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批判與建構

2015-04-29 00:00:00劉泉葆
學園 2015年18期

【摘 要】目前,現實層面存在諸多對集體主義的異化現象,理論層面對集體主義的闡釋亦有種種局限,不斷深化對集體主義內涵本質的認識迫切而必要。發展視域下,從人的主體性、理論特征、國別規定性和集體主義認同等角度闡釋集體主義的內涵,是集體主義理論發展的進路,也有利于國家的發展和人民群眾根本利益的實現。

【關鍵詞】集體主義 意識形態 批判與建構

【中圖分類號】B262 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2015)18-0007-02

集體主義是一種社會意識形態,它來源于社會現實,服務于社會實踐,是一種開放的發展的概念,任何試圖從單一維度說明它確定無疑是什么的觀點都是不明智的。實事求是馬克思主義的本質特征,馬克思認為,理論在一個國家實現的程度總是決定于理論滿足這個國家需要的程度。① 因而,我們應該立足于中國的立場,結合社會實踐,從發展問題出發,不斷深化對集體主義的認識,賦予其“新”的內涵和特點。

一 對現實層面集體主義異化現象的批判

出于保護主流意識形態安全的考慮,集體主義的內涵被盲目肯定,異化解讀。有人從西方民主政治的角度出發,解讀中國傳統的社會結構和價值觀念,認為“中國之德多為私德,公德闕如”②,以全面否定傳統文化的方式來證明集體主義存在的進步性,殊不知傳統文化中亦存在集體主義;有人僅從馬克思主義文本出發,尋章摘句,從“階級社會的集體都是虛假的集體”推論出“只有社會主義條件下的集體才是真正的集體”,從文本到文本的解讀未免斷章取義,流于空泛;……

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