當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)服務(wù)學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)與啟示

服務(wù)學(xué)習(xí)是盛行于美國(guó)的一種建立在經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上，將課程學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)相結(jié)合的實(shí)踐教育模式。服務(wù)學(xué)習(xí)具有以下顯著特點(diǎn)：明確的公民教育目標(biāo);將社會(huì)服務(wù)與知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合;充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;反思是服務(wù)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。服務(wù)學(xué)習(xí)作為美國(guó)公民教育改革的一種新形式，在公民教育過(guò)程中發(fā)揮的積極作用，值得我國(guó)借鑒。

服務(wù)學(xué)習(xí);公民教育;特點(diǎn);啟示

20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界各國(guó)又開(kāi)始重新重視本國(guó)的公民教育。這不是對(duì)傳統(tǒng)公民教育的簡(jiǎn)單回歸，而主要體現(xiàn)為探索新的公民教育形式。在這一過(guò)程中，我們可以清晰地看到培育知情、理性、負(fù)責(zé)任的參與型“主動(dòng)”公民已成為國(guó)際公民教育的一個(gè)新趨勢(shì)。美國(guó)的服務(wù)學(xué)習(xí)模式正是在這一潮流中涌現(xiàn)出的一種新型公民教育形式。

一、服務(wù)學(xué)習(xí)：美國(guó)公民教育的一種新形式

20世紀(jì)90年代以來(lái)，由于受自由主義和個(gè)人主義公民身份觀的影響，導(dǎo)致公民參與公共生活的積極性不斷下降，青少年政治態(tài)度冷漠、不關(guān)心國(guó)家選舉、追求享樂(lè)主義、精神空虛等，長(zhǎng)此以往將會(huì)影響到民主的穩(wěn)定與發(fā)展。基于此，西方發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó)把實(shí)施主動(dòng)公民教育作為其主要政策追求，通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)校與社區(qū)生活的參與度，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的互助合作，以培養(yǎng)學(xué)生成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的知情的、理性的、負(fù)責(zé)任的主動(dòng)公民。服務(wù)學(xué)習(xí)作為美國(guó)主動(dòng)公民教育的一種新形式，注重實(shí)踐教學(xué)，希望通過(guò)學(xué)生的積極參與、對(duì)話與合作，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和主動(dòng)精神，促進(jìn)學(xué)生公民知識(shí)、技能的獲得，并形成一定的公民素養(yǎng)。

服務(wù)性學(xué)習(xí)自產(chǎn)生之日起，就具備了公民教育的意義和價(jià)值。①因?yàn)榉?wù)學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而對(duì)學(xué)生在真實(shí)的社區(qū)服務(wù)中的切身體驗(yàn)更加關(guān)注，并在反思互動(dòng)中加深公民教育內(nèi)容的理解，服務(wù)學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了更為開(kāi)闊的視野和更多將所學(xué)公民知識(shí)付諸實(shí)踐的機(jī)會(huì)與新的學(xué)習(xí)方法。美國(guó)服務(wù)行動(dòng)組織于1993年為服務(wù)學(xué)習(xí)做了比較權(quán)威的界定，即“服務(wù)學(xué)習(xí)是一種方法，學(xué)校和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)合作，將提供給社會(huì)的服務(wù)與學(xué)校公民課程相聯(lián)系，學(xué)生主動(dòng)參與有組織的服務(wù)活動(dòng)，滿足社區(qū)需要并培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使其從服務(wù)中獲得一定的知識(shí)和技能，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神，提高與同伴和其他社會(huì)成員合作、共同分析、討論及解決問(wèn)題的能力。”②服務(wù)學(xué)習(xí)試圖整合“社區(qū)服務(wù)”和“課程學(xué)習(xí)”，既整合了“學(xué)會(huì)服務(wù)”和“學(xué)會(huì)在服務(wù)中學(xué)習(xí)”兩種不同的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也整合了“為了更好的學(xué)生”與“為了更好的公民”兩種不同目的。服務(wù)學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體責(zé)任意識(shí)和主動(dòng)參與精神，培育主動(dòng)公民的意識(shí)和能力發(fā)揮了重要作用。

