試談“信天游”的藝術(shù)特征

[摘要]

陜北民歌“信天游”是我國民族音樂文化中獨(dú)特的音樂藝術(shù)形式。它反映著陜北人民在艱苦的生活環(huán)境中，對人生的理解與對命運(yùn)抗?fàn)幍囊环N情感表達(dá)。其內(nèi)容豐富，感情真摯，是我國音樂文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶。本文將從“信天游”產(chǎn)生的地理背景、文化背景、藝術(shù)特征及其新發(fā)展等不同方面闡述信天游的藝術(shù)價值與社會影響。

[關(guān)鍵詞]信天游 地理文化背景 藝術(shù)特征傳承與發(fā)展

在北緯32度、東經(jīng)107度的地方，有著這樣一塊神秘的土地，黃山、黃水、黃土是它饋贈于人類一份特別的禮物，給予我們無限的遐想和極度渴望了解它的強(qiáng)烈欲望。一踏上這土地，行走在溝溝岔岔的山間時，你就會不經(jīng)意間聽見一種悠揚(yáng)高亢、纏綿雄渾而婉轉(zhuǎn)的歌聲，那就是久負(fù)盛名的“信天游”。“信天游”在陜北生根、發(fā)芽，就像任意瘋長的野草，隨處可見，隨處可聽。這里曾是烈士的鮮血染紅的高原，這里飽含著一段辛酸但又深刻的歷史。反復(fù)回味，無論是信天游的曲調(diào)還是唱詞都好似是蘸了火、浸了酒一樣的淳樸、熱烈。它教會我們盡管身處惡劣的生存環(huán)境中，也要學(xué)著以感恩的心面對生活；盡管現(xiàn)實(shí)無比殘酷，也要微笑著接受一切。質(zhì)樸的陜北人，就是以這樣的方式，感染了我們。那就讓我們一起唱吧：“天上的云疙瘩，你往哪里噠飄。陜北的信天游，你知道不知道……”

一、“信天游”產(chǎn)生的地理、文化背景

1地理背景

與黃河之水相比，黃土高原的深沉更像是年邁的父親，在默默地對祖國訴說著各民族的故事，在無私奉獻(xiàn)自身資源的同時也將這種付出傳遞給黃河母親，從未停歇地為偉大祖國履行自己的職責(zé)。他寬容，忍受著肆虐狂風(fēng)的侵蝕，卻還一言不發(fā)。他穩(wěn)重，用其堅(jiān)實(shí)的身軀給了祖國大地一個堅(jiān)定不移的支點(diǎn)。他默默地接受了太多的困苦，錯綜復(fù)雜的自然要素導(dǎo)致了極為不穩(wěn)定的自然環(huán)境。氣候干旱、水土流失嚴(yán)重，頻繁的水旱災(zāi)害、地震災(zāi)害。所以這里土地貧瘠，廣種薄收、十年九旱。正是這樣困苦的生活條件，才迫使陜北人民不得不想盡一切辦法與惡劣的自然環(huán)境抗衡。

2文化背景

在這塊滿腹原始文化的土地上，陜北人民一直保留了樸素的民風(fēng)，但由于其地理位置偏遠(yuǎn)，交通不發(fā)達(dá)等原因，阻隔了它與外界的交流，并形成了一個相對閉塞的文化發(fā)展條件。自秦皇漢武在此修建長城抵御匈奴，這里也曾出現(xiàn)過繁榮的文化景象。明朝以后，卻因遭受自然的天災(zāi)導(dǎo)致生態(tài)平衡被破壞。但自然的不利因素卻使得在其他地域早已失傳的古老文化被保留下來并流傳至今，也成為當(dāng)今社會研究陜北文化的重要?dú)v史材料。因?yàn)楫?dāng)時各民族之間的戰(zhàn)爭，迫使人口流動較大，這樣的條件也為各民族的文化交流提供了良好的環(huán)境，各民族相互交流、融合，豐富了其自身的特點(diǎn)。

二、“信天游”的藝術(shù)特征

1題材內(nèi)容

信天游的題材內(nèi)容更多的是反映封建社會中婦女的形象，主要以婦女的戀愛、婚姻及在家庭生活中遭受的痛苦及對封建思想禮教的抗?fàn)幥榫w，同時，也有表現(xiàn)當(dāng)時腳夫們工作的場景，并借此抒發(fā)對家人的想念之情。

