巧用媒體資源，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀與道德觀

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，也許媒體的力量太強(qiáng)大了，如今的孩子們不再像我們兒時(shí)那樣只相信書(shū)本，原因是書(shū)本具有相對(duì)滯后性，所選內(nèi)容有些離孩子們生活遙遠(yuǎn)，有些說(shuō)教色彩濃厚，無(wú)法深入孩子們的內(nèi)心世界，所以孩子們更愿意相信媒體，因?yàn)槊襟w上的事就發(fā)生在今天或昨天，它們更真實(shí)。

我們知道，一個(gè)人價(jià)值觀的形成，總是受外界潛移默化的影響。以我自己為例，上世紀(jì)的七十年代，我上小學(xué)，那時(shí)全國(guó)到處都張貼著“工業(yè)學(xué)大慶”、“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的標(biāo)語(yǔ)，所以我小學(xué)的理想就是當(dāng)工人建設(shè)祖國(guó)，當(dāng)解放軍保家衛(wèi)國(guó)，這才是人生價(jià)值的最高體現(xiàn)。八十年代，我上中學(xué)，國(guó)家已恢復(fù)了高考制度，那時(shí)國(guó)家提倡科技興國(guó)，尊重人才，我中學(xué)的理想就是考上大學(xué)，當(dāng)科學(xué)家，當(dāng)教師，用學(xué)到的知識(shí)振興祖國(guó)。時(shí)間到了九十年代，我也實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成了一名小學(xué)教師，而此時(shí)國(guó)家把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作頭等大事來(lái)抓，許多孩子的理想就是當(dāng)大款，買寶馬，用金錢的多少來(lái)衡量自己的人生價(jià)值。

縱觀國(guó)人不同時(shí)期的價(jià)值觀，不難發(fā)現(xiàn)，不同時(shí)期孩子們的價(jià)值觀是不同的，而這一切與我們的媒體宣傳密不可分。

在網(wǎng)絡(luò)不是很發(fā)達(dá)的過(guò)去，家庭、學(xué)校言傳身教發(fā)揮的作用可能比較大，但如今強(qiáng)大的媒體可能不費(fèi)吹灰之力就將書(shū)本教育毀于一旦，這對(duì)價(jià)值觀還沒(méi)有形成的孩子來(lái)說(shuō)，影響是巨大的，我們老師如果拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)完全沉浸在書(shū)本的桃花源里，其實(shí)是不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)的消極表現(xiàn)。而借助媒體為我們的教學(xué)服務(wù)，才是聰明之舉，所以一定要利用好媒體資源，讓媒體在孩子們價(jià)值觀形成上發(fā)揮作用。

在教學(xué)中我巧用媒體資源，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在上六年級(jí)下冊(cè)第3單元課文的時(shí)候，由于教材所選的四篇課文離孩子們生活的年代久遠(yuǎn)，孩子們對(duì)革命先烈為什么為了大多數(shù)人的幸福而舍小家為大家不是很理解。如在學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》時(shí)，有孩子對(duì)李大釗愛(ài)不愛(ài)自己的家人產(chǎn)生疑問(wèn)。此時(shí)網(wǎng)上正好有2014感動(dòng)中國(guó)10大杰出人物的事跡頒獎(jiǎng)晚會(huì)，我們利用班會(huì)組織同學(xué)觀看中國(guó)核潛艇之父黃旭華的事跡報(bào)告，讓孩子們思考黃旭華30多年遠(yuǎn)離家人，甚至在父親去世時(shí)都不能盡孝，這種有悖常理的做法是為了什么？那么中國(guó)有了核潛艇對(duì)中國(guó)的國(guó)防實(shí)力又有什么提高？接著又向孩子們介紹了美國(guó)海軍次長(zhǎng)金布爾對(duì)“中國(guó)導(dǎo)彈之父”的評(píng)價(jià)：錢學(xué)森無(wú)論走到哪里，都抵得上5個(gè)師的兵力，我寧可把他擊斃在美國(guó)也不能讓他離開(kāi)。通過(guò)分析，同學(xué)們發(fā)出這樣的感嘆：原來(lái)讓許多人幸福才是真幸福，為國(guó)家作貢獻(xiàn)，為人類謀福才是人生價(jià)值的體現(xiàn)，才不枉來(lái)世一遭。所以鮮活的事例比蒼白的說(shuō)教更能影響孩子世界觀的形成。充分利用好媒體，讓具有正能量的事例幫助孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

道德是法律之外約束人行為的一種手段，它也影響著人的價(jià)值觀。如今金錢至上的價(jià)值觀正扭曲著人們的道德觀。前段時(shí)間看到一篇國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的報(bào)道中談到：中國(guó)正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的世界觀和價(jià)值觀正發(fā)生變化，包括受過(guò)教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的十字路口。中國(guó)人最缺乏的不是智慧，而是勇氣和正直的純正道德品性。這些話對(duì)我觸動(dòng)很大，我覺(jué)得作為小學(xué)老師有責(zé)任讓我們的孩子從小就明白人應(yīng)該受到道德的約束。

如在上《釣魚(yú)的啟示》這篇課文的時(shí)候，我們師生一起探討道德的問(wèn)題：中國(guó)人不缺智慧，不缺金錢，不缺文化，可為什么連那些弱小的國(guó)家都要歧視華人呢？我們打開(kāi)網(wǎng)站，隨便輸入“華人在境外的劣行”幾個(gè)字，負(fù)面的報(bào)道鋪天蓋地，如飛機(jī)上中國(guó)人為搶座位大打出手，去國(guó)外旅游隨意刻上“到此一游”等。同學(xué)們看了這些報(bào)道后有感而發(fā)：一個(gè)人，一個(gè)民族要贏得他人的尊敬，靠得是學(xué)識(shí)、舉止、人品，有再多金錢，也買不來(lái)高尚的人格，贏得不了人們的尊敬。正是在這些鮮活的事例面前，孩子們從心里領(lǐng)悟到做人要做道德高尚的人，要養(yǎng)成自我約束的好習(xí)慣。

巧用媒體資源幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，成為道德高尚的人。這也正好彌補(bǔ)了小學(xué)教材與現(xiàn)實(shí)有距離感的弊端。

作者單位 " 寧夏銀川興慶區(qū)長(zhǎng)慶小學(xué)

編輯 "薛小琴