班集體是學生精神生命的成長場

班集體是學生精神生命的成長場，它滿足了學生成長中的多種心理需求，包括學習知識的需求、交往的需求、歸屬的需求、愛的需求、尊重的需求、成功的需求。開發整合班集體的教育資源，就會為每個學生精神生命成長提供足夠豐富而個性的營養。

班集體;學生;精神生命;成長場

魏書生在《班主任工作漫談》一書的自序中如是說：“班級、班集體，人們生于斯，長于斯，變化于斯。在其中時，關心她，愛護她，為她吃苦，為她的榮譽奮斗。離開她后，留戀她、想念她、回憶她、魂牽夢繞見到她……這懷念的感情經過滾滾滔滔的時間長河的沖刷，非但沒有消失，反倒經年累月，越積越深。許多人愈到老年、晚年，對其思之愈切，念之愈深。”①一個人，從幼兒園到小學到初中到高中到大學，歷經20幾年的讀書生活，總要歸屬過幾個這樣的班集體。正是這樣幾個班集體，伴隨其一個人整個生命1/4的時光，陪伴著一個個生命從幼小到長大、從幼稚到成熟。班集體中每天都在發生著直播著生命的故事、成長的故事，她是學生精神生命的成長場，是教師實現自我價值的加工場，是家長放飛夢想的夢工場。班集體猶如巨大的磁石，將學生、教師、家長緊緊聯系在一起，在一段時期內形成生命利益、榮譽、尊嚴與價值的共同體。

美國人本主義心理學家馬斯洛教授在“心理需求層次論”中指出：每個人都有自己的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、認知需求、審美需求、自我實現需求，這些需求在不同時期表現出來的迫切程度是不同的。初中生處于生命成長的青春期，其內心有著更為迫切而強烈的心理需求、精神需求。班集體的存在恰恰滿足了他們成長中的諸多精神需求，這正是班集體令人魂牽夢繞、流連忘返的根本所在，當學生的精神需求以合理合情的方式不斷持久獲得滿足的時候，學生的精神生命便獲得健康成長。

班集體滿足了學生學習知識的需求。班集體首先是一個教學組織，豐富多彩的文化課程對成長中的初中生有著巨大的吸引力。初中生能量充沛，好奇心強，思維活躍，凡事都喜歡刨根問底，實踐探索。在琳瑯滿目的知識超市中，他們的好奇心、求知欲得到了極大的滿足，知識與能力的快速積累又使他們感受到了真實的成長和成長的喜悅。他們像貪婪的購物狂，盡其所能地在知識面前駐足、審視、把玩，最后興奮地放到購物框里結賬而去。他們支付的是美好的生命時光，依靠的是天賦的學習機制，購買的是足以使生命價值倍增與精神愉悅的知識。

班集體還是一個社會性組織，它有法定的管理者——班主任，有班主任與學生一起制定的班規，有協同班主任管理的家委會，有在班主任領導指導下的班委會，有民主管理的值日班長、小組長，每個學生在班級管理網格中都有自己的工作位置。班級管理本身就是一門課程，一門社會管理知識課程。它是校門之外社會管理的縮影，學生在班集體生活中不但時刻充盈著文化知識，更時刻在完成由學生向公民的社會化轉變。一個人從出生到步入社會之前，大體上要完成兩次重復：“第一次重復是在母體里完成的，胎兒成長十個月，便重復了億萬年的生物進化過程。第二次重復是在社會中完成的，少年成長十幾年，重復了人類幾千年積累的對客觀世界和自身的認知過程。”②前者是生物性的，后者是社會性的。這第二次重復既是學生豐富認知構建精神生命的過程，也是從自然人到社會人的重要轉變過程，這個過程離不開學校生活與班級生活。學校課程（包括文化課程與班級管理課程）歸根結底是人類幾千年積累的對客觀世界和自身的認知成果，其它任何地方都沒有像學校、像班集體這樣充滿如此健康、如此豐富、如此完整、如此集中、如此便捷、如此有效的學習課程。僅就語文課程中的經典文學閱讀而言，學生在廣泛的閱讀中，不但個體的語文素養與審美素養不斷提升，個體的行為方式與行為習慣也在閱讀體驗中不斷與社會要求趨同，因為“經典文學作品之所以為世人所稱道，其重要原因是對人類普世價值的宣揚和捍衛，當個體閱讀這些文學作品的時候，自然也受到作者所倡導和捍衛的某種價值取向的熏陶。對讀者而言，書中的人物正好是某種起示范作用的榜樣而閱讀者本人恰恰處于觀察者的地位。”③如果我們的課程建設更具統整性，如果我們的教學方式更具自主性，如果我們的教學活動更具核心性，班集體生活必將成為學生求知歲月的樂園——成長于斯，成熟于斯。