愛情，是一種神奇的感情。既可以讓人欣喜若狂，也可以讓人痛苦萬分。它在生活的邊緣繞來繞去，不定時的就會闖進(jìn)我們的世界。相愛時，轟轟烈烈，分別時，卻又戀戀不舍。而忠貞、執(zhí)著的陜北人，并沒有因?yàn)楦呱降淖韪襞c遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的戀人而斷了對彼此的思念之情。他們用情歌這種最質(zhì)樸、最直接的手段表達(dá)了心中無限的哀愁與悲痛。用信天游的旋律，訴說著一段又一段火熱直白的愛情故事。或美好、或遺憾，而這一切，早已成為了一種本能的宣泄，我們無法阻擋它的出現(xiàn)，因?yàn)槟且咽撬麄兩钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧τ谏L在信息發(fā)達(dá)城市的我們來說，也許永遠(yuǎn)也無法深刻的理解

“羊肚子手巾三道道藍(lán)，

咱們見了面的容易拉話話難。

一個在那山上一個在那溝，

咱們拉不上那話話招一招的手。

了得見那村村了不見那人，

我淚格蛋蛋拋在沙蒿蒿。”

——《羊肚肚手巾三道道藍(lán)》

這樣悲涼的場景，寥寥幾句便把那陜北地大溝深，村寨相隔，即便相見，難以說話的無奈情景表現(xiàn)得淋漓盡致。這首歌曲表現(xiàn)了憨厚的陜北人民頭系三道藍(lán)的羊肚肚手巾放羊的場景，展現(xiàn)出一個在山上放羊，一個在山下走路，兩人之間只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相招手，以示對彼此的思念之情，這也充分顯示出陜北人民心里那份細(xì)膩的感情，憨態(tài)中還隱藏著細(xì)膩。

“提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村。

四妹子兒愛上一個三哥哥，他是我的知心人。

三哥哥今年一十九，四妹子今年一十六。

人人說咱二人天配就，你把妹妹閃在半路口……

三哥當(dāng)兵，坡坡里下，四妹子兒崖畔上灰塌塌。

有心拉上兩句知心話，又怕人笑話。”

——《三十里鋪》

《三十里鋪》的這段唱詞，字句工整、語言樸實(shí)，鮮活地反映出一位青年女子對心上人無限的愛慕之情，但又因羞澀難以言表的心理狀態(tài)。“人笑話”把這樣一個女人唱得如此動人，又怎能不惹人憐香惜玉呢。“灰塌塌”則形象地描繪出該女子楚楚依人的外表，無疑不讓人心動牽掛，流連忘返。整段唱詞的描述就如同一幅美麗的畫卷，畫面上女子含情脈脈，手里還拿著沒有納好的新鞋，心里對遠(yuǎn)去當(dāng)兵的心上人萬般想念。瞬時間讓人感受到人間的真情所在，卻因不能長相守而變得有些悲傷。

2唱詞特征

起初聽到信天游的唱詞，會讓人感覺比較具有鄉(xiāng)土氣息，沒有現(xiàn)代的韻味，但仔細(xì)揣摩及分析之后，便會發(fā)現(xiàn)隱藏在鄉(xiāng)氣之中的是一種超越當(dāng)今快節(jié)奏生活的淳樸，雖說大部分唱詞內(nèi)容都飽含蒼涼哀傷之情，但其中蘊(yùn)含的豪放之情則是當(dāng)今藝術(shù)作品所難得的因素。樸實(shí)的陜北人民透過信天游所傳達(dá)出的感情正是一種對情感的原始表達(dá)與釋放。

信天游的歌詞常用“比”、“興”的手法，引出或映襯下句唱詞中具體的敘事和抒情。所謂“比”，即比喻，“以彼物比此物”；所謂“興”，即寄托，“托事于物”。以廣泛流傳的信天游《藍(lán)花花》為例：

