于師生沖突中學(xué)生行為表現(xiàn)的分析

在師生沖突中，學(xué)生做出了不同程度的行為表現(xiàn)，這些行為是對(duì)教師權(quán)力的挑戰(zhàn)。幾千年的傳統(tǒng)社會(huì)形成了“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系模式，但是教師不應(yīng)是領(lǐng)袖，教師應(yīng)尊重學(xué)生之為人的獨(dú)立生命個(gè)體的尊嚴(yán)，走進(jìn)學(xué)生，分析學(xué)生行為表現(xiàn)背后的真正原因。

權(quán)力;學(xué)生行為;領(lǐng)袖;生命化

一、問(wèn)題提出

在教育教學(xué)活動(dòng)中，每位教師都期盼著與學(xué)生可以建立和諧的教學(xué)氛圍，而每位學(xué)生也希望能夠聆聽(tīng)教師的殷切教誨，以共同完成這種獨(dú)特的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)。因?yàn)槲覀兌贾溃椭C的師生關(guān)系有利于產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果，而師生的緊張、矛盾，則會(huì)干擾教育教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致教師教學(xué)效果的下降和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的降低。近年來(lái)，我國(guó)在教育教學(xué)改革的過(guò)程中大力倡導(dǎo)建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，可是教師體罰學(xué)生抑或?qū)W生報(bào)復(fù)教師等惡劣現(xiàn)象仍屢見(jiàn)不鮮，甚至愈演愈烈。2014年12月，云南魯?shù)橐恢薪處熢t娟被學(xué)生楊某打傷造成左眼眶內(nèi)壁骨折。①2014年11月，河南在5天內(nèi)兩名女生因教師體罰跳樓身亡。②2015年1月，甘肅寧縣第四中學(xué)高三年級(jí)一班班主任被學(xué)生毆打致五官多處骨折③……這樣類似的新聞經(jīng)常都會(huì)出現(xiàn)在各大報(bào)紙、網(wǎng)站上，盡管我們絕大多數(shù)人還沒(méi)有遇到這樣嚴(yán)重的情況，但是身邊屢見(jiàn)不鮮的師生沖突事件已經(jīng)足以引起我們的反思，我們的教育出問(wèn)題了。

俗話說(shuō)，事出必有因。造成師生沖突的因素很多，學(xué)校、教師、學(xué)生都是必須考量的。而當(dāng)前研究師生沖突的文獻(xiàn)資料也是浩如煙海，縱觀近十年我國(guó)師生沖突的研究，研究視角逐漸開(kāi)闊，研究已經(jīng)不再局限于教育學(xué)領(lǐng)域，研究者也融入了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科視角，加深了人們對(duì)師生沖突的進(jìn)一步了解。④但是為什么師生沖突依然存在呢？甚至上演得愈加嚴(yán)重？在現(xiàn)實(shí)情況中，研究者們側(cè)重于對(duì)教師在師生沖突中行為的研究，對(duì)教師的各方面素質(zhì)提出了較高的要求，卻忽略了對(duì)師生沖突中另一主體——中學(xué)生的關(guān)注，絕大多數(shù)教師僅僅將學(xué)生在師生沖突中的表現(xiàn)看作是“問(wèn)題”，或者直接把這些學(xué)生看作是“問(wèn)題學(xué)生”，未具體分析學(xué)生產(chǎn)生這些行為的原因。本文將基于中學(xué)生在師生沖突中的表現(xiàn)，挖掘?qū)W生的心理狀態(tài)，從中學(xué)生角度研究、分析師生沖突的原因，探討解決問(wèn)題的對(duì)策，以有助于處在青春期的學(xué)生健康成長(zhǎng)。

二、師生沖突的內(nèi)涵

西方社會(huì)學(xué)家最早開(kāi)始關(guān)注“沖突”的現(xiàn)象。起初，社會(huì)學(xué)家們把“沖突”現(xiàn)象看作是一種反常的、越軌的和病態(tài)的現(xiàn)象，隨著研究的深入，人們的觀點(diǎn)逐漸發(fā)生改變。“沖突”源于拉丁語(yǔ)“Configere”，表示爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)抗，也指不同的觀點(diǎn)、思想、個(gè)人行為之間的對(duì)立。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)大字典》中，“沖突”的字面解釋是矛盾表面化，發(fā)生激烈的爭(zhēng)斗，對(duì)立或者不協(xié)調(diào)。“在人際關(guān)系中，沖突是在一方的行為妨礙了他方需求的滿足或雙方的價(jià)值觀念不協(xié)調(diào)的情況下，發(fā)生于兩人或兩人以上之間的不和諧或者碰撞”。⑤任何社會(huì)組織都不可避免地會(huì)發(fā)生沖突，學(xué)校作為社會(huì)大系統(tǒng)當(dāng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，教師和學(xué)生作為學(xué)校的主體部分，面對(duì)工作壓力、學(xué)業(yè)壓力甚至家庭壓力，各種沖突日益凸顯。

