用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)高職高專院校思想政治理論課教學(xué)

趙忠慶

[摘 要]高職高專院校思想政治理論課教學(xué)的目的，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們良好的個(gè)人素質(zhì)，使他們走上社會(huì)后能夠直面生活中的挫折，并且能與人友好相處，為自己的人生打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。但由于目前高職高專院校中的政治思想理論教學(xué)中存在著諸多問(wèn)題，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此改革教學(xué)方式，用建構(gòu)主義理論在指導(dǎo)教學(xué)，就成為高職高專思想政治理論教學(xué)的首要任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]高職高專；思想政治教學(xué)；建構(gòu)主義

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）12 — 0156 — 02

一 當(dāng)前高職高專院校思想政治理論教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）高職高專院校思想政治教育不受重視

高職高專院校主要是培養(yǎng)具有綜合性素質(zhì)為主的復(fù)合型人才為社會(huì)服務(wù)。由于高職高專院校是目前我國(guó)高等教育改革后的新生事物，培養(yǎng)的學(xué)生在人才市場(chǎng)受歡迎。因此，我國(guó)這一類的院校在新世紀(jì)如雨后春筍般迅速發(fā)展起來(lái)，不僅一些公辦的老牌大學(xué)設(shè)立了高職專業(yè)，還有一些民辦高校也加入了高職高專的培養(yǎng)行列。加上我國(guó)計(jì)劃生育政策的影響，新出生人口正在以遞減的方式出現(xiàn)，就出現(xiàn)了學(xué)校多，學(xué)生少的局面。為了使自己學(xué)校的生源有保障，很多學(xué)校在培養(yǎng)人才方面就出現(xiàn)了重專業(yè)教學(xué)，輕人文教學(xué)的現(xiàn)象。而思想政治教育也是人文教育的一部分。

目前，我國(guó)的人才市場(chǎng)在招聘人才時(shí)重視的是專業(yè)技術(shù)，對(duì)于學(xué)生的品德不重視。一些學(xué)校為了使自己的學(xué)生在人才市場(chǎng)有競(jìng)爭(zhēng)力，在教學(xué)中加大了專業(yè)技術(shù)教育，忽視了學(xué)生的人文教育。這和高職高專院校學(xué)生的在校學(xué)習(xí)時(shí)間短也有關(guān)系，高職高專一般都是三年制，這三年中還要實(shí)習(xí)，在校學(xué)習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，一些學(xué)校就將專業(yè)課時(shí)拉長(zhǎng)，壓縮了語(yǔ)文、政治等課程教學(xué)時(shí)間。這種學(xué)校不重視思想政治教育的做法，給學(xué)生的印象就是思想政治教育不怎么重要。

（二）高職高專思想政治教育教材和生活脫節(jié)

目前，我國(guó)的高職高專思想政治教育教材還是傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)為主，這其實(shí)是屬于哲學(xué)教育，和思想政治教育有距離。思想政治教育其實(shí)知道是道德教育，應(yīng)當(dāng)和社會(huì)生活相聯(lián)系。但目前的教材卻與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)沒(méi)有實(shí)際作用。

目前的思想政治教育教材沒(méi)有針對(duì)性，和本科學(xué)生所使用的是同一類教材。高職高專學(xué)生的特點(diǎn)就是畢業(yè)后直接走上社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)，因而教材應(yīng)當(dāng)具有針對(duì)這種現(xiàn)狀的內(nèi)容才會(huì)引起學(xué)生重視，也只有對(duì)學(xué)生的生活有實(shí)際作用學(xué)生才會(huì)感興趣。目前的教材中關(guān)于馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論這樣的教學(xué)內(nèi)容深?yuàn)W，政治術(shù)語(yǔ)晦澀難懂，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有距離，因此學(xué)生在上這門(mén)課時(shí)，有的逃課，有的人在課堂上，但卻在看小說(shuō)、睡覺(jué)。

（三）高職高專思想政治教育理論課的教學(xué)方式存在的問(wèn)題

目前，高職高專思想政治教育理論課不僅教材編排存在問(wèn)題，在教學(xué)方面也存在著問(wèn)題。

首先是教育方式落后，目前的教材的不足是教條化、書(shū)本化，在上理論課時(shí)，還是教師在講，學(xué)生在臺(tái)下聽(tīng)的傳統(tǒng)模式。由于教材本身政治性過(guò)強(qiáng)，科學(xué)性不足，加上教師獨(dú)白式的照本宣科，給學(xué)生的印象就是強(qiáng)制性灌輸。

教師的獨(dú)白式傳授，很難有針對(duì)性，因而觸及不到學(xué)生的心靈，又不能與學(xué)生進(jìn)行思想交流。這樣的教學(xué)方式成為重知識(shí)傳授輕能力培養(yǎng)，重講解輕引導(dǎo)，重視課堂教學(xué)輕視社會(huì)實(shí)踐的形而上學(xué)的教法，使學(xué)生無(wú)法對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生興趣。