“青線線那個藍(lán)線線，藍(lán)格英英的采，

生下一個藍(lán)花花，實(shí)實(shí)的愛死人。

五谷里那個田苗子，數(shù)上高粱高，

一十三省的女兒呦，就數(shù)那個藍(lán)花花好。

正月里那個說媒，二月里定，三月里交大錢，四月里迎。

三班子那個吹來，兩班子打，撇下我的情哥哥，抬進(jìn)了周家。

藍(lán)花花我下轎來，東望西眺，眺見周家的猴老子好像一座墳。

你要死來你早早的死，前晌你死來后晌我藍(lán)花花走。

提上那個羊肉懷里揣上糕，拼上性命我往哥哥家里跑。

我見到我的情哥哥，有說不完的話，咱們兩個死活喲，常在一搭。”

——《藍(lán)花花》

該曲共八段唱詞，在前兩段歌詞中，第一段的上句用的是“興”，第二段的上句用的是“比”。以五谷中數(shù)高粱最高來比女兒中數(shù)藍(lán)花花最好，這是比喻的手法；以青線、藍(lán)線顏色的光彩奪目來象征和映襯藍(lán)花花的動人風(fēng)采，就是使用了“興”的手法。信天游的唱詞，真實(shí)得與生活已沒有了距離，陜北人就是這樣大膽、直接地講述著只屬于他們自己的故事。讓我們不禁為之動容。

“信天游”的唱詞也受到陜北方言直接影響，對于它本身風(fēng)格特色的形成也起到了決定性作用。“信天游”的歌詞押韻使用陜北方言來押韻的，而大部分演唱者，演唱的時候都不用方言，所以這是會顯得韻腳不協(xié)調(diào)。“信天游”的唱詞，一般為兩句體，上句起興作比，下句點(diǎn)題，基本上是即興之作。這些口語化的詩句，語出驚人，形象生動，并且具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

信天游中的很多唱詞都是上下句格式，但字?jǐn)?shù)并不是固定的，多用重字疊詞和虛詞襯字、語氣詞，感嘆詞，與眾不同、獨(dú)具風(fēng)韻。如：“白蘿卜卜胳膊、水蘿卜卜眼，瓜子仁仁舌頭、海棠花花臉”等。此例語言明快、語氣流暢、形象生動、情趣盎然。這種散句式格律，若采用語意相對完整的詞組進(jìn)行句式劃分，每句可劃分為相對稱的兩個詞組，上下句由四個詞組組成，呈現(xiàn)出工整對稱結(jié)構(gòu)形態(tài)，構(gòu)成散句式對稱結(jié)構(gòu)。雖然散句式字多，但主詞加重字疊詞的格律，使語言讀起來朗朗上口、節(jié)奏流暢，便于演唱，絲毫不覺絮煩，其中的重字疊詞增添了親昵的語氣和鮮活的情趣，構(gòu)成了信天游特有的語言風(fēng)采。再如“清滋滋藍(lán)藍(lán)（那）涼水 /凍成（喲號）冰，毛突生生（得個）眼眼 /哭成淚人（的）人。” 歌詞不僅出現(xiàn)了重字疊詞，而且出現(xiàn)了襯詞和情緒感嘆詞，使句子字?jǐn)?shù)更多，句式更散。這樣的散句式只有野外環(huán)境中才能產(chǎn)生，具有曠野自由吟唱的特征。顯而易見其中主詞、疊詞、襯詞、感嘆詞，基本處于對應(yīng)位置。體現(xiàn)出，歌者在曠野口頭吟唱時，心中潛存著對稱觀念，使詞與曲松散自由的語言和歌聲，盛載于對稱結(jié)構(gòu)中，獲得一種均衡美。

3節(jié)奏特征

“信天游”的節(jié)奏大部分都非常自由，旋律線條粗獷、扣人心弦，這可能與陜北地區(qū)的地理位置有關(guān)，那里遍布溝壑，人們站在溝底或坡上需要大聲呼喊才能與其他人交談。所以這也導(dǎo)致“信天游”里需要把部分單音拉得很長，便形成了自由疏散的節(jié)奏特征。除此之外，因?yàn)椤靶盘煊巍弊陨砭哂屑磁d的鮮明特點(diǎn)，在節(jié)奏上也顯示出獨(dú)特的風(fēng)格，即自由的散板節(jié)奏。《大青山》就是其中典型的代表：

“不大大（咳咳）（那個）小青馬馬（那）多喂上二升料，三