研究師生沖突的學(xué)者們從社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)各個(gè)角度給出了師生沖突的定義，無(wú)論是對(duì)師生沖突所作“不同文化之間或隱蔽或公開(kāi)的旨在阻止對(duì)方實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的社會(huì)互動(dòng)”⑥界定，還是“師生由于在目標(biāo)、價(jià)值觀、資源多寡等方面的差異而產(chǎn)生的對(duì)立、分歧和相互干擾的教育教學(xué)互動(dòng)”⑦的界定，其定位都為我們繼續(xù)探討師生沖突提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。但是總的來(lái)說(shuō)，我們更傾向把師生沖突看作是一種權(quán)利關(guān)系的沖突。一般意義上，權(quán)力是指以某人的意志影響他人行為的可能，它通常表現(xiàn)為一種統(tǒng)治與被統(tǒng)治、命令與服從的關(guān)系。但現(xiàn)實(shí)權(quán)力的具體形態(tài)及其作用方式卻是千差萬(wàn)別。在權(quán)力結(jié)構(gòu)中，除了客觀上的服從之外，還包括主觀上的接受與認(rèn)同。任何權(quán)力都會(huì)通過(guò)某種方式尋求自己的合法性基礎(chǔ)。教師也在探尋自己享有的權(quán)力的合法性。中國(guó)封建社會(huì)一直提倡“師嚴(yán)而后道尊，道尊而后民知敬學(xué)”，封建統(tǒng)治者就用這種“師嚴(yán)道尊”的模式維護(hù)其統(tǒng)治，用“綱常”、“宗法觀念”和“等級(jí)制度”定位教師，讓他們傳播封建思想和封建禮教，強(qiáng)迫學(xué)生尊道、尊師。教師居絕對(duì)支配地位，學(xué)生無(wú)權(quán)可用，中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)思想就是教師權(quán)力的合法性基礎(chǔ)。“薩托利說(shuō)，權(quán)力發(fā)號(hào)施令，并在必要時(shí)援之于強(qiáng)制”。⑧而教師一旦采用強(qiáng)制管理來(lái)實(shí)施權(quán)力，以使學(xué)生達(dá)到自己的要求時(shí)，教師就是作為統(tǒng)治者的代言人，憑借手中所握有的統(tǒng)治者賦予的權(quán)力，扮演著權(quán)力擁有者的角色，命令多于商議，威嚴(yán)多于親切，指責(zé)多于幫助，懲罰多于鼓勵(lì)，居高臨下地壓制學(xué)生崛起的意識(shí)，迫使學(xué)生服從。為了更好地使學(xué)生服從，有些教師會(huì)基于權(quán)力的基礎(chǔ)而向?qū)W生傳授自己的價(jià)值觀。可是教師不是乾綱獨(dú)斷的乾隆，學(xué)生也不是對(duì)權(quán)力無(wú)知的“草民”。“學(xué)生作為現(xiàn)代微觀權(quán)力的代表，反對(duì)權(quán)力被獨(dú)占，并要求共享權(quán)力，對(duì)理性獨(dú)尊、喪失人文關(guān)懷的壓制性權(quán)力充滿反感，不斷反叛，師生沖突就是這兩股力量、兩種權(quán)力模式推擋與共存的表現(xiàn)”。⑨既然對(duì)話、合作、民主的主體間交往已不存在，備受匡束和羈限的學(xué)生們只能“揭竿而起”，正好為沖突的產(chǎn)生提供了契機(jī)。

三、中學(xué)生在師生沖突中的行為表現(xiàn)及分析

（一）中學(xué)生在師生沖突中的行為表現(xiàn)

一般我們會(huì)討論課堂中師生沖突的表現(xiàn)，因?yàn)檎n堂是教師與學(xué)生互動(dòng)最頻繁的場(chǎng)所，但最近頻發(fā)的師生沖突并不全是課堂上的“杰作”，課后師生沖突的主體主要是學(xué)生與班主任教師，因此現(xiàn)在所要討論的中學(xué)生在師生沖突中的表現(xiàn)范圍就比較廣泛。通過(guò)分析，我們將其大致分為以下幾種表現(xiàn)：

