語文教學必須重視學科性

李力

【摘 要】語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。在語文課程改革的探索與實踐中，語文老師都在尋求一種有效的課堂教學模式，希望能夠提高課堂教學的效率，與“高耗低效”說再見。

【關鍵詞】語文教學 學科性 人文性 工具性

在教學中，教師要注重學生的個性發展，尊重學生的個性體驗，讓學生在自讀感悟中，擴充文本的內涵。情感型文章對文中人物的語言、動作、心理等描寫往往很傳神。那么究竟怎樣的語文課堂教學才具有真正意義上的價值？本文從語文教學中實現工具性與人文性的統一的意義及所存在的矛盾進行討論，進而尋求在語文教學中如何達到工具性與人文性的統一。具體有以下幾個方面：

一、課外活動可培養學生的情趣

所謂情趣，是指能夠讓眼中充滿詩意，讓心靈長上翅膀，用激情去擁抱生活，用幽默睿智去面對失意和挫折。學校開設了《語文之角》，帶領學生走進美的世界，激發他們的情趣。如《媽媽的媽媽》感人肺腑；《生命本來沒有名字》使學生有超然物外的感覺；《一個流浪孩子的日記》讓學生認識到自己的學習機會來之不易……豐富多彩的文學世界，無不讓學生或喜或悲，或歌或笑，領略精髓，感悟哲理，豐富情感，啟迪人生……在語文課上，教師經常把這些時文推薦給學生，讓他們知道，我們的心靈需要洗滌、滋潤、補養。

為避免學生閱讀的隨意性和零散性，要對學生的閱讀技巧，尤其是閱讀能力和閱讀方法進行適當指點。對作品的整體感知是閱讀的基礎，對語感的敏銳感受是語文教學的首要任務。通過感知，讓學生接觸更多的語言現象，得到豐富的語言文字的滋養；通過感知文章的局部和整體來把握文章的主題、藝術方法、人物形象。如閱讀《孔乙己》，可以引導學生通過人物語言、動作等描寫來感知孔乙己這一典型形象，把握封建科舉制度對人的毒害這一主題。

《教學大綱》要求中學生“具有初步鑒賞文學作品的能力”。這就要培養學生鑒賞閱讀的技巧。鑒賞優美的文學作品，能夠從中獲得身心的愉悅，更重要的是能借鑒作者觀察社會的角度，認識客觀事物的方法以及謀篇布局的技巧，從中學到如何用準確的語言表達自己思想的方法。比如閱讀《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，我要讓學生賞析李白詩歌熱情奔放、瞬息萬變、高潮迭起、清新飄逸的藝術風格，賞析詩人流露出的懷才不遇的苦悶和對黑暗現實的強烈不滿及無可奈何的情緒，使學生在鑒賞中能夠不斷地提高自己的閱讀品位。而比較性閱讀是較高層次的閱讀，帶有學生創造的思想火花，即使是同類的文章，其文體、構思、題材依然有明顯的差異。應指導學生不斷咀嚼，反復比較，既要能夠異中求同，找出其規律性的東西；又要能同中辨異，挖掘其個性，提高自己的文學批評能力。

二、講課導入語、結束語可陶冶學生情操

“良好的開端是成功的一半。”所以在語文教學中，教師總是精心設計每篇課文的導入語，在結束時，又針對該課文的特點，設計與導入語相呼應的結束語，從而使學生在每堂課的學習中達到整體感知、詳細把握、深刻理解、陶冶情操，升華對人性美的認識，并將自己和學生的人格一起“熬煮”“熔煉”，去粗取精，不斷向真、向善、向美。教師講解《沁園春·雪》時的結束語是：毛澤東主席這首詞至今已有半個多世紀，但是它那磅礴的氣勢和震撼人心的藝術魅力使我們仍力量倍增，豪情滿懷。“數風流人物，還看今朝”，可以鼓舞學生以豪情作帆，力量為槳，乘風破浪，抒寫21世紀的壯美篇章！

三、注重語文教學的人文性

“人文性”著眼于語文課程對于學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學科的特點。語文課程的人文性，強調語文學習的過程，既要學生實現自我成長的過程，也是激發學生創造力和生命力的過程。于漪老師認為：人文精神的內涵應該包括知、情、意等方面，主要指人格、情感、意志、性格、心理品質等。具體到語文課程方面，人文性就意味著：1.應該對學生人文精神的培養作為課程目標的價值取向，并以此來制定語文課程目標和選擇整合和利用語文課程資源；2.語文課程應凸顯教師的人文關懷，使學生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重；3.教師將在關注學生語文知識、能力發展的同時更加關心學生的情感態度價值觀的發展，注重人文關懷和語文教育的感染熏陶作用，實現人文性和工具性的統一。教師要注重學生的個性發展，尊重學生的個性體驗，讓學生在自讀感悟中，擴充文本的內涵。在備課過程中，我們若能抓住這些詞句，把它作為教學的切入口、著力點，通過各種手段，把學生帶入語言文字所描寫的境界中，讓學生反復咀嚼、誦讀，那么，學生就能與作者、作品中的人物產生情感共鳴。

四、個別談話可開啟學生的心靈

個別談話是對青少年教育的一種重要方式。這里所說的個別談話是指教師在語文教學間隙與學生之間的個別交流。每個學生都渴望關愛、支持與幫助，而個別談話無疑是一扇讓學生敞開心靈的窗戶。因此，語文教師要充分利用語文學科的特點，與學生進行促膝談心，進行心靈溝通。個別談話具有如下特點：一方面是傾聽。所謂傾聽，就是說這種談話不只是教師一個人的“苦口婆心”“語重心長”，而應是讓學生傾訴、宣泄，教師則先當聽眾。學生通過傾訴，把內心深處的困惑、焦慮、積郁、憤懣、悲傷等表達出來，教師則應該仔細聆聽，并通過眼神、點頭、蹙眉等體態語言告訴學生“我理解你，我相信你說的話”，從而使他們暢所欲言。教師傾聽學生訴說之后，提出“參考”意見，而不是替學生做出選擇與決定。教師在個別談話中，角色形象不是居高臨下的教育者，而是平等、坦率、真誠的朋友，體現教師對學生的尊重。這樣的個別談話，在語文教學中，是一種非常貼近人心的交流，而這種交流甚至影響學生的一生。

語文教師應該是有高雅情趣、高尚情操、充滿愛心、充滿激情的人；語文教學應是具有情感、情趣、情操的學科。只有投入了濃厚的情感，才會培養情趣，陶冶情操，語文教學也才能全面實現課程標準。