論微文化背景下大學生文化自覺與文化自信的培養

歐彥麟 劉毅

[摘 要]自20世紀90年代微文化這一理念初步萌芽以來，微文化的概念和內涵日漸豐富。而“培養高度的文化自覺和文化自信，建設社會主義文化強國”，這是我國近年來確立的文化建設目標。大學生作為推動社會發展的中堅力量和當代優秀文化的集結著、實踐者和創新者，在中國優秀傳統文化傳承上被賦予了更多的責任與期待。但是，從目前大學生對中國傳統文化的認知狀況來看，普遍存在著知之甚少和自信心不足的特點。

[關鍵詞]微文化；文化自覺與文化自信；培養

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）12 — 0116 — 02

“培養高度的文化自覺和文化自信，建設社會主義文化強國”，這是我國近年來確立的文化建設目標。大學生作為優秀文化的代表，承載著傳承與發展我國優秀文化、實現中華文化自強的使命。在當前的高校校園文化建設中，微文化是一個不可忽視的重要因素，積極與消極影響并存。目前，實現文化自覺與樹立文化自信已成為我國21世紀中期的前沿文化理論研究與發展主流。大學生作為推動社會發展的中堅力量，作為當代優秀文化的集結著、實踐者和創新者，在中國優秀傳統文化傳承上被賦予了更多的責任與期待。但是，從目前大學生對中國傳統文化的認知狀況來看，普遍存在著知之甚少和自信心不足的特點。究竟應以怎樣的態度來面對傳統文化與外來文化，又該以怎樣的方式策略培養當代大學生的文化自覺與文化自信，這是我國高校教育急需解決的一大課題。

一、重樹中華民族的文化自信

文化自信就是對文化生命力的信念和信心。一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化生命力的堅定信念，就是對自身文化價值的充分肯定，即是文化自信。中華民族正是有了對民族文化的自信心和自豪感，也便擁有文化自信的氣度，才得以在漫長的歷史長河中保持自我、吸納外來，形成燦爛輝煌、獨具特色的中華文明。然而，隨著21世紀全球化進程的推進，處于改革開放思潮中社會新技術、新思潮的前沿群體——大學生，在外來文化的沖擊下，對我國優秀傳統文化表現出的卻是不了解、不反思及至不自信。

在高等教育大眾化、信息全球化的當今社會，人與人之間的交流、外來文化與本土文化之間的沖突、碰撞逐步增強、增加，新世紀大學生傳統文化思想的形成對中國文化建設事業來說至關重要。但是，從現實狀況來看，當代大學生對中國優秀傳統文化中包含的自強不息、厚德載物、剛健有為、止于至善、寬和仁義、天人合一、民族大義、憂國憂民等傳統優秀思想的了解少之又少，導致大學生對本土文化的不認同與不自信。

作為世界四大文明古國之一，中國歷史悠久，文化博大精深。在中國傳統文化中，注重人的價值，強調“國以人為本”的民本思想；注重為人之道，強調“人以德為本”的貴德思想；注重感恩、孝道，強調“德以孝為本”的孝悌思想。“天行健，君子以自強不息”、“以和為貴，君子和而不同”、“強不執弱，富不侮貧”、“海納百川，有容乃大”，中國傳統文化的精髓作為人類文明、智慧的極致，在幾千年的中華民族文明進程中熠熠生輝。

然而，對文化思想體系的無序化和對文化內涵的模糊化，影響著當代大學生的文化自覺與自信的樹立。在我國高等教育中，傳統文化教育的缺失已然讓我們將來的社會精英逐漸淡忘了中國傳統文化的存在，迷失在對西方外來文化的追逐中，忽視了對中華民族傳統優秀文化的繼承和發揚。在我國市場經濟高速發展之下衍生的卻是對外來文化不分良莠地盲目崇拜與對自身文化的片面否定，是信仰危機、拜金主義及道德考量，是優秀傳統文化的斷層與核心價值觀的錯位。

二、培養大學生的文化自覺

1997年在北大社會學人類學研究所開辦的第二屆社會文化人類學高級研討班上，費孝通先生首次提出“文化自覺”。這是一種文化的自我覺醒，自我反省與自我創建，指的是生活在一定文化歷史圈子里面的人對其文化有自知之明，并對其發展歷程和未來都有充分的認識。

中國優秀傳統文化既是大學生文化自覺的出發點，又是文化自信的落腳點。所以，培養文化自覺必須以文化反思為前提，文化自覺與文化自信必須建立在對本民族優秀傳統文化有一定深度、廣度、寬度的認識與熟知的基礎之上。著眼將來、不忘本來、吸收外來，是做到文化自信的關鍵，對中國優秀傳統文化的了解與認同是實現新世紀中國大學生文化自覺與自信的基石。

大學生的文化自信是建立在文化自覺基礎之上的，實現大學生的文化自信首先需要對本民族的優秀傳統文化的自我覺醒，自我反省。因此，只有充分地了解本民族的優秀文化，才能對自己的文化堅守堅信，在多元文化下，和其他文化一起，取長補短，在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，建設具有中國特色的現代新文明。正是基于此，實現大學生的文化自覺與文化自信，就必須立足于現實的社會教育條件，將傳統文化入體制、進校園、進課堂，使當代大學生了解本民族文化，樹立文化意識，始終保持對文化作用和文化地位的深度認同。

