修德至善 礪藝致遠(yuǎn)

本文從我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，根據(jù)本校的教育教學(xué)實(shí)際情況，提出了“修德至善，礪藝致遠(yuǎn)”的辦學(xué)理念，并從理論和實(shí)際兩個(gè)角度對(duì)辦學(xué)理念進(jìn)行了闡述，同時(shí)重點(diǎn)論述了該辦學(xué)理念對(duì)于學(xué)校未來(lái)發(fā)展的作用和意義。

辦學(xué)理念;職業(yè)教育;協(xié)同育人

吉林省長(zhǎng)春市第一中專學(xué)校的前身是長(zhǎng)春市第75中學(xué)，1980年改制定名為長(zhǎng)春市第一中等專業(yè)學(xué)校。歷史上有三次合校，第一次是1986年合并長(zhǎng)春市藝術(shù)中學(xué)，第二次是1989年合并長(zhǎng)春市女子中學(xué)，第三次是1995年合并長(zhǎng)春市服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)校。

目前，校園占地面積24，000平方米，房屋建筑面積16，000平方米，在校學(xué)生接近1，200人，生均占地面積20平方米，生均建筑面積13平方米。現(xiàn)有教職工139人，其中專任教師108人，“雙師型”教師47人，省市級(jí)專業(yè)帶頭人5人，省市級(jí)以上骨干教師21人，市級(jí)教學(xué)名師、技師各1人。學(xué)校開(kāi)設(shè)了服裝設(shè)計(jì)與工藝、動(dòng)漫游戲、建筑裝飾、美術(shù)繪畫(huà)、電子商務(wù)、商務(wù)助理、數(shù)字影像技術(shù)、計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)、美發(fā)與形象設(shè)計(jì)等11個(gè)專業(yè)。現(xiàn)有通用微機(jī)教室8個(gè)、專業(yè)實(shí)訓(xùn)室7個(gè)，實(shí)習(xí)工廠1個(gè)，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)面積2000余平方米。

十二五期間，學(xué)校以全日制技能教育為主體，辦學(xué)規(guī)模相對(duì)穩(wěn)定;通過(guò)不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，磨煉出一支專業(yè)能力強(qiáng)、教學(xué)水平高的教師隊(duì)伍;積極組織師生參加國(guó)家、省市比賽，獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)15人次，省市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)24人次，積累了豐富的大賽經(jīng)驗(yàn)，展示了學(xué)校師生的專業(yè)技能水平;學(xué)校擁有一支成型的美術(shù)高考教學(xué)團(tuán)隊(duì)，近三年升學(xué)率達(dá)到98%，其中本科升學(xué)率85%，具備了為高校培養(yǎng)輸送人才的能力和水平。學(xué)校以教學(xué)工作為中心，積極開(kāi)展專業(yè)建設(shè)和“三段三融、項(xiàng)目引領(lǐng)、雙元評(píng)價(jià)”人才培養(yǎng)模式改革;走工學(xué)結(jié)合的道路，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐性教學(xué)指導(dǎo)，實(shí)施“行動(dòng)導(dǎo)向”、“理實(shí)一體”、“工作室化”、“典型案例”等教學(xué)模式改革;注重學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)技能、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力和實(shí)踐技能的培養(yǎng)，多元化開(kāi)展校企合作，引企入校，開(kāi)設(shè)企業(yè)班、共同開(kāi)發(fā)實(shí)體項(xiàng)目，為下一步校企深度融合奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

十三五在即，在“立德樹(shù)人”的辦學(xué)思想指引下，按照“國(guó)家中職改革發(fā)展示范校”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校制定了2015-2017年三年發(fā)展規(guī)劃，明確了學(xué)校“修德至善、礪藝致遠(yuǎn)”的辦學(xué)理念，進(jìn)而提出了校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等一系列學(xué)校文化建設(shè)方向，為今后學(xué)校發(fā)展指明了發(fā)展道路。

