《老人與海》漢譯中創造性叛逆分析

陳婭　諶莉文

摘 要：基于原型理論，從創造性叛逆角度分析《老人與海》吳勞譯本在文本翻譯中的創造性叛逆現象及其產生的原因和作用，發現采用加寫序言、改譯、誤譯、添加感嘆詞等方法進行創造性叛逆，與翻譯原型思維發生契合，可有效實現翻譯的再創造，

關鍵詞：《老人與海》 原型理論 創造性叛逆 漢譯

一、引言

“創造性叛逆”是由法國文論學家埃斯卡皮提出的，認為“翻譯是叛逆，是因為它把作品置于一個完全沒有預料到的參考體系里；說翻譯是創造性的，是因為它賦予了作品一個嶄新的面貌，使之能與更廣泛的讀者進行一次嶄新的文學交流，還因為它不僅能延長作品的生命，而且還賦予它第二次生命。”（埃斯卡皮，1958）。由此可見，翻譯并不單純是將一種語言轉化成另一種語言的過程，它是將原作品置于一個新的文化環境中，讓不同文化背景的人產生新的文化交流和理解，這正是它創造性的體現。在國內諸多研究“創造性叛逆”的學者中，謝天振（2012）提到：“‘創造性叛逆這一說法深刻地揭示了翻譯行為和翻譯活動的本質。就譯者而言，尤其是一個認真、負責的譯者，他主觀上確實是在努力追求盡可能百分之百地忠實原文，盡可能百分之百地把原文的信息體現在譯文中，事實上這是做不到的，譯文與原文之間必定存在著差距。這個差距也就注定了翻譯中必定存在著‘創造性叛逆這個事實。”但在諸多研究者看來，忠實于原文是判斷作品優劣的重要標準。……