歐自義(湖南科技大學教育學院,湖南湘潭411201)
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初中語文圖示教學法案例研究
歐自義
(湖南科技大學教育學院,湖南湘潭411201)
摘要:圖示教學法最大的特點就是鼓勵學生勇于表現,引導學生樂于個性化表現,培養學生審美感,激發學生想象力、創造力,造就學生個性化表現能力。反思初中語文教學中存在的問題,重新審視初中語文課堂教學,探索圖示教學法策略,引導學生主動自覺學習,實現語文工具性和人文性的有機整合,提高學生接受信息的能力,進而提高個性化表現、應用信息的能力。
關鍵詞:初中語文;課堂教學;圖示教學法
觀摩七年級語文上冊《天凈沙·秋思》課堂教學,課后研討的問題是:作為初中語文老師,到底采用哪種教學方式能使教學效果更好?
S 1 同學主張:誦讀→講述→意象理解→介紹背景;
S 2 同學主張:學生自讀(包含了解背景、解決字詞等)→互相交流理解→寫出理解的心得→老師答疑解惑并作出權威解讀;
S 3 同學主張:圖示→背景→用現代多媒體展現→意象理解;
S 4 同學主張:現代多媒體展現→感受→背景→提問→意象理解;
S 5 同學主張:利用課件進行講述(包含背景、字詞等)→意象理解→默寫。
教學有法,教無定法。就該課文的教學而言,采用圖示教學法更有利于學生對課文的理解,激發學生的學習興趣,提高語文教學效果。
初中語文圖示教學能創設一個美的課堂情境,很契合語文教學的意境要求,極大地勾起了學生的好奇心和注意力。掌握教學藝術的關鍵一點就是要讓課堂引起注意,學生注意了,學習才會有效果。例如,在組織學生用簡單的繪圖形式(即圖示教學法)來表現自己對該元曲的理解時,可從以下幾點引起學生的注意:其一,對整個畫面意境的注意。圖示時要著重理解“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼傳遞的意蘊。在該元曲中,作者要表達的是凄涼悲苦的秋色情境,如果學生對這個點沒有引起注意,把作者表達的情境錯誤理解成萬物復蘇、生機蓬發的春色情境,畫出一幅幅春意盎然的踏青圖,那就勢必會影響學生對文旨的理解和把握。一切景語皆為情語,這首元曲前四句都是寫景色,這些景語都傳遞了作者的思想感情,尤其是作者在該曲結尾處用了一句“斷腸人在天涯”,淋漓盡致地表達了自己內心的悲涼情感,有畫龍點睛之妙,讓所有的景色都找到傾瀉點,實現了情景的巧妙融合。這個意境不領悟,你畫得再好也是徒勞。其二,對空間順序的注意。枯藤纏樹、樹落昏鴉,這個空間順序是由下及上的;小橋、流水、人家,這個空間順序是由近及遠的;古道、西風、瘦馬,這個空間布局是從遠方而到眼前的。從老樹到流水,到古道,再到夕陽,最后收尾至天涯,整個畫面逐漸拉大,鏡頭感層層拓開,空間層次分明。把握好這個空間布局的規律,才能用圖示表現出該曲的魅力。其三,對風向等細節的注意。“夕陽西下”是全曲的大背景,卻常常被人忽視,這一點上,要防止有學生圖示成朝陽或者晌午。