班集體滿足了學生交往的需求。蘇霍姆林斯基指出：“少年有著尋找朋友的渴望，這正是成長中人的一種精神需要。他渴望找到思想、感情、要求和觀點與他自己的精神面貌和諧一致的朋友。”《詩經》中也說：“嚶其鳴矣，求其友聲。”初中生具有強烈的交往心理需求，他們根據彼此之間的空間距離、年齡、性別、個人的品質和行為方式、共同的愛好和樂趣等因素，組成伙伴，成為團體。他們常常三五成群，結伴而行，同出同入。與朋友、與同學一起活動、交流、游戲，已成為他們生活中不可缺少的內容和樂趣。在生活中使他們感到壓力最大的、最痛苦的事情，就是被集體、被朋友們冷淡、疏遠、歧視和孤立。一旦陷入孤立的境地，他們就會感到生活失去了溫暖和歡樂。有研究表明，初中生在成長中，內心思想與情感的傾訴對象已經不滿足于父母，更多的時候已經把同伴和朋友放在第一位。他們愿意把心里話對朋友講，也愿意分享朋友的痛苦與快樂，為自己能夠幫助朋友解決困難、走出困境感到欣慰。他們“十分重視同齡人對自己的評價和看法”，“他們開始時將同齡人的評價和成年人的評價同等對待，慢慢地就表現出更重視同齡人的意見而忽視成人的意見”。④從某種意義上說，正是因為班集體中有這樣的伙伴朋友存在，他們才更加熱愛和向往班集體。在這樣的交往中，他們在不斷認識他人，也在不斷認識自己，關系素養也在不斷生成。

關系素養是學生素養結構中的“核心素養”之一，是“基礎教育”的“核心基礎”之一。個體生命只有在和諧的關系中才能生存與生活、成長與發展，離開了各種關系或與各種關系不和諧，都會影響生命的質量與價值。“關系素養主要涵蓋人格與心理、生理以及品質與品德兩大方面。前者主要是與自身、與生命的關系素養，要求學生能認識自我、悅納自我，能自我規劃、自我約束和自我調節，有強健的體魄和健康的心理品質，后者主要是指與他者的關系素養，要求學生有團隊合作意識和合作能力，有國家認同、國際視野、社會公德、社會責任，能夠形成可持續發展觀，自覺關心生態與保護環境等等。”⑤實事求是地講，在當下考試成績與升學率還成為很多學校與班級、老師與家長的主要價值取向的前提下，如何滿足學生的交往需求，提升學生的關系素養，培養學生的責任擔當與合作能力，確實是亟需研究與解決的教育課題。班集體中有幾十個年齡相仿但個性、經歷不盡相同的同伴，生命個體之間的差異正好可以作為交往的比對與選擇的依據，在比對、選擇與交往中，學生學會了如何自尊與尊人，如何求同與存異，如何利人與利己，如何坦誠與包容，如何互惠與雙贏。班集體經常開展各種道德實踐、社會實踐與文體活動，在這些活動中，學生培植了責任意識、合作意識、公民意識、保護環境意識等。