1. 輕微性的行為。學(xué)生有對(duì)立或?qū)剐孕袨榈陌l(fā)生，以消極的方式對(duì)待教師合理的教學(xué)要求，表現(xiàn)為做小動(dòng)作，上課講話、隨意插話，吃東西、玩手機(jī)、不專心聽(tīng)課，看課外書(shū)或者做其他學(xué)科作業(yè)等。

2. 一般性的行為。表現(xiàn)為上課不遵守課堂紀(jì)律、隨意走動(dòng)、或隨便換座位，學(xué)生間爭(zhēng)吵、不聽(tīng)從教師的指揮，故意遲到或者缺席等。

3. 對(duì)抗性的行為。這種行為較嚴(yán)重、程度也較高，學(xué)生會(huì)用激烈的情緒抵制教師的行為，用非理智的態(tài)度和行為表示對(duì)教師的敵意，表現(xiàn)為固執(zhí)、易怒、頂撞教師，甚至與教師動(dòng)手。

對(duì)于學(xué)生這樣的表現(xiàn)，通常情況下，我們會(huì)認(rèn)為這些學(xué)生都是“問(wèn)題學(xué)生”，或者是不聽(tīng)教師話的“調(diào)皮學(xué)生”、“壞學(xué)生”，教師會(huì)對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)、懲罰，雖然也不是出于什么陰謀，但對(duì)處于青春期的這群學(xué)生來(lái)說(shuō)，很可能就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生以對(duì)抗或者反抗的方式與教師甚至學(xué)校進(jìn)行斗爭(zhēng)。云南魯?shù)橐恢袑W(xué)生打教師就是對(duì)教師的一種激烈反抗，這個(gè)事件中打人學(xué)生不僅僅是針對(duì)教師，也是針對(duì)學(xué)校差別對(duì)待學(xué)生的一種抗議。反抗的日常形式會(huì)像“成千上萬(wàn)的珊瑚蟲(chóng)雜亂無(wú)章地形成的珊瑚礁一樣……當(dāng)國(guó)家的航船擱淺在這些礁石上時(shí)，人們的注意力被典型地吸引到船只失事本身，而不會(huì)看到就是這些微不足道的行動(dòng)大量聚集才是造成失事的原因”。⑩雖然每位同學(xué)在師生沖突中都采取了不同的方式，表現(xiàn)出不同的行為，但我們要從每位學(xué)生身上探尋出現(xiàn)這種狀況的原因。就像斯科特在《弱者的武器》中寫(xiě)道：“如果我們因?yàn)樗麄兺蹈`而不給他們救濟(jì)，他們也許會(huì)一直偷竊下去”，？輥？輯？訛如果我們因?yàn)椴蝗チ私狻⒄J(rèn)識(shí)學(xué)生不恰當(dāng)行為背后的因素，學(xué)生會(huì)一直對(duì)抗下去，我們必須意識(shí)到惡性循環(huán)的存在。

（二）中學(xué)生在師生沖突中行為分析

中學(xué)生在師生沖突中作出了不同的行為表現(xiàn)，但這些行為并不是事出無(wú)由，必定隱含著學(xué)生本身的思想意識(shí)在內(nèi)。學(xué)生與教師之間的沖突是兩個(gè)權(quán)力的沖突，教師是以支配者的角色出現(xiàn)在學(xué)生面前，而學(xué)生作為被支配者天然地難以融入，只能以抵抗的方式來(lái)應(yīng)對(duì)面前的這個(gè)世界，但是學(xué)生的表現(xiàn)并不全是消極而無(wú)意義的。

