淺談中職語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神教育

[摘 " " " " "要] "長(zhǎng)期以來(lái)中職學(xué)校教學(xué)中重視專業(yè)技能的提高，忽視了人文精神的培養(yǎng)，而中職語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文精神方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。本文針對(duì)這個(gè)話題分析了在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的優(yōu)勢(shì)和緊迫性，并提出了一些具體的策略，期望能夠在中職語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注人文精神教育。

[關(guān) " 鍵 " "詞] "中職語(yǔ)文教學(xué);人文精神教育;緊迫性;舉措

[中圖分類號(hào)] " G712 " " " " " "[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] "A [文章編號(hào)] "2096-0603（2015）02-0026-03

20世紀(jì)80年代以來(lái)，全球性教育改革普遍重視人文精神教育，在這一背景下，我國(guó)掀起了教育改革浪潮，提出應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。然而，效果不容人樂(lè)觀，尤其是在重技能、輕人文的中職學(xué)校表現(xiàn)得更為突出。

一、語(yǔ)文教學(xué)與人文精神教育

（一）人文精神教育含義。何謂“人文”，《辭海》中解釋道：“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。文化，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，是一定時(shí)期人類或者一個(gè)民族、一個(gè)人群體共同具有的符號(hào)、價(jià)值觀及其規(guī)范。符號(hào)是文化的基礎(chǔ)，價(jià)值觀是文化的核心，規(guī)范則是文化的主要內(nèi)容。人文是指人類文化中先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的部分。人文精神是人們?cè)谡莆崭鞣N人文知識(shí)的過(guò)程中形成的內(nèi)存于人的價(jià)值觀念、倫理道德、人格情感、思維品質(zhì)，在微觀上具體體現(xiàn)為人們的生活態(tài)度、做事原則、目標(biāo)追求、道德品質(zhì)等。教育的使命在于通過(guò)正確的引導(dǎo)使受教育者形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。人文精神教育就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神習(xí)得、養(yǎng)成的教育，它通過(guò)向?qū)W生傳授先進(jìn)的文化知識(shí)并在社會(huì)生活中加以實(shí)踐的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，致力于塑造學(xué)生理想的人格，頑強(qiáng)的生存意志和積極健康的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生去求真、從善、愛(ài)美。

當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，不僅需要過(guò)硬的技術(shù)，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且要有高尚的道德品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)和交流合作能力，這就要求人的全面發(fā)展。在這一背景之下，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)更加緊迫。

（二）語(yǔ)文教學(xué)在人文精神培養(yǎng)中得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。首先，語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)教育科目，它選取古今中外文學(xué)庫(kù)中優(yōu)秀、經(jīng)典的文學(xué)作品，通過(guò)教師的引導(dǎo)，使學(xué)生不僅得到語(yǔ)言上的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而且在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中受到文學(xué)上的熏陶和洗染，進(jìn)而豐富情感，提高思想認(rèn)知境界，形成健康向上的人生態(tài)度，這與其他學(xué)科比起來(lái)，不能不說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)特有的優(yōu)勢(shì)。

其次，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中聲情并茂的講解能將語(yǔ)文課程的文化知識(shí)內(nèi)化為一種精神力量，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶。如在《向中國(guó)人脫帽致敬》的教學(xué)中，教師通過(guò)智慧的引導(dǎo)，幫助學(xué)生理解作者獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)，體會(huì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的中國(guó)人如何在不冒犯老師的情況下不卑不亢地維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)文感悟能力和審美能力。此外還可以通過(guò)扮演角色的方法加深學(xué)生的理解，讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，不知不覺(jué)地激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)際就是一次精神洗禮，它關(guān)注于個(gè)體精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、文化素養(yǎng)的提高，是培養(yǎng)人文精神的最佳途徑。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行人文精神教育培養(yǎng)的緊迫性

（一）中職語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神現(xiàn)狀分析。由于中職學(xué)校以培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和專門技術(shù)人才為目標(biāo)，無(wú)意識(shí)中，中職教育成了為學(xué)生就業(yè)做知識(shí)儲(chǔ)備和技能強(qiáng)化的教育，這勢(shì)必導(dǎo)致其在教學(xué)實(shí)踐中更講究效益，追求實(shí)用，忽視人文精神的教育，更有甚者變基礎(chǔ)課程必修課為可有可無(wú)的選修課。

