雙重語境下兒童“自由互文”閱讀教學(xué)策略淺探

【摘要】自由互文閱讀是非線性、多向化的互動閱讀，是在“單篇”與“群文”教學(xué)之間尋找到的“第三種閱讀”。基于“自由互文”的閱讀價值、類型與閱讀呈現(xiàn)，構(gòu)建自由互文閱讀教學(xué)策略，讓兒童在雙重語境閱讀中，以閑暇價值為取向，以互文方式呈現(xiàn)，以敞亮的心靈自由對話，突破文本樊籬，豐厚文本內(nèi)涵，深化閱讀體驗，敞亮語文世界，抵達(dá)自由境界。

【關(guān)鍵詞】自由互文;雙重語境;閑暇;教學(xué)策略

【中圖分類號】G623.23 【文獻標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）41-0021-03

【作者簡介】周裕年，江蘇省海安縣曲塘鎮(zhèn)中心小學(xué)（江蘇海安，226661）副校長，高級教師。

閱讀有界，文本無邊。法國當(dāng)代語言學(xué)家、文藝批評家克里斯蒂娃曾在《符號學(xué)》一書中提出“互文性”理論，認(rèn)為任何文本都不是孤立的，而是另一個文本的“吸收”和“改編”。法國哲學(xué)家米歇爾·福柯繼而認(rèn)為，文本自身不能表白，它被置于一個參照其他文本的網(wǎng)絡(luò)中，文本在這一網(wǎng)絡(luò)中相互觀照，形成“互文本”。自由互文閱讀是非線性、多向化的互動閱讀，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，雙重語境下的自由互文閱讀，適應(yīng)了現(xiàn)代兒童閱讀方式，兒童在互文性文本間自由穿行，在多元開放中自由生長。

一、自由互文閱讀解構(gòu)：非線性自由選擇，多向互動“越讀”

自由互文閱讀解構(gòu)有多重類型，以主體自由選擇為主的“自主式”互文;以多角度支架為主的“嵌入式”互文;以通過跨界閱讀，表達(dá)自我，形成互文的“越讀”式互文，讓兒童在閱讀的“追憶”中聽到自己的聲音，享受到自由閱讀的暢快，逐步形成自我意識，成為“越”讀者。

1.“自主式”互文——提供自選菜單。

語文閱讀教學(xué)內(nèi)容不等于教材內(nèi)容。當(dāng)前以互聯(lián)網(wǎng)為代表的開放閱讀環(huán)境，讓兒童很便捷地成為語文閱讀教學(xué)內(nèi)容的“現(xiàn)實生成者”。互文閱讀教學(xué)內(nèi)容，基于學(xué)生閱讀需要，有所感有所求即可深入，兒童可隨時停下閱讀，延展閱讀，派生閱讀，感受不一樣的精彩，在文本的“立交路口”，自主選擇“菜單”路標(biāo)，自主閱讀感悟。

在教學(xué)蘇教版四上《桂花雨》一文中的“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂”時，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地感悟“桂花香”中的思“鄉(xiāng)”之情，讓他們自由選擇閱讀作家琦君的《粽子里的鄉(xiāng)愁》《水是故鄉(xiāng)甜》《媽媽炒的酸咸菜》互文片段，感受作品中所透露出的那種對故鄉(xiāng)和童年生活的懷念以及對母親的愛。《粽子里的鄉(xiāng)愁》中的母親在端陽節(jié)大忙特忙、大顯身手，“靈活的雙手，裹著四角玲瓏的粽子，就好像馬上聞到那股子粽香了”。《水是故鄉(xiāng)甜》中的母親說：“是哪里生長的人，就該喝哪里的水。要知道，水是故鄉(xiāng)的甜喲……孩子們多喝點家鄉(xiāng)的水，底子厚了，以后出門在外，才會承受得住異鄉(xiāng)的水土。”《媽媽炒的酸咸菜》中的“我”在小時候吃飯時“一爬上凳子就夾一筷子的酸咸菜，放在嘴里嚼，胃口馬上大開啦”。在閱讀菜單中學(xué)生自由選擇，學(xué)生在“故鄉(xiāng)的味道”為輻射點的互文性文本閱讀中，對琦君所說的，“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫”有了新的理解。