中華民族在5000多年的文明發展進程中，創造了博大精深的燦爛文化。可以說，中華民族優秀傳統文化是我們民族的“根”，是我們民族的“魂”，拋棄傳統、丟掉根本就等于是割斷了自己的精神命脈。因此，一要堅持有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，古為今用、推陳出新既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。二要以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式，把超越國度、跨越時空、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化、弘揚時代精神，立足本國、面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。三要完善人文交流機制，創新人文交流方式。既要系統梳理傳統文化資源，做到以德服人，以理服人、以文服人，又要綜合運用群體傳播、大眾傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。

三、微文化背景下大學生文化自信與文化自覺的培養路徑

微文化是互聯網進入“微”時代的必然產物，具有信息傳輸快、覆蓋面廣等特點。從狹義上講，微文化指的是“人們借助于計算機互聯網進行各種活動時所形成的具有自身鮮明特征的信息文化”。從廣義上講，微文化的內涵并不止于此。作為一種文化，微文化是進入21世紀以來伴隨著互聯網技術的應用與普及而產生的一種文化現象，它是以微博、微信、微電影、微視頻等以“微”為特征的新的文化發展的新形式。

微文化的產生，是網絡時代的即時性和快節奏所促成得，由于網絡聚集的微力量數量驚人，目前，這種日益滲透的微文化正在悄然改變著人們的生活。大學校園對傳播和接收新知識反應最為迅速，因此正是微文化率先進入的領域。

1.以文化建設為先導，營造良好的微網絡氛圍

微文化作為一種新興的文化形態，有著諸多積極的價值，其中社會文化價值是影響學校運行的重要因素。因此，只有了解微文化的內涵，找出恰當的應對策略，才能更好地引導校園微文化的建設。

隨著微文化的興起，可能會削弱傳統思想政治教育模式的權威，加大對于信息管控的難度，削弱對大學生行為的控制力度。究其因：一是網絡信息魚目混雜，而大學生甄別判斷能力有限；二是一些教育者思想政治教育觀點尚未更新；三是重視力度不夠，微文化在思想政治教育中應用單一。因而，微文化背景下要增強大學生思想政治教育的實效性，高校既要以文化建設為先導，營造良好的微網絡氛圍；又要以載體建設為依托，發揮微網絡的載體作用；更要以大學生自律建設為保障，發揮微網絡的育人功能。

微文化的便捷性、海量性、個體性和超強交互性等傳播特點契合了當代大學生的發展需要，贏得了大學生群體的喜愛。對于微文化，高校教育工作者不僅僅是簡單的接收或拒絕，更是要加強自身的學習，要勇于接受新事物，把微文化元素融入到校園文化建設以及課堂教學與素質教育中。

2.重構大學生社會主義核心價值觀教育的話語權

綿延數千年的中華文明，有著獨特的價值體系。中華民族優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根于中國人的內心，浸潤影響著中國人的思想與行為方式。我們弘揚社會主義核心價值觀，就應當從中汲取豐富的營養，否則就不會有生命力和影響力。要利用好中華優秀傳統文化中蘊含的豐富思想道德資源，使其成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。微文化的興起既給大學生思想政治教育提供了新的契機，更提出了新的挑戰。

微文化背景下加強大學生思想政治教育的實效性既十分重要，又十分必要，它是培養德、智、體全面發展的社會主義事業合格建設者和可靠接班人的必然要求與選擇。加強微文化背景下大學生思想政治教育既是時代提出的新要求，更是培養社會主義事業合格建設者和可靠接班人的必然選擇，因而微文化與大學生思想政治教育之間的聯系顯得尤為緊密。高校思想政治教育應與時俱進，借力微文化，把握大學生思想動態，強化思想政治教育工作的針對性，提升時效性，不斷創新大學生思想政治教育的方式。

自媒體時代微文化的出現，使得的人們擁有了更多自主表達自己情感與思想的空間，獲得了更大的話語自由。當今時代，價值取向的多元化沖擊著核心價值觀的主導地位，價值判斷的簡單化正逐步消解著核心價值觀的厚重性，價值傳播的個體化正抵牾著核心價值觀的準確性。因此，要重構大學生社會主義核心價值觀教育的話語權，提高大學生社會主義核心價值觀培育工作的實效性。

3.“潛傳播"對社會主義核心價值觀與主流意識形態構建的影響

自媒體時代，“潛傳播”是一種引人注目的現象，對于社會主義核心價值觀和主流意識形態的構建，以及主流媒體的公信力和公眾輿論的導向，產生著極為深刻的影響。

我們要弘揚中華優秀傳統文化，就要處理好繼承與創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展。按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力，即是創造性轉化。按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力，即是創新性發展。微文化是“微時代”所獨具的一種時代文化，它具有追求快速、便捷，關注個體、細節和信息交互的特征。微文化對大學生社會主義核心價值觀培育的影響是隱性的，它對大學生的群體性格和心理特征產生影響，并進而影響大學生社會主義核心價值觀培育工作。我們要順應時代的發展，就必須尊重微文化的特性，構建更加合理、科學的大學生社會主義核心價值觀培育體系，從而在微文化背景下，通過大學生文化自信與文化自覺的培養，取得更好的大學生社會主義核心價值觀培育質量。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕裴文嘉.微文化文化下大學生〔J〕.吉林大學，2015.

〔2〕梁德學.彭艷萍.初探自媒體時代的“潛傳播”〔J〕.新聞愛好者2011，（14）.

〔3〕王雄.薛誠.微文化對大學生核心價值觀培育的影響及對策〔J〕.中國成人教育，2015，（04）.

〔4〕于安龍，劉文佳.微文化對大學生社會主義核心價值觀教育的影響及對策〔J〕.中國青年研究，2014，（11）.

〔5〕鄭富興.關于校園微文化建設的三個問題〔J〕.思想理論教育，2013，（06）.

〔責任編輯：侯慶海〕