一、辦學(xué)理念提出的背景

1. 辦學(xué)理念提出的政策背景。學(xué)校辦學(xué)理念的提出是以黨和國(guó)家當(dāng)前提出的“立德樹(shù)人”為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。

黨的十八大確定了教育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”。教育部2014年4月頒布了《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），《意見(jiàn)》中明確提出：“立德樹(shù)人是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。”“立德樹(shù)人”將是我國(guó)教育改革與發(fā)展的一個(gè)核心價(jià)值觀所在，因此，學(xué)校想要更好地發(fā)展，就要遵循黨的十八大和《意見(jiàn)》中提出和規(guī)定的目標(biāo)、任務(wù)，在“立德樹(shù)人”理念的闡釋和踐行上下功夫，在學(xué)校辦學(xué)特色中充分體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校的辦學(xué)理念正是在這個(gè)大背景下提出來(lái)的。

2. 辦學(xué)理念提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

（1）辦學(xué)理念的提出是全面貫徹黨的教育方針的需要。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，是貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神的重大舉措，是提高國(guó)民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略行動(dòng)，是適應(yīng)教育內(nèi)涵發(fā)展、基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求，對(duì)于全面提高育人水平，讓每個(gè)學(xué)生都能成為有用之才具有重要意義。

（2）辦學(xué)思想的提出符合師生身心全面發(fā)展的需要，立德樹(shù)人內(nèi)涵非常豐富。《意見(jiàn)》在要求培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和國(guó)際視野，力求使立德樹(shù)人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮明。

結(jié)合學(xué)校工作的實(shí)際情況，學(xué)校班子認(rèn)為，立德樹(shù)人不僅僅是針對(duì)學(xué)生，也是針對(duì)我們廣大教師和全體員工的，同時(shí)也包括我們的學(xué)生家長(zhǎng)。只有各方面都健康發(fā)展，學(xué)校教育才能夠發(fā)揮最大功效。

（3）辦學(xué)思想的提出符合當(dāng)前社會(huì)與家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)校教育的需要。社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)優(yōu)質(zhì)辦學(xué)、公平辦學(xué)、和諧辦學(xué)的訴求是我們提出辦學(xué)理念的現(xiàn)實(shí)背景。教師與學(xué)生的德性與德行是否達(dá)到了教育目標(biāo)和家長(zhǎng)的期望值，教師和學(xué)生的學(xué)識(shí)是否達(dá)到了學(xué)以致用是我們下一步值得深思的問(wèn)題。

（4）辦學(xué)理念的提出符合學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的需求。在學(xué)校具體的情景下，立德樹(shù)人的方向性體現(xiàn)于辦學(xué)的內(nèi)涵和外延。辦學(xué)理念要本土化或者稱為校本化，要打造自己學(xué)校的品牌;辦學(xué)理念要有鮮明的時(shí)代性，既要讓辦學(xué)理念在校內(nèi)落地、生根、開(kāi)花、結(jié)果，也要形成良好的社會(huì)影響和輿論氛圍，從而為學(xué)校發(fā)展提供可持續(xù)性發(fā)展的空間。

二、學(xué)校辦學(xué)理念的解讀

辦學(xué)理念是教育思想的下位概念，是校長(zhǎng)基于“辦怎么樣的學(xué)校”和“怎樣辦好學(xué)校”的深層次思考的結(jié)晶，辦學(xué)理念就是學(xué)校生存理由、生存動(dòng)力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成，是學(xué)校行動(dòng)的原則、主體內(nèi)容和目標(biāo)。

1. 學(xué)校的辦學(xué)理念。經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)班子和專家團(tuán)隊(duì)的反復(fù)論證，我們將學(xué)校的學(xué)校理念確定為：修德至善，礪藝致遠(yuǎn)。其實(shí)質(zhì)是從“德與能”兩方面對(duì)教師和學(xué)生全面素質(zhì)的提升。