在應(yīng)試教育政策下，學(xué)生處在被支配的境地，一直在為考試奔波著，希望可以進(jìn)入支配階層，但是在學(xué)校喪失了自主選擇的權(quán)利，一切都是按部就班地按照學(xué)校預(yù)定目標(biāo)或?qū)W校預(yù)設(shè)計(jì)劃進(jìn)行著，這種被安排的學(xué)習(xí)與中學(xué)生的心理格格不入，再加上師生間缺乏溝通，學(xué)生逐漸形成屈從回避的心態(tài)，在長(zhǎng)期個(gè)性壓抑的狀態(tài)下喪失耐性。這種情況下，學(xué)生積蓄的大量不滿與憤怒就容易導(dǎo)致與教師之間的沖突，呈現(xiàn)出不同的行為方式，一種是強(qiáng)硬的對(duì)抗，一種是無(wú)聲地抵制，還有一種就是“好學(xué)生”的順從。我們?cè)谡n堂上經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生上課不聽(tīng)講的狀況，很多學(xué)生雖然沒(méi)有聽(tīng)課，做法與教師的要求也大相徑庭，那是因?yàn)榻處熣n上所講授的知識(shí)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有用處，或者教師在課堂上就是照本宣科，教材上寫(xiě)什么教師就念什么，這樣的教學(xué)完全忽視學(xué)生的需求，一切都是為了考試而教，“為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”似乎就成了空談。在學(xué)生不喜歡或者是師生沖突較嚴(yán)重的教師類型中，教師的這樣一些做法最容易引發(fā)師生沖突：經(jīng)常責(zé)罵學(xué)生、討厭學(xué)生;對(duì)學(xué)生沒(méi)有同情心;拖課，上完課不理學(xué)生;教學(xué)方法枯燥單一;不公正等等。一旦學(xué)生出現(xiàn)違逆行為，就是對(duì)教師權(quán)威的挑戰(zhàn)。其實(shí)這是學(xué)生不滿情緒的宣泄、尋找身份證明的方式，這其中就存在學(xué)生積極的、建設(shè)性的想法所引發(fā)的行為表現(xiàn)，而學(xué)生的惡意宣泄只能算是挑釁的、粗野的、搗亂的行為。

總的來(lái)說(shuō)，在師生沖突中，教師裹挾著規(guī)訓(xùn)權(quán)力的影子，扮演著權(quán)力擁有者和裁決者的角色，通過(guò)無(wú)所不在和時(shí)刻警醒的紀(jì)律檢查、學(xué)生分類、班級(jí)監(jiān)視等手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理，“這種顯微鏡式與如影隨形式的紀(jì)律規(guī)范機(jī)制在操持學(xué)校井然有序運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，也把它型塑成一個(gè)窒悶的自我維系的權(quán)力規(guī)訓(xùn)空間，給師生沖突的發(fā)生埋下了可能發(fā)芽的種子”。？輥？輰？訛現(xiàn)如今，隨著學(xué)生身心的不斷發(fā)展，個(gè)體的自我意識(shí)、獨(dú)立精神慢慢增強(qiáng)，尤其在中學(xué)階段，學(xué)生表現(xiàn)出了極為強(qiáng)烈的獨(dú)立感，出現(xiàn)了反抗教師控制等現(xiàn)象。另外，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到來(lái)自父母、教師的壓力，由于沒(méi)有達(dá)到父母、教師的期望而產(chǎn)生挫敗、焦慮時(shí)，教師的權(quán)力壓制極易造成學(xué)生的情感宣泄，而這時(shí)候師生沖突就是學(xué)生宣泄的一種方式。再者，學(xué)校會(huì)制定各種規(guī)章制度來(lái)保證學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)、校容校風(fēng)，但是一些規(guī)則的制定壓制了處在青春期的學(xué)生的個(gè)性釋放，權(quán)力的剝奪一定程度上會(huì)導(dǎo)致個(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生走上抵抗的道路。

四、對(duì)預(yù)防師生沖突的思考

師生沖突是多方面原因?qū)е碌模m然控制權(quán)不一定在教師手中，但是教師可以通過(guò)積極的措施預(yù)防師生沖突的發(fā)生，認(rèn)清自己的角色責(zé)任，尊重學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)特生命個(gè)體的存在。

