“天國”的戲班

喜好觀戲的翼王石達開，在大渡河絕壁下主演了一出磅礴悲愴的折子戲；而年輕氣盛的英王陳玉成，竟被一個擅長“變臉”的奏王苗沛霖出賣

人常言，戲如史，史如戲，但真能把史和戲交相演繹并混為一體的，恐怕非太平天國諸王莫屬。150年過去了，這段史實看似塵埃落定，但隨著太平天國運動之史料陸續曝光，后人更看清了其中的生旦凈末丑。

先看太平軍的攻城戰。皖省首府安慶自古為戰略要地。攻安慶城時，寫戲秀才潘仁師牽頭組織了一支以伶人為骨干的參戰隊，彈腔藝人陳訓和、潘政法和黃梅藝人李盛榮、張述東等潛入城內，找到伶友李老八、邱才良等人密謀策反，爭取一批清兵倒戈。

程小蘇的《安慶舊影》記載，“太平軍東下，舟次江北岸，安慶之劇院，弦歌始綴，人如鳥獸散。”可見安慶人演戲觀劇是不要命的。那戰云密布、鑼鼓鏗鏘的場景，如今想來仍戲味十足，不亞于攻陷特洛伊城的“木馬計”。

據李洪春《京劇長談》一書云：英王陳玉成隨后在軍中成立了“同春班”，骨干演員有查鳳仙（花旦）、張述東（小生）、李盛榮（小丑）等，負責人為喬玉秀，演馬超戲最著名的武生夏奎章，成了同春班教習。他們唱的聲腔有徽調、西皮、二黃、吹腔、彈腔等。其中最重要的是連臺戲《洪楊傳》，用昆曲演唱。角色妝扮不勾臉、不掛胡子，與諸王真人相似，念白通俗別致，武打亦用砍刀、藤牌、匕首、九節鞭等實戰兵器，給人身臨其境之感。

伶兵打敗清軍的戰例還有：咸豐十一年（1861年）正月，陳玉成自舒城走英霍間道，探知清軍總兵余繼昌將驕兵怠，決定利用“元宵逐龍燈之戲”施巧計。……