（1）“修德至善”的涵義及其意義。何謂“德”？德是德性和德行的統(tǒng)一，即人要有高尚的道德情操，也要有很好的行為品質(zhì)。這對(duì)我們社會(huì)上的每一個(gè)人都是必要的。在中職階段“德”的養(yǎng)成發(fā)展階段可以具體分為三個(gè)層次：德行、德能、德性。

“修德”是“修德至善”的內(nèi)容和方法，是以教育學(xué)、心理學(xué)理論為指導(dǎo)，在日常生活、心理發(fā)展和道德品質(zhì)上注重行為習(xí)慣的培養(yǎng)，從而養(yǎng)成良好的德性。

“至善”是“修德至善”的途徑和目標(biāo)，在中職階段，從言、行方面，圍繞“善”字下功夫，要求師生達(dá)到“修德”的目標(biāo)，即從善念、善行、善品三個(gè)方面，將“修德至善”制訂出具體可行、操作性強(qiáng)的指標(biāo)體系。這個(gè)目標(biāo)體系需要學(xué)校各個(gè)部門(mén)根據(jù)總的培養(yǎng)目標(biāo)具體制定。

（2）“礪藝至遠(yuǎn)”的涵義及其意義。何謂“藝”？學(xué)校是吉林省唯一的文化創(chuàng)意類中職學(xué)校，藝就是對(duì)于知識(shí)和技能的掌握，既包括學(xué)生的文化課和技能的學(xué)習(xí)，也包括教師的專業(yè)發(fā)展。在中職階段“藝”的發(fā)展也可以具體分為三個(gè)層次：藝行、藝能、藝性。

“礪藝”是“礪藝至遠(yuǎn)”的內(nèi)容與方法，“礪藝”就是圍繞通用知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、核心技能，以工作過(guò)程為導(dǎo)向，逐漸遞進(jìn)地發(fā)展。

“致遠(yuǎn)”是“礪藝至遠(yuǎn)”的途徑和目標(biāo)，“致遠(yuǎn)”也可以具體分為三個(gè)層次：學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)。通過(guò)會(huì)用達(dá)到需用再達(dá)到善用，使自己真正成為社會(huì)有用的人才。

學(xué)校的辦學(xué)理念與學(xué)校教育與人的發(fā)展關(guān)系可以從以下圖示呈現(xiàn)出來(lái)：

修 " " —— " " 德 " " "—— " "至善

（長(zhǎng)善，救失） "（德行、德能、德性） " （善念、善行、善品）

礪 " " —— " " 藝 " " " —— " "致遠(yuǎn)

（長(zhǎng)善，救失） "（藝行、藝能、藝性） " （學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)）

教育 " 短期目標(biāo)（實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)） "長(zhǎng)期目標(biāo)（社會(huì)目標(biāo)）

2. 確立辦學(xué)思想的基本原則

（1）以人為本，以德引領(lǐng)。人天生具有自我發(fā)展、自我完善的潛能，即一個(gè)人的求知欲、好奇心，教育就是引導(dǎo)的過(guò)程。因此，以人為本是我們實(shí)施教育活動(dòng)的前提，也是工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在以人為本、尊重師生的同時(shí)，還要以品德的培養(yǎng)為引領(lǐng)，給師生以正確價(jià)值觀、人生觀的引導(dǎo)。

（2）修養(yǎng)并舉，以養(yǎng)為法。人的品德修養(yǎng)分為德性與德行，德性在修，德行在養(yǎng)。修是學(xué)習(xí)，養(yǎng)是養(yǎng)成，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，更多的說(shuō)教不及行為習(xí)慣的養(yǎng)成;對(duì)于教師而言，更多的制度約束不及自覺(jué)行為的養(yǎng)成。而養(yǎng)成教育必須具有可操作性，這需要各部門(mén)在總理念指導(dǎo)下認(rèn)真領(lǐng)會(huì)指標(biāo)體系，拿出各部門(mén)的切實(shí)可行的工作計(jì)劃。