班集體滿足了學生歸屬的需求。每個人都有愿意歸屬某一個團體或集體的心理需求。初中生正處在社會化的初始過程，他們心智成熟度低，知識積累偏少，社會閱歷不足，生活經驗有限，常常感到一個人形單影只，勢單力薄。而另一方面，他們又積極渴望成熟長大，渴望了解現實和社會，渴望在實踐探索中增加知識，豐富閱歷。本來他們一出生就歸屬這樣一個集體——家集體，但家集體中，由于長輩過度的愛護、支配和控制，非但沒有給予孩子更多獨立的活動與體驗，也很少培養孩子獨立思考的機會和習慣，長此以往，孩子在家集體中感受到的是被控制，是不自由。父母給了孩子完全的肉體和生命機制，但孩子卻要有自己的精神與靈魂，這正是人的精神生命自身主宰性的表現。“教育是對人生命活動的一種干預，但是干預不應否認人的主宰性為特征，而應有助于人更好地主宰自己。”⑥家集體對孩子精神生命的干預基本上是控制性的，是以否認人的主宰性為特征的。家長主宰著孩子的精神生命，所以，孩子在家集體中常常感到精神上是孤立的，是迷茫的，是不被理解的，是痛苦的。而班集體中，雖然也有班主任與科任教師的管理，但這種管理的內容更多的是基于學生日常行為與習慣（主要是學習行為與習慣），對于學生的思想與情感，更多的是教育引導，而不是控制與主宰。更重要的是，班集體有幾十個同學，他們朝夕相處，有很多共同感興趣的話題，有平等的思想碰撞與情感交流，正是從這個意義上，班集體才成為他們成長中的精神歸宿。

班集體滿足了學生對愛的需求。渴望愛別人，也渴望被別人愛，這是學生生命的心理需求。愛是生命中冬日的陽光，暴風雨中的港灣，黑暗中的燈塔;是孤獨中的陪伴，困難中的相助，病痛中的問候，進步中的點贊，退步中的鼓勵，挫折中的堅挺，成功中的掌聲。家集體中學生獲得的愛的需求更多的是來自父母長輩的施愛，這種愛常常是過剩的物質賜予與越俎代庖的行為替代。更多的父母長輩還不習慣孩子對自己的施愛，因此也不奢望，甚至也不給孩子施愛的機會和理由。班集體則不同，同學們在一個共同的班集體中學習與生活，他們互相關心、互相愛護、互相幫助，既品嘗到了愛同學的快樂，也享受到了被同學愛的幸福，生命在愛與被愛中和諧共進。魏書生老師曾經在他的報告中這樣詮釋“人”字的內涵：一撇一捺，撇支撐著捺，捺支撐著撇，沒有了撇不能成為人，沒有了捺也不能成為人。人和人之間要互相幫助，那才會創造一個又一個奇跡。領導幫助員工，員工幫助領導組成了公司;老師幫助學生，學生協助教師組成了一個班級。因此，一個班主任要把每一個學生都當成自己的助手，而不要包辦代替，這樣學生成長的同時，你也獲得了成功！“把學生當助手”，放手讓學生去做事，去工作，去思考，去擔當，這才是對學生的真愛。在這樣的愛中，學生才能增長才智、擔當責任、體驗價值。

班集體滿足了學生對尊重的需求。“人生活在社會群體中，不僅要自己尊重自己，而且希望別人也尊重自己，希望自己的才能和工作得到社會的承認，在群體中占有一定的位置，享有一定的聲譽，獲得良好的社會評價。這是一種普遍的心理現象，初中生當然也不例外。”⑦初中正是學生自我意識極度膨脹的時期，他們擺脫了小學生對父母的依賴感，自以為長大成人，要求和成人平等交流思想，特別希望得到成人的尊重和理解。班主任作為班集體的法定管理者和組織靈魂，是經過教育專業學習的專業技術人才，比家長更了解學生的心理需求，并給以學生足夠的理解和尊重，更能發現初中生顯性的優點與隱性的潛能，更能設計展示學生聰明才智和個性特長的教育活動，更能引導學生以賞識的眼光去發現每個同學的閃光點，更能提供每個學生展示自己才華與個性的舞臺。一個真正的班集體，沒有應該被冷落的“多余人”，沒有應該被甩掉的“包袱”，沒有應該被歧視的“嫌棄兒”。他們互相尊重，互相平等，猶如夜空中閃爍的群星，每顆星都在自己的位置上熠熠生輝，共同創造夢幻般和諧美麗的班集體生態。