二、服務(wù)學(xué)習(xí)模式的主要特點(diǎn)

服務(wù)學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)將有針對(duì)性的社區(qū)服務(wù)和課程指導(dǎo)、自我反思相整合，以豐富學(xué)生的公民參與技能、加強(qiáng)公民責(zé)任和社區(qū)歸屬感的教學(xué)實(shí)踐形式。在美國(guó)公民教育的運(yùn)用中體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（一）明確的公民教育目標(biāo)：培育主動(dòng)公民

所謂公民教育的目標(biāo)，就是公民教育的目的指向和價(jià)值追求。③20世紀(jì)美國(guó)公民教育的目標(biāo)隨時(shí)代需要而不斷進(jìn)行調(diào)整。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，受國(guó)際公民教育新形勢(shì)和國(guó)內(nèi)青年一代對(duì)待政治態(tài)度冷漠，與社區(qū)疏離，學(xué)校公民教育效果不佳等給美國(guó)社會(huì)造成嚴(yán)重困擾的雙重影響。因此，美國(guó)學(xué)校逐漸確立了培養(yǎng)“具有權(quán)責(zé)意識(shí)……參與公共事務(wù)的積極態(tài)度、實(shí)踐能力和價(jià)值觀念的權(quán)責(zé)一體的主動(dòng)公民”④的目標(biāo)。

服務(wù)學(xué)習(xí)作為美國(guó)公民教育的一種新形式，在培養(yǎng)公民知識(shí)、技能和品性等方面，明顯體現(xiàn)出了其培養(yǎng)主動(dòng)公民的教育目標(biāo)。教師結(jié)合服務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃、地方以及社區(qū)的需要教給學(xué)生相關(guān)的公民知識(shí)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)本地、本社區(qū)走訪和探尋，自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自主研究、討論。這樣，服務(wù)學(xué)習(xí)就使社區(qū)服務(wù)與課堂教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，為學(xué)生提供了“學(xué)以致用”與反思的機(jī)會(huì)，在服務(wù)中培養(yǎng)學(xué)生作為公民的責(zé)任感與良好的參與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的質(zhì)疑能力，獲取信息、鑒別信息以及利用信息解決問(wèn)題的能力，批判思維的能力，做出理性判斷與決定的能力，交流的能力與說(shuō)服的能力，與他人合作共事的能力。⑤例如，某中學(xué)組織高年級(jí)學(xué)生到公園清理垃圾，打掃完公園之后，教師鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本市公共衛(wèi)生及社會(huì)服務(wù)提建議和意見(jiàn)，以使公園更長(zhǎng)久地保持清潔。學(xué)生們積極地提出自己的想法，并進(jìn)行小組討論，還與市議會(huì)寫(xiě)信共同探討長(zhǎng)久保持公園整潔的方案，同時(shí)還在校內(nèi)外開(kāi)展了有關(guān)維持公共衛(wèi)生的教育宣傳活動(dòng)，大大減少了破壞公物和亂丟垃圾的現(xiàn)象。⑥該中學(xué)通過(guò)學(xué)生自主參與服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使其對(duì)所學(xué)公民知識(shí)以及如何影響政府、影響公共政策有了更深入的了解，使學(xué)生學(xué)會(huì)了關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生的公民意識(shí)，并發(fā)揮了其作為主動(dòng)公民的作用。