2.“嵌入式”互文——搭建自由支架。

自由互文閱讀可以“插敘”教學(xué)，在教學(xué)中“嵌入”新元素，豐富延展人物形象，渲染環(huán)境情節(jié)張力，襯托新的背景。在預(yù)學(xué)、導(dǎo)學(xué)和延學(xué)中，以一點為圓心，生發(fā)出去，進入探究性深度學(xué)習(xí)，搭建起非線性創(chuàng)生閱讀支架。

在教學(xué)蘇教版四上《江雪》時，為學(xué)生提供“三讀三引”式閱讀支架，引導(dǎo)學(xué)生讀進詩人的內(nèi)心世界。一讀引入詩景，感受雪大：白雪皚皚，看不見飛鳥，看不見人影，唯有老翁在江上垂釣。二讀引入境遇，感悟孤獨：比較中感悟詩中言意，山無鳥飛，徑無人蹤，相對于往日沸騰喧鬧，處處生機盎然的自然界，詩中“孤”“獨”之意由境而生。三讀引入故事，感懷心境：與學(xué)生共同追憶漁翁的故事，“姜太公釣魚——愿者上鉤”是耐性守候，壯心不已;“一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋”是怡然飲歌，逍遙自在，在互文閱讀中體會不同的“獨”釣，相異的“心”境。

3.“越讀”式互文——促進自我表達(dá)。

閱讀為的是心靈的完善和內(nèi)心的豐富，閱讀不能止步于固態(tài)的積累，必須走向“越讀”，即超越、跨界的自我閱讀。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代為閱讀教學(xué)提供了“隨身”圖書館，網(wǎng)絡(luò)與書本的雙棲閱讀，已成為現(xiàn)代兒童閱讀重要的閱讀形態(tài)，當(dāng)兒童與文本相遇，自由“跨界”會在潛移默化中調(diào)動起已有的語言積累，在閱讀中體悟潛藏的秘密，聽到自己的聲音，從而張開心靈宇宙，成為自由“越讀者”和“可寫者”。

在教學(xué)蘇教版四下《生命橋》時，學(xué)生心情激動，情不自禁地引入網(wǎng)絡(luò)互文《跪拜的藏羚羊》，由此，學(xué)生對“山澗上空劃出了一道道令人眼花繚亂的弧線”，有了更深的自我感悟。學(xué)生在閱讀《窗邊的小豆豆》后萌發(fā)創(chuàng)作《窗邊的小朵朵》，閱讀《同桌冤家》后萌發(fā)創(chuàng)作《同桌小冤家》，他們在閱讀中尋找到自己的影子，在創(chuàng)寫中表達(dá)自我，形成新的互文。

二、自由互文閱讀呈現(xiàn)：構(gòu)建雙重性語境，轉(zhuǎn)向積極語用

自由互文閱讀是讀者與原文作者、互文本作者等多元主體參與的文本重建過程，互文閱讀過程呈現(xiàn)的是文本與其他文本的融合與補充，著眼于當(dāng)下文本，又與其他文本多樣聯(lián)系，形成跨文本語境。內(nèi)在關(guān)聯(lián)、同質(zhì)異構(gòu)的文本結(jié)構(gòu)，有利于提高閱讀的品質(zhì)，并轉(zhuǎn)向積極語用，催生言語創(chuàng)造。

1.呈現(xiàn)元文本：代碼還原，追憶引用。

呈現(xiàn)元文本，通過追憶源頭活水，將語言代碼還原與當(dāng)前文本語言進行比較，形成“簡化版”“現(xiàn)代版”“翻譯版”和“經(jīng)典版”“原裝版”的復(fù)調(diào)。原文語境與現(xiàn)代語境相互映襯，閱讀關(guān)聯(lián)被不斷喚醒，兒童在感受語言的來源、加工與改造中，逐步形成“類”閱讀的意識。