（3）學(xué)用結(jié)合，以用為主。學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用是辦學(xué)理念的目標(biāo)也是原則，理念只有變成師生們的行動(dòng)，體現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)生活的方方面面，才能起到應(yīng)有的效果。

三、學(xué)校辦學(xué)理念的意義和作用

將學(xué)校的辦學(xué)理念確定為“修德至善，礪藝致遠(yuǎn)”，這其中包含著深遠(yuǎn)意義和重要作用。

1. 辦學(xué)理念體現(xiàn)出了學(xué)校教育的完整過(guò)程。“德”與“藝”強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)容，是一個(gè)人成長(zhǎng)的兩大支柱，也是學(xué)校教育的兩大重要領(lǐng)域。“修”、“礪”、“至”、“致”作為動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)的是手段或方法。“善”與“遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo)，是“修德”與“礪藝”要達(dá)到的結(jié)果，將學(xué)校教育的目標(biāo)、內(nèi)容與方法融為一體。

2. 把握住了學(xué)校教育的兩大功能。“修”與“礪”均包括“長(zhǎng)善”、“救失”兩大方面，長(zhǎng)善指積極正向的培養(yǎng)，救失指對(duì)消極負(fù)向的矯正。職業(yè)教育在提升學(xué)生道德發(fā)展水平、培養(yǎng)健康人格、提升職業(yè)知識(shí)與能力的同時(shí)，也同樣需要幫助學(xué)生改變其不（下轉(zhuǎn)74頁(yè)）（上接83頁(yè)）良的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣與人格特征。

3. 涵蓋住了學(xué)校教育的兩大核心。“德”與“藝”（技藝、藝術(shù)），或做人與做事，成才與成人是學(xué)校教育的兩大核心目標(biāo)。“德”的發(fā)展可以具體分為三個(gè)層次：德行、德能、德性;同樣，“藝”的發(fā)展也可以具體分為三個(gè)層次：藝行、藝能、藝性。這三大層次的劃分，是與新課程改革所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)相一致的。“行”對(duì)應(yīng)著知識(shí)與技能;“能”對(duì)應(yīng)著過(guò)程與方法;“性”對(duì)應(yīng)著情感、態(tài)度與價(jià)值觀，代表著教知識(shí)、教智慧與教做人。

4. 指出了學(xué)生發(fā)展的長(zhǎng)期目標(biāo)。這個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)就是“至善”與“致遠(yuǎn)”。“至善”可以具體分為三個(gè)層次：善念、善行、善品，“致遠(yuǎn)”也可以具體分為三個(gè)層次：學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)。

5. 創(chuàng)新了“德藝協(xié)同發(fā)展教育”模式。職業(yè)教育是就業(yè)教育。立足學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)的發(fā)展，德與藝并重，德與藝協(xié)同，是落實(shí)“以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向”職業(yè)教育的重要舉措，也是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)春一中專職業(yè)教育發(fā)展目標(biāo)和要求的基本途徑之一。德藝協(xié)同發(fā)展，同步規(guī)劃了教育發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，協(xié)調(diào)推進(jìn)人力資源開(kāi)發(fā)與技術(shù)進(jìn)步。

6. 同步規(guī)劃了“兩核心-兩主體”人才培養(yǎng)模式和“政校行企，四方聯(lián)動(dòng)”機(jī)制。德與藝是長(zhǎng)春市第一中等專業(yè)學(xué)校文化創(chuàng)意職業(yè)教育的兩個(gè)核心內(nèi)容，校與企是實(shí)施發(fā)展特色現(xiàn)代職業(yè)教育的兩個(gè)主體。為有效推進(jìn)校企合作，學(xué)校將牽頭組織成立“文化創(chuàng)意職業(yè)教育集團(tuán)”，把高校、企業(yè)、政府相關(guān)部門(mén)聚合到一個(gè)平臺(tái)上，政校行企四方聯(lián)動(dòng)，產(chǎn)學(xué)研用立體推進(jìn)，用高度創(chuàng)新推進(jìn)協(xié)同育人。

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