（二）將社會(huì)服務(wù)與知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合

在美國(guó)眾多的公民教育形式中，服務(wù)學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是將課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)服務(wù)建立起有機(jī)的聯(lián)系。服務(wù)學(xué)習(xí)要求學(xué)生為社區(qū)提供的服務(wù)項(xiàng)目必須與所學(xué)課程的內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系。將服務(wù)與課堂學(xué)習(xí)課程整合起來(lái)是社區(qū)服務(wù)跨學(xué)科性質(zhì)的自然延伸。學(xué)生實(shí)施服務(wù)的過(guò)程即自己將課堂所學(xué)知識(shí)和技能付諸實(shí)踐的過(guò)程。同時(shí)，在這一過(guò)程中又促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的鞏固、技能的提升，并學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生成為有社會(huì)責(zé)任感并有能力服務(wù)社會(huì)的主動(dòng)公民。以學(xué)生的服務(wù)項(xiàng)目是“除掉周圍環(huán)境中的亂刻亂畫(huà)”為例，為使學(xué)生順利完成該服務(wù)項(xiàng)目，教師在“環(huán)境課”上可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注亂刻亂畫(huà)造成的環(huán)境危害，“科學(xué)課”上和學(xué)生一起探討消除亂刻亂畫(huà)的途徑與方法，“社會(huì)科”上進(jìn)行公民責(zé)任問(wèn)題的討論。還可以成立清除亂刻亂畫(huà)小組，分組收集數(shù)據(jù)，確定本市需要清除的地方，與當(dāng)?shù)毓芾頇C(jī)構(gòu)合作共同實(shí)施該項(xiàng)目。這種跨學(xué)科整合的方法不僅將課堂與真實(shí)的生活聯(lián)系起來(lái)，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，有助于培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（三）充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

服務(wù)學(xué)習(xí)的每個(gè)過(guò)程都是由學(xué)生自己主動(dòng)進(jìn)行的，從發(fā)現(xiàn)社區(qū)需要，到聯(lián)系課堂所學(xué)知識(shí)形成具體的服務(wù)學(xué)習(xí)計(jì)劃，再到按計(jì)劃執(zhí)行服務(wù)項(xiàng)目并進(jìn)行過(guò)程記錄，到最后的反思、評(píng)價(jià)，這整個(gè)過(guò)程都是學(xué)生自主安排和實(shí)施的。“當(dāng)年輕人在服務(wù)學(xué)習(xí)過(guò)程的各個(gè)方面主動(dòng)參與決策制定的時(shí)候，它才是最有效的。”⑦因此，只有學(xué)生的積極主動(dòng)性受到激發(fā)，其愿意主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、主動(dòng)探究方法、主動(dòng)解決問(wèn)題，其學(xué)習(xí)實(shí)踐才更有效。有些服務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，可能是學(xué)生自主探究發(fā)現(xiàn)社區(qū)需要自主制定的計(jì)劃;有時(shí)學(xué)生需要在教師的幫助下發(fā)現(xiàn)社區(qū)需要，然后制定相應(yīng)的服務(wù)方案。因此，參加服務(wù)學(xué)習(xí)課程模式的學(xué)生一定是作為主體和主動(dòng)參與者加入的，教師則成為服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的咨詢者、指導(dǎo)者和共同參與者，其有效指導(dǎo)是保證服務(wù)學(xué)習(xí)質(zhì)量的前提。

（四）反思——服務(wù)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)