從初中進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生，世界觀、人生觀和價(jià)值觀還未穩(wěn)定。有的正處于青春期的叛逆期，他們活力四射、精神飽滿，同時(shí)也易沖動(dòng)、感情用事、做事不計(jì)后果，對(duì)世界充滿好奇心。這一時(shí)期如果不予以正確引導(dǎo)，將給他們的人生埋下一顆“定時(shí)炸彈”，后患無(wú)窮。然而承擔(dān)這一重要教育任務(wù)的學(xué)校做的卻不盡如人意，僅有的富于教育意義的人文課程無(wú)足輕重。如一些校方重視專業(yè)技能培訓(xùn)，輕視人文教養(yǎng)，縮減語(yǔ)文課時(shí)總量，教師為完成教學(xué)目標(biāo)，對(duì)一些優(yōu)秀的范文不得不略講，或者干脆不講。還有一些校方要求語(yǔ)文教師在課程中加入應(yīng)用文寫作訓(xùn)練，本應(yīng)是學(xué)生真感情流露的一個(gè)窗口的寫作，也淪為了專業(yè)技能培訓(xùn)的場(chǎng)合。試想在這種教育環(huán)境中，學(xué)生能有健全的人格，高尚的價(jià)值追求嗎？長(zhǎng)此以往，造成學(xué)生的人文知識(shí)嚴(yán)重缺失，人文精神更無(wú)從談起，嚴(yán)重影響到學(xué)生身心的健康發(fā)展。

從學(xué)生自身方面來(lái)說(shuō)，中職學(xué)校學(xué)生在入校前學(xué)習(xí)成績(jī)大都不理想，在他們看來(lái)，職業(yè)學(xué)校就是學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能的地方，其他課程學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，這種觀念使他們對(duì)基礎(chǔ)學(xué)科語(yǔ)文一開(kāi)始就沒(méi)有學(xué)習(xí)的欲望。筆者曾對(duì)一些語(yǔ)文教師做過(guò)關(guān)于學(xué)生上課狀態(tài)的調(diào)查，普遍反映學(xué)生上課缺乏興趣，注意力不集中，課上睡覺(jué)的學(xué)生大有人在，并且課后作業(yè)也是敷衍交差。試想這種學(xué)習(xí)效果學(xué)生能對(duì)課本中作品所蘊(yùn)含的人文精神有所感悟嗎？筆者不敢妄加揣測(cè)。

（二）中職語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文精神教育培養(yǎng)的必要性。著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！苯逃哪康牟恢皇亲寣W(xué)生掌握一門生存的技能，還應(yīng)該致力于如何更好地生存、發(fā)展，只有具備了一定的人文素養(yǎng)，才能在未來(lái)的職業(yè)生涯中游刃有余，獲得持久的發(fā)展。在中職語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神有著一定的必要性。

職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的需要。一個(gè)高素質(zhì)的人才，不僅指其技能高超，而且要具備基本的科學(xué)文化素養(yǎng)，具有再學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力，最重要的是其世界觀、人生觀和價(jià)值觀是否健康、積極向上，具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想和良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)日常語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的積淀。

學(xué)生自身發(fā)展的需要。中職學(xué)生要想在未來(lái)的職業(yè)中立于不敗之地，必須把自己培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的、有崇高敬業(yè)精神和高度社會(huì)責(zé)任感的技術(shù)性人才，培養(yǎng)成在思想、意志、情感等方面和諧、健康發(fā)展的技術(shù)性人才。人文精神教育是以人為核心的教育，它重視學(xué)生的內(nèi)心，尊重學(xué)生的成長(zhǎng)，立足于促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，追求精神上的價(jià)值和人生的意義。在中職語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)人文精神教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的生活態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)結(jié)意識(shí)，使學(xué)生有限的生命煥發(fā)出耀眼的光芒。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)中人文精神教育的舉措

（一）規(guī)范中職教學(xué)，為人文精神教育鋪路

長(zhǎng)期以來(lái)，中職學(xué)校對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的忽視，造成中職教師和學(xué)生對(duì)人文精神的忽視，因而，要從根本上改變這一現(xiàn)狀，首先要從學(xué)校做起。語(yǔ)文課程是一門重要的文化基礎(chǔ)課程，是學(xué)好其他課程和掌握專業(yè)技能的工具，對(duì)于學(xué)生的職業(yè)生涯、終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展起奠基作用，作為進(jìn)行這一教育的學(xué)校，要把語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)擺在一個(gè)重要的位置，切不可只重視專業(yè)教育。中職學(xué)校必須保證語(yǔ)文課程的課時(shí)量，并提供一些教學(xué)設(shè)備，保證語(yǔ)文教師能夠在這一天地靈活開(kāi)展教學(xué)。此外，做好教師監(jiān)督工作，賞罰分明，對(duì)于那些在教學(xué)任務(wù)上開(kāi)展好的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，并以此為示范，全校學(xué)習(xí)。相反對(duì)于那些不能完成教學(xué)任務(wù)的教師要嚴(yán)厲批評(píng)。