教學(xué)蘇教版四上《開天辟地》中的“左手持鑿，右手握斧”“輕而清”“重而濁”等語句時，為了讓學(xué)生深入感受到語言的磅礴氣勢，更好地體會盤古高大形象，引用《藝文類聚》文言文片段：“盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。”學(xué)生大聲朗讀，順勢而誦，無須刻意，一個力大無窮、無私奉獻的古代“大神”的形象，便赫然顯現(xiàn)。

2.改造承文本：情景再現(xiàn)，典故化用。

承文本是原文的衍生文本，承文本改造，可通過仿寫、承續(xù)故事、口承傳說、化用典故等方式，形成相似文本或解釋文本。承文本是一把打開當(dāng)前文本的鑰匙，消除文本中心，給學(xué)生以閱讀支持。學(xué)生在閱讀體驗中，意象互涉，情景再現(xiàn)，多維解讀，并進行語言的再加工。

教學(xué)蘇教版四上《春聯(lián)》時，為了讓學(xué)生感受春聯(lián)中豐富的內(nèi)容，化用“梅開春爛漫，竹報歲平安”中竹報平安的典故：人們用“竹報平安”代指平安家信，簡稱“竹報”，寓意祝福歲歲平安。有了這樣的閱讀支持，對文本的理解學(xué)生有了自己的表達(dá)方式，“有了梅花的打扮，春天會更加絢麗多姿;爆竹響了，新的一年會更加平安幸福”“朵朵梅花，帶來了燦爛美好的春天;聲聲爆竹，預(yù)示著幸福安康的生活”。

3.開放超文本：意義創(chuàng)生，重敘運用。

超文本，是重新塑造“自然性”課文，根據(jù)學(xué)習(xí)需要從不同角度創(chuàng)生出的新文本。帶領(lǐng)兒童進行信息選擇和重組創(chuàng)作，讓閱讀從一個中心變成多個中心，不僅有文本之間，還有單元之間，不同學(xué)段之間的關(guān)聯(lián)。

教學(xué)蘇教版四下《蟻國英雄》時，多角度整合課文信息，從人文價值角度，引入《螞蟻精神》片段，配上音樂《英雄的黎明》朗讀課文，讓學(xué)生感受悲壯美。從寫作角度，體會火勢之大，引入《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》洪水肆虐的課文片段，感悟環(huán)境的烘托作用，火之兇險更突出螞蟻團結(jié)奉獻精神。從言語習(xí)得角度，品味課文語言“不見縮小”“至死也不松動分毫”，走進外層螞蟻勇敢無私的心靈世界。

三、自由互文教學(xué)策略：穿行雙重語境間，追求批判精神

自由互文閱讀，與教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合，把“這一篇”作為一個部分，嵌入互文系統(tǒng)中去，與單元主題一起構(gòu)成組塊，相互支撐，互為補充，相機拓展。引導(dǎo)學(xué)生按自己的想法和意愿深入閱讀，閱讀也就具有了獨立鑒賞和批評品判色彩。自由互文閱讀成就學(xué)生獨立人格與自由思想，提升學(xué)生閱讀思辨與批判精神。

“尋蹤”和“延異”是互文的基礎(chǔ)，找尋文本言意蹤跡，延展升華新的感悟，這也是自由互文閱讀的基本范式，在閱讀教學(xué)中表征為“探引—互讀—品評”。“探”“引”相融，體現(xiàn)教師主導(dǎo)，尊重學(xué)生主體;“讀”“評”相融，體現(xiàn)讀的感性與品的理性互動。自由互文閱讀課堂是多元的“公共空間”，形成主導(dǎo)性學(xué)習(xí)方式，同中求異，異中求同，提高學(xué)生語言的判斷力和品析力。

1.互釋學(xué)文，深度積累，豐富體驗。

以文解文，以文解詩，彼此映照。互文不求多而雜，貴在適而精，讓學(xué)生觸摸感悟經(jīng)典與現(xiàn)代語言，互通互融，逐步深入，豐富學(xué)生的體驗。