反思是學(xué)生在服務(wù)學(xué)習(xí)課程模式的不同環(huán)節(jié)，結(jié)合所得的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和課堂所學(xué)公民知識(shí)，將經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的背景、過(guò)程及經(jīng)驗(yàn)本身在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行批判性思考的一種思維模式，它有助于避免學(xué)生盲目地參與社區(qū)服務(wù)，更有利于學(xué)生將服務(wù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自身的素養(yǎng)和能力。以公民的方式反思是服務(wù)性學(xué)習(xí)的一大特色。美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查表明：“雖然90年代參與社區(qū)服務(wù)的學(xué)生不斷增加，但學(xué)生大都對(duì)社區(qū)服務(wù)與政治的關(guān)系搞不清楚。⑧只有讓學(xué)生以一種公民的方式去反思服務(wù)的過(guò)程和結(jié)果，服務(wù)學(xué)習(xí)才能發(fā)揮培育公民的作用。反思可以幫助人們把當(dāng)前的經(jīng)驗(yàn)與公民行為等更廣泛的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。”⑨這也正是服務(wù)學(xué)習(xí)的基本要求。如服務(wù)學(xué)習(xí)可以通過(guò)反思讓學(xué)生把清理河岸垃圾與如何治理環(huán)境污染以及如何履行公民職責(zé)等聯(lián)系起來(lái)。為了更好地發(fā)揮反思的作用，有關(guān)學(xué)者概括了反思包括的五項(xiàng)步驟：第一，記錄所獲得的經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行思考;第二，將新產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)和以往的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系;第三，由參與服務(wù)學(xué)習(xí)獲得這些經(jīng)驗(yàn);第四，在更高的水平上擴(kuò)展對(duì)經(jīng)驗(yàn)的思考;第五，重新思考經(jīng)驗(yàn)本身的價(jià)值，并從中學(xué)到更多有用的東西。因此，“服務(wù)學(xué)習(xí)中的反思須具備“5C”特點(diǎn)：連接（connection）、持續(xù)（continuity）、脈絡(luò)（context）、挑戰(zhàn)（challenge）、督導(dǎo)（coaching），即反思（consideration）要連接學(xué)校與社區(qū)、知識(shí)與應(yīng)用;要給學(xué)生持續(xù)反思的機(jī)會(huì);反思須有內(nèi)容;要挑戰(zhàn)新的經(jīng)驗(yàn);要給學(xué)生必要的支持和督導(dǎo)。”⑩

三、啟示

服務(wù)學(xué)習(xí)作為一種有效的實(shí)踐教育方式，在美國(guó)的廣泛運(yùn)用，其目的在于解決國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的學(xué)生學(xué)業(yè)失敗問(wèn)題嚴(yán)重和公民責(zé)任意識(shí)淡漠，同時(shí)也是其基于國(guó)際公民教育新趨勢(shì)的發(fā)展需求，以培養(yǎng)促進(jìn)本國(guó)民主制度的良好運(yùn)行和適應(yīng)公民社會(huì)的知情、理性、負(fù)責(zé)任的主動(dòng)公民。美國(guó)學(xué)校推行的服務(wù)學(xué)習(xí)模式，為我國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)公民教育提供了新的思路和啟示。

（一）加強(qiáng)主動(dòng)公民教育

黨的十八大提出了“自由、平等、公正、法治”等核心價(jià)值形成了我國(guó)公民意識(shí)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時(shí)教育部出臺(tái)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》中也特別強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)公民意識(shí)教育”。并且從培育主動(dòng)公民的國(guó)際新趨勢(shì)可以看出：民主制度的良好運(yùn)行，離不開(kāi)公民積極地公共參與。美國(guó)由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和自由而導(dǎo)致民眾責(zé)任意識(shí)淡化、政治冷漠、不關(guān)心公共生活進(jìn)而影響到民主制度的穩(wěn)定和公民社會(huì)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)，于是政府開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)與主動(dòng)精神，在學(xué)校大力推行服務(wù)學(xué)習(xí)。以此為鑒，我國(guó)的學(xué)校思想政治課要在倡導(dǎo)個(gè)人權(quán)利和自由、平等、人權(quán)等基本公民意識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和主動(dòng)理性，使其學(xué)會(huì)既重視自身的權(quán)利，也學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利，秉承公正理念，并進(jìn)一步培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)和主動(dòng)精神，最終成為積極、理性、負(fù)責(zé)任的主動(dòng)公民。

（二）用“服務(wù)—學(xué)習(xí)—服務(wù)”的思想開(kāi)展德育活動(dòng)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)中小學(xué)德育活動(dòng)課都存在課堂教學(xué)脫離實(shí)際生活的“兩張皮”現(xiàn)象，這就造成了一方面課堂教過(guò)于注重理論灌輸，脫離實(shí)際生活，對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力、針對(duì)性不強(qiáng);另一方面社會(huì)實(shí)踐缺乏一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)和相應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和反思過(guò)程，使活動(dòng)流于形式、浮于表面，學(xué)生從中受到何種鍛煉和教益，不甚清楚。經(jīng)歷“社區(qū)服務(wù)”到“服務(wù)學(xué)習(xí)”的發(fā)展，美國(guó)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)含的隱性教育功能的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，為我國(guó)的德育活動(dòng)課教學(xué)提供了參考。我國(guó)的德育活動(dòng)課可借鑒美國(guó)“服務(wù)—學(xué)習(xí)”的思想，將課堂知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓其將課堂所學(xué)知識(shí)、技能運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中，在實(shí)施服務(wù)的同時(shí)，促進(jìn)其知識(shí)的鞏固和技能的提升，進(jìn)而為社會(huì)提供更好的服務(wù)。