這種形而上學(xué)的教學(xué)除了僵化的教學(xué)方式，還存在著絕對(duì)化的教學(xué)方式，一些教師在教學(xué)中喜歡將教材中的重點(diǎn)劃出來(lái)讓學(xué)生死記硬背，這些所謂的重點(diǎn)是參考書(shū)上要求的，也是考試必需要考的。學(xué)生在不明白教材內(nèi)容的情況下就開(kāi)始對(duì)著這些教條強(qiáng)記。對(duì)于處在青春期活潑好動(dòng)的高職高專生來(lái)說(shuō)，這樣的學(xué)習(xí)方式實(shí)在是一種精神折磨。

還有一種是盲從的教學(xué)方式，一些教師在教學(xué)中喜歡讓學(xué)生不停地記筆記，將他認(rèn)為要緊的全部記下來(lái)，也不管學(xué)生是否理解，只要學(xué)生不停地記筆記就認(rèn)為學(xué)生學(xué)進(jìn)去了。這幾種教學(xué)方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都失去了自主性和創(chuàng)造性，也很少有人認(rèn)為這樣教學(xué)方式對(duì)他們的人生觀和價(jià)值觀有積極作用。

思想政治教育除了在教學(xué)方式上落后外，和當(dāng)前的教師師資隊(duì)伍也有關(guān)系。由于一些高職高專院校將教學(xué)重點(diǎn)放在專業(yè)課上，因此專業(yè)教師在配置上相對(duì)多一些，這些教師的工作量也相對(duì)小一些。而政治老師在配置上比專業(yè)教師少得多，有的教師要負(fù)責(zé)幾個(gè)班的政治教學(xué)，這樣繁重的工作量，使這些教師無(wú)法進(jìn)行培訓(xùn)來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。

還有一種情況就是政治教師在結(jié)構(gòu)上失調(diào)，目前的高職高專院校中，35歲以下的青年教師占了一半，而另一半則是50歲以上的老教師。這樣的景況下，青年教師有充沛的精力，也有創(chuàng)新精神，卻缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)難于掌握。而年老的教師雖有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但教學(xué)方式相對(duì)落后，也沒(méi)有多大精力去鉆研新的教學(xué)方式。

在青年教師方面，一些教師都是從學(xué)校直接到講臺(tái)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)鍛煉，因此他們的素質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)也不太高，有的只是書(shū)本知識(shí)。

目前，由于一些學(xué)校對(duì)政治課不太重視，因此對(duì)于政治教師的培訓(xùn)工作也不重視，教師培訓(xùn)、外出交流都受到限制，這樣就使得思想政治教育顯得更加落后。

二 建構(gòu)主義和高職高專院校思想政治教育

（一）建構(gòu)主義的內(nèi)涵

建構(gòu)主義這個(gè)理論最早由瑞士的皮亞杰提出，他是一位在認(rèn)知領(lǐng)域中有名的心理學(xué)家。在認(rèn)知方面，皮亞杰認(rèn)為知識(shí)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建立在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程，這一過(guò)程要在社會(huì)互動(dòng)中才能完成，因此要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

建構(gòu)主義理論從上世紀(jì)九十年代傳入我國(guó)，被廣泛運(yùn)用到外語(yǔ)教學(xué)和中小學(xué)教育中。建構(gòu)主義在教學(xué)中注重基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)、心理感受和信念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和環(huán)境性。這種理論對(duì)于我國(guó)新世紀(jì)教學(xué)目標(biāo)的改革要求的以人為本，提高素質(zhì)教育相吻合。

建構(gòu)主義用在教學(xué)上，就相當(dāng)于目前智能手機(jī)在生活中一樣，因?yàn)樗m合社會(huì)發(fā)展，又得到廣泛普及，因而購(gòu)買(mǎi)的人即便不知道如何使用，但因?yàn)榄h(huán)境影響，人們迅速掌握了它的所有功能，都無(wú)師自通地學(xué)會(huì)了，即使自己學(xué)不會(huì)也會(huì)自覺(jué)請(qǐng)教別人，強(qiáng)迫自己學(xué)會(huì)。

（二）建構(gòu)主義和高職院校思想政治教育

針對(duì)目前高職院校學(xué)生對(duì)思想政治教育理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，在教學(xué)改革中，要將建構(gòu)主義理論應(yīng)用到教學(xué)中，使學(xué)生明白這門(mén)課程的重要性，在社會(huì)和生活中離不開(kāi)它。這樣學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的能力和認(rèn)知水平來(lái)理解，這樣比教師強(qiáng)制灌輸有效得多。

要提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的積極性，從建構(gòu)主義出發(fā)，就要從教材、教學(xué)方式和師資力量方面進(jìn)行改進(jìn)，讓思想政治教育走出教條化、書(shū)本化、脫離生活化的落后框框，變成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)將來(lái)立足社會(huì)有重要影響的新課程。