（一）教師不應(yīng)是領(lǐng)袖？輥？輱？訛

在教師與學(xué)生的相處中，教師不應(yīng)是以權(quán)力擁有者的角色面對(duì)學(xué)生，更不能用這種角色介入學(xué)生的世界觀和政治觀。教師有自己的價(jià)值判斷，但是一個(gè)合格的教師不會(huì)將自己的價(jià)值判斷通過(guò)課堂這個(gè)平臺(tái)強(qiáng)制灌輸給學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的生命個(gè)體，雖然現(xiàn)代課堂是一個(gè)學(xué)生保持沉默的地方，也許有些教師說(shuō)他們給了學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)，但學(xué)生自己不愿意開(kāi)口。教師在教育方面的作用只能是引導(dǎo)，而不是強(qiáng)制。因?yàn)閺?qiáng)制的教師完全沒(méi)有必要待在課堂上了，他要去的舞臺(tái)更應(yīng)該是媒體或者集會(huì)，盡情宣揚(yáng)自己的政治意見(jiàn)。所以說(shuō)，教師不能是權(quán)力的代言人，教師與學(xué)生是平等的，教師應(yīng)尊重學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的尊嚴(yán)，重新審視學(xué)生的行為，每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特都是有原因的。教師不應(yīng)以領(lǐng)袖的姿態(tài)穩(wěn)固自己的權(quán)力地位，而應(yīng)建立教師自身的角色權(quán)威。但是這種權(quán)威除了“制度性因素賦予教師外在的法定地位”？輥？輲？訛外，更多的應(yīng)該是教師通過(guò)自身努力提高專業(yè)素質(zhì)和個(gè)人魅力獲得的，這樣才能受到學(xué)生真正地發(fā)自內(nèi)心的喜歡。

在每一個(gè)人眼中，教師的社會(huì)責(zé)任是教書(shū)育人，教知識(shí)，教做人。教知識(shí)，不是教師在課堂上漫無(wú)邊際的海談，只為了吸引學(xué)生眼球;也不是照本宣科，這樣只會(huì)造成學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠。教師不應(yīng)是領(lǐng)袖，但教師可以成為專家，教師也要立志成為專家，學(xué)術(shù)上的專業(yè)人士。在教科書(shū)中，每一個(gè)詞都是精煉化了的概念，是人類歷史文明發(fā)展了幾萬(wàn)年的縮影。教師要做的就是把這些縮寫(xiě)的詞打開(kāi)，讓知識(shí)的每一概念都與世界的某一意義對(duì)應(yīng)著，使得人類知識(shí)體系與兒童個(gè)人的體驗(yàn)可以相通和建立聯(lián)系，當(dāng)意義聯(lián)系起來(lái)，在頭腦中猶如世界本身的渾然一體一樣，給學(xué)生呈現(xiàn)意義豐富的世界，讓每一個(gè)概念都鮮活起來(lái)，讓學(xué)生直觀地覺(jué)察到、體驗(yàn)到，成為他們意識(shí)中的擁有。

（二）平等對(duì)待學(xué)生，追求生命化教育

現(xiàn)代教育已然不是教師主體、學(xué)生客體的教育教學(xué)模式，教師應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā)，主動(dòng)去認(rèn)識(shí)學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生發(fā)展的不成熟性，減少師生差異，以優(yōu)勢(shì)視角分析學(xué)生的問(wèn)題行為。因?yàn)槌扇搜壑械膯?wèn)題行為往往是青少年發(fā)展自己、萌出自我的機(jī)會(huì)。教師的教育是生命化的教育，教師應(yīng)當(dāng)積極地去傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的聲音，加強(qiáng)師生間的溝通交流，不要以權(quán)力者的姿態(tài)要求學(xué)生必須做什么。我們必須明確，教育是一種生命對(duì)生命的呼喚，生命化尊重每一個(gè)重心自在的生命，是切己的、真實(shí)的，是心靈的溝通、人格的感召，是富有美感的理性智慧。

注釋：

①翟星理.云南魯?shù)橐恢袔熒鷽_突調(diào)查[N].新京報(bào)，2014-

12-25.

②大河報(bào).河南兩名初中女生5天內(nèi)先后跳樓身亡http：//wedding.dahebao.cn/news/html/106133.html.2014-11-20.

③中國(guó)甘肅網(wǎng).起沖突 慶陽(yáng)一教師被學(xué)生打傷住院.http：//gansu.gscn.com.cn/system/2015/01/14/010901114.shtml.2015-01-14.

④羅雯瑤.1999-2009年國(guó)內(nèi)師生沖突研究綜述[J].當(dāng)代教育論壇（綜合研究），2010（12）.

⑤古木榮，明慶華.師生沖突與教師專業(yè)能力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)思考[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2013（22）.

⑥王琴.學(xué)校教育中師生沖突研究[D].上海：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2007.

⑦白明亮.批評(píng)與反思：師生沖突的社會(huì)學(xué)分析[J].南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2001（3）.

⑧王葎.價(jià)值權(quán)威及其可能[J].哲學(xué)動(dòng)態(tài)，2008（6）.

⑨田國(guó)秀.師生沖突：基于福柯的微觀權(quán)力視角的分析[J].比較教育研究，2007（8）.