（三）思想政治課實(shí)踐教學(xué)（德育活動(dòng)課）需關(guān)注“反思”環(huán)節(jié)

在服務(wù)學(xué)習(xí)中，反思對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)深度有重要影響。學(xué)生通過(guò)參與服務(wù)所得直接經(jīng)驗(yàn)和課程學(xué)習(xí)所得間接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合對(duì)服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和思考。該過(guò)程是學(xué)生對(duì)他們所做出的努力的意義和影響加深理解的重要環(huán)節(jié)，“反思”是一項(xiàng)把服務(wù)活動(dòng)和所學(xué)課程有機(jī)結(jié)合，從而將整個(gè)服務(wù)學(xué)習(xí)過(guò)程賦予意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。而我國(guó)的德育活動(dòng)課往往不重視反思，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)為活動(dòng)而活動(dòng)的“形式主義”傾向。為此，教師在進(jìn)行思想政治課實(shí)踐教學(xué)（德育活動(dòng)課）時(shí)，要特別注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程的反思能力，為學(xué)生提供一定的反思時(shí)間，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程、內(nèi)容以及任務(wù)完成情況進(jìn)行反思，全面探究活動(dòng)的問(wèn)題和結(jié)果，同時(shí)，在反思中搭建學(xué)生、教師、實(shí)踐組織間交流、溝通的平臺(tái)，在反思的過(guò)程中，服務(wù)學(xué)習(xí)的參與者通過(guò)相互交流，大家各抒己見(jiàn)，從不同的視角吸收各種觀點(diǎn)和看法并進(jìn)行分析綜合，使所學(xué)知識(shí)得到鞏固，并進(jìn)一步從反思中產(chǎn)生更好的服務(wù)，同時(shí)反思也增加了學(xué)生自我學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)、互助交流的機(jī)會(huì)。總之，反思既有利于學(xué)生課堂知識(shí)的掌握，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，在活動(dòng)中教師需關(guān)注“反思”環(huán)節(jié)。

注釋：

①③尤曉磊.公民教育視域下的美國(guó)學(xué)校服務(wù)性學(xué)習(xí)研究[D].北京：首都師范大學(xué)，2012.

②Meyers，Susan.Service Learning In Alternative Education Settings[J].Clearing Hous，Nov/Dec99：73.

④藍(lán)維，劉智宏.公民教育的社會(huì)背景與實(shí)踐要素分析[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（2）：106.

⑤趙明玉.公民教育視閾中的美國(guó)服務(wù)學(xué)習(xí)研究[D].長(zhǎng)春：

東北師范大學(xué)，2005：21.

⑥Thomas Martin，Scott Richardson.Making citizen out of students[EB/OL].July 5 2003.Retrieved May 4 2015.http：//www.edweek.org/ew/index.html.

⑦National Commission on Service- Learning.（2002）.Learning in Deed：The Power of Service- Learning for American Schools.

⑧（美）理查德·G·布朗加特，瑪格麗特·M·布朗加特.莫東江譯.90年代美國(guó)的公民權(quán)和公民權(quán)教育[J].青年研究，1998（8）;45.

⑨Bonar.L.Buchanan.R，F(xiàn)isher.I amp; Wechsler，Reflection，lgg6，Boise State University Service-Learning.

⑩崔隨慶.美國(guó)高服務(wù)性學(xué)習(xí)：特征、原則及操作流程[J].外國(guó)教育研究，2008（10）：15.