在《春聯(lián)》教學(xué)中，展示春聯(lián)文化，感受“百業(yè)興”，以春聯(lián)解春聯(lián)，以春聯(lián)豐富春聯(lián)。

師：我們誦讀幾幅春聯(lián)，感受感受“日照神州百業(yè)興”。

生：（讀）春好禾苗壯，人新稻谷豐。

師：這是日照神州“農(nóng)”業(yè)興。

生：（讀）生意興隆通四海，財源茂盛達(dá)三江。

師：你想到了誰？表現(xiàn)的是什么行業(yè)？

生：是商人。

師：這是日照神州“商”業(yè)興。

生：（讀）神舟飛船吻明月，航天英雄會嫦娥。

師：這是日照神州“科技”興。

師：（讀）橋跨綠水添畫意，路過青山涌詩情。

生：這是日照神州“交通”興。

師：同學(xué)們，各行各業(yè)欣欣向榮的景象都融入這幅春聯(lián)中了，這真是“日照神州百業(yè)興”啊！

2.互換意象，蝶化語言，表達(dá)意境。

自由互文閱讀教學(xué)不止于“情節(jié)”，不是膚淺的文本瀏覽，而是對語言的深入探秘，觸摸同一“意象”在不同情境之間切換，語言張開蝴蝶般的翅膀，豐富內(nèi)涵而又不失美麗。

教學(xué)蘇教版六下《漁歌子》中的“桃花”意象，詞中有畫，畫中有詞，西塞山的景這么美，作者為什么只選擇寫“桃花”？帶著疑問，賞讀李白《山中問答》“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。原來這“桃花”就是“世外桃源”，這西塞山“桃花”深處就是“人間仙境”啊！

3.互動生成，陌生聯(lián)比，異構(gòu)思辨。

在熟悉的地方，找尋不一樣的風(fēng)景。將語文學(xué)習(xí)帶進一個陌生的世界，喚醒學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)記憶，通過聯(lián)系比較，從“另一角度”思辨，形成新的閱讀感悟。

教學(xué)蘇教版六下《石灰吟》《墨梅》，將詩中的“物之性”與“人之志”相聯(lián)比。“物人”聯(lián)比，學(xué)生自學(xué)比較于謙與石灰，王冕與墨梅的相似之處，體會詩人“借物明志”的寫法。“詩文”聯(lián)比，將兩首詩進行比照，從題目、內(nèi)容、寫法等角度進行比較，師生游走在詠物言志、詩文照應(yīng)的雙重語境中，感受詩人高尚氣節(jié)。

4.互讀媒介，巧借評注，拓展內(nèi)涵。

自由互文閱讀，不僅僅包括平面文字閱讀，也包括圖畫閱讀、光影閱讀，還可運用“借”的智慧，借鑒經(jīng)典評述，嘗試與其他媒介互動;借助賞析評論，嘗試深入拓展文本內(nèi)涵。

指導(dǎo)六年級學(xué)生開展《查理和巧克力工廠》整本書閱讀，在閱讀整本書的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生觀看同名電影，撰寫書評和影評，召開班級讀書會，讀書和觀影相得益彰。

閱讀無止境，由“一篇”到“互文”，自由互文閱讀教學(xué)，在單篇“精讀”與群文“略讀”之間，尋找另一種閱讀，既有慢品感悟，又有生成創(chuàng)造，在原文本與互文本雙重語境之間，透亮文本語言，豐厚文本內(nèi)涵，形成大閱讀場域，引領(lǐng)學(xué)生走向澄明的語文世界。

【參考文獻】

[1]蒂費娜·薩莫瓦約.互文性研究[M].邵煒，譯.天津：天津人民出版社，2003.

[2]王榮生.語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海：上海教育出版社，2007.

[3]倪江.理想語文——自由閱讀與教學(xué)[M].南京：江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社，2013.

[4]陳定家.文之舞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與互文性研究[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2014.