（二）提升中職語(yǔ)文教師自身的人文素養(yǎng)

過(guò)去常常說(shuō)：“要給學(xué)生一碗水，教師自己得有一桶水”。隨著社會(huì)的發(fā)展，“一桶水”已不能夠滿足課堂教學(xué)的需要，現(xiàn)在要求教師必須是一條河流，這樣才能給學(xué)生提供源源不斷的“活水”，可見(jiàn)，對(duì)于教師的要求越來(lái)越高。語(yǔ)文是一門貫通東西、包羅萬(wàn)象的綜合性學(xué)科，要求老師有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，因而，作為一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，必須時(shí)刻為自己充電，只有自己積淀了足夠的知識(shí)，胸有成竹，才能在和學(xué)生傾吐時(shí)“腹有詩(shī)書氣自華”，融會(huì)貫通地傳道授業(yè)解惑，使學(xué)生信服，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。其次，教師的語(yǔ)言應(yīng)規(guī)范并具藝術(shù)性。教學(xué)中，教師生動(dòng)、優(yōu)美、富有感染力的語(yǔ)言，能將學(xué)生帶到作品的人文情境中去，感同身受作者的喜怒哀樂(lè)，體驗(yàn)深刻的人類情感，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中獲得思想情感的熏陶，思考生命的價(jià)值，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。最后，教師應(yīng)塑造自己優(yōu)秀的品格?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師是開(kāi)展人文精神教育的主體，其自身的品格會(huì)感染學(xué)生，一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師，會(huì)在日常教學(xué)活動(dòng)中感染學(xué)生，以老師為榜樣要求自己，從而使之向著完美人格方面發(fā)展。

（三）開(kāi)展多樣化教學(xué)，在活動(dòng)中滲透人文精神

一直以來(lái)，中職語(yǔ)文教學(xué)采取的都是滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)方法，教師上課只是傾瀉，忽視學(xué)生的課堂主導(dǎo)地位，課堂沉悶，沒(méi)有活力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，基于此種現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)方法，不斷給課堂注入新鮮的血液，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。如在教學(xué)中加入競(jìng)賽獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，把班級(jí)進(jìn)行分組，課堂進(jìn)行組與組的競(jìng)賽，獲勝者可獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。筆者在詩(shī)歌教學(xué)中就組織學(xué)生進(jìn)行了詩(shī)朗誦比賽，不僅鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又讓學(xué)生在實(shí)踐中陶冶情操，感受語(yǔ)言魅力，效果大大勝于之前的單純教學(xué);再如戲劇單元，可組織學(xué)生排演劇本，學(xué)生為了演好，不得不反復(fù)閱讀劇本，揣摩人物性格，無(wú)形之中加深了學(xué)生的理解，豐富了自己的認(rèn)識(shí)。教師要勇于探索激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法，把人文精神教育和課堂教育有機(jī)融合，一切為了學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（四）言為心聲，在寫作中融入人文精神

語(yǔ)文課中學(xué)生最怕的就是寫作文，為什么呢？作為教師，我們教會(huì)了學(xué)生“思想要明確”“立意要高”“選材要典型”“要寫健康積極向上的思想”。結(jié)果，學(xué)生的作文假、大、空，嚴(yán)重與生活脫節(jié)，這不是學(xué)生的問(wèn)題，而是教師在作文教學(xué)中犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是忽視了生活才是作文的源泉這一重大事實(shí)。真實(shí)才能感人，生活本身是五彩斑斕的，按照生活的本來(lái)面目寫出來(lái)就是一篇充滿生命色彩的好文章。教師要放飛學(xué)生心靈，讓學(xué)生在作文中說(shuō)真話、寫真事、訴真情，回到學(xué)生本體，鼓勵(lì)學(xué)生感悟生活，體驗(yàn)人生，在表達(dá)真情實(shí)感的過(guò)程中，其實(shí)就是人文精神的自然流露。

語(yǔ)文教學(xué)是教師與文本、學(xué)生與文本以及教師與學(xué)生之間的對(duì)話，是一種精神的交流，情感的碰撞，思想的溝通，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神教育，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸義務(wù)。

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