三 建構(gòu)主義理論下的高職高專院校思想政治理論課的改革途徑

用建構(gòu)主義理論來(lái)進(jìn)行高職高專思想政治理論教育，必須從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革，才能逐步達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

（一）院校要重視思想政治教育

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的教育目標(biāo)從之前的培養(yǎng)專業(yè)人才轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才，這種轉(zhuǎn)變是根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要而制定的。我國(guó)自解放以來(lái)，一直將高等教育作為精英教育，以培養(yǎng)專業(yè)人才為主，這樣的教育目標(biāo)是建立在我國(guó)教育落后、人才匱乏的基礎(chǔ)之上的。隨著人們生活水平的提高，高等教育已經(jīng)成為大眾化教育，在培養(yǎng)人才方面就要和國(guó)際接軌，目前世界上先進(jìn)國(guó)家的高等教育都是通識(shí)教育，也就是我國(guó)提倡的綜合素質(zhì)教育。

對(duì)于高職高專學(xué)生而言，專業(yè)技術(shù)只能成為他們就業(yè)的工具，但人在社會(huì)上不能以就業(yè)為目標(biāo)，要具備良好的個(gè)人素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)才能應(yīng)對(duì)生活中遇到的困難。只有那些有積極的人生態(tài)度和創(chuàng)新精神的人才是生活中的強(qiáng)者。而思想政治教育就是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和健康心理的主要課程，鑒于這個(gè)原因，各院校應(yīng)當(dāng)重視思想政治教育課程的開(kāi)展。

（二）對(duì)思想政治教育教材進(jìn)行改革

目前，我國(guó)大多數(shù)院校的思想政治教育課程還是具有濃厚的政治化意識(shí)，對(duì)于學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀形成沒(méi)有實(shí)際意義，因此進(jìn)行教材改革是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要手段。

教材改革應(yīng)當(dāng)以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合毛澤東思想和鄧小平理論，將這些理論滲透到教材中，不一定要直接去學(xué)習(xí)、強(qiáng)記這些理論。在教編排上要貼近生活，用生活中的事例來(lái)進(jìn)行思想道德教育。比如愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)隊(duì)精神、感恩之心，以及我國(guó)傳統(tǒng)的“和為貴”思想，誠(chéng)信教育，這些思想也是毛澤東和鄧小平所提倡的。而這些思想不僅在社會(huì)上有實(shí)際用處，在國(guó)際上也有重要用途。

還有一點(diǎn)就是教材編排要針對(duì)高職高專學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)編排，不能一套教材成為所有高等院校的通用品。

（三）教學(xué)方式的改革

在教學(xué)方式上，要改變傳統(tǒng)的滿堂灌的方式，應(yīng)當(dāng)利用新媒體教學(xué)工具，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主討論。因?yàn)樾旅襟w具有傳播迅速，信息量大的特點(diǎn)，學(xué)生又是新媒體工具的最先使用者，可以利用新媒體將社會(huì)問(wèn)題，世界政治話題當(dāng)做道德教育和愛(ài)國(guó)主義教育的教材，組織學(xué)生對(duì)這些事件發(fā)表自己的看法，這樣學(xué)生就會(huì)從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

思想政治教育不僅要進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，還要理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，指導(dǎo)他們了解社會(huì)，進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，這樣學(xué)生才會(huì)感受到思想政治教育的重要性。

（四）提高教師素質(zhì)

無(wú)論是傳統(tǒng)的教學(xué)方式還是開(kāi)放式自主學(xué)習(xí)方式，教師的任務(wù)都是主要的。建構(gòu)主義教學(xué)也同樣需要教師的指導(dǎo)，因此提高教師素質(zhì)也是提高思想政治教育的重要手段。

提高教師素質(zhì)不僅要提高教師的理論水平，更要提高教師的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于一些從大學(xué)課堂直接走到講臺(tái)上的青年教師，要組織他們到社會(huì)上進(jìn)行鍛煉，讓他們帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)，了解社會(huì)所需，這樣才能更好地將自身經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。

在利用新媒體進(jìn)行思想政治教育時(shí)，教師要預(yù)先對(duì)社會(huì)事件和國(guó)際問(wèn)題有正確的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育和愛(ài)國(guó)主義教育。這就需要教師自身有正確的價(jià)值觀和人生觀，不能人云亦云。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕黎靜.論新形勢(shì)下高職院校大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新〔J〕.才智，2015，（15）.

〔2〕唐穎，王希.略論高職思想政治教育環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化〔J〕.科技展望.2015，（09）.

〔3〕呂鐵錚.建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)結(jié)構(gòu)化學(xué)教學(xué)的啟示〔J〕.教育教學(xué)論壇.2015，（39）.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