在班集體生活中，學生個人對尊重的需求又常常提升為對班級尊嚴、對班集體榮譽的需求，這是更為高級的精神需求。這種需求將學生個人利益與班集體利益緊緊聯系在一起，“我榮班榮，我恥班辱”“班榮我榮，班恥我辱”。在這種心理需求支配下，建設優秀班集體很容易成為學生的共識。學生發自內心對班集體的接納與熱愛，升華了學生對個人尊重的需求，甚至在個人利益與班集體利益發生沖突時，學生會放棄個人利益而維護班集體利益。另一方面，學生在不斷獲得個人成長需求時，也會把個人成長獲得的榮譽和成功與班集體聯系在一起，與教師和同學們聯系在一起，責任感、合作精神、感恩心就會在教師正確的引導下潛滋暗長。我們必須承認，在當下更多的家集體中，學生的責任感與合作精神是很難培養出來的，所以班集體就成為培養學生責任感與合作精神的唯一集體，這正是班集體得天獨厚的教育功能。在當下，走班制教學方式與慕課學習方式越來越受到人們青睞的時候，中小學班級授課制與教師在堂授課在培植學生精神生命的作用上，仍然是前者不可替代甚至也可能無法替代的。

班集體滿足了學生對成功的需求。每個人的內心都渴望著成功，都渴望著生命自我價值的不斷實現與提升。當然，不同的人對成功的標準有著不同的理解。什么是學生的成功？每當他們通過自己的勞動，在積極參與的學習、生活、特長、活動等方面取得一點成績，這點成績與他們的近期目標吻合、與他們的遠大夢想接近的時候，就會產生積極的情緒體驗，就會獲得精神上的滿足，這就是成功。她對每個初中生而言都不止一次體驗過、實現過，這種成功的本質是學生生命的自我超越。“學生生命具有超越性。人生命的本質在于不斷地超越自己。‘對于有意識的生命來說，要存在就是要變化，要變化就是要成熟，就是要連續不斷地進行無盡的自我創造。’”另一方面，“學生生命具有獨特性。‘在時間和空間的縱橫擴展中，每個人都以其獨立的個性存在著’，‘都是作為無可替代的獨立個性存在著。’”⑧學生生命的超越性與獨特性，決定了每個學生都有自己的人生夢想，都有自己的發展目標，因而應該允許他們有自己的不同于他人的“成功”標準。就像《坐在路邊鼓掌的人》一文中寫到的，成為鋼琴家、明星、政界要人、央視主持人，固然是美麗的夢想，但總考班級23名的女兒想當幼兒園教師、想做媽媽乃至成為坐在路邊鼓掌的人……這何嘗不是生命更加切近而美麗的夢想？學生生命猶如春天萬紫千紅的原野，各自依照個體生命的本質屬性和規定性努力生長，無需比較，也無法比較。明白這一點，班集體就會滿足每個學生對成功的心理需求。

“班集體具有強大的教育力量，這不是任何個人、任何權威所能代替的。這種強大的教育力量是由于集體本身的特殊結構創造出來的。”⑨班集體如同一座教育寶藏，這里有取之不盡、用之不竭、可以持續開發的教育資源：教師的資源，幾十名學生的資源，幾十名家長的資源。這樣無比豐富的教育資源，一旦被開發出來，整合起來，利用起來，形成班本課程，就會產生強大的教育力量，就會滿足每個學生個性的心理需求，就會為每個學生精神生命成長提供足夠豐富而個性的營養。故此，班集體是學生精神生命的成長場。

注釋：

①魏書生.班主任工作漫談[M].廣西：漓江出版社，1993.

②王通訊.從人才成長的普遍規律看教育家成長[J].未來教育家，2015.3：18-20

③王映學，崔余輝，張群.論閱讀的個體成長功能——基于心理學的視角[J].中小學教師培訓，2015.3：49-53.

④黃玉鳳，雷厲.初中生心理學[M].杭州：浙江教育出版社：223.

⑤王紅，吳穎民.放慢知識的腳步，回到核心基礎[J].人民教育，2015，7：18-21.

⑥郭思樂.教育激揚生命[M].北京：人民教育出版社.320-

321.

⑦黃玉鳳，雷厲.初中生心理學[M].杭州：浙江教育出版社，229-230.

⑧李健民.班主任工作心理學[M].北京：學苑出版社，121.

⑨葉向紅.綠色教育“三尊重”理論探析[J].中國教育學刊，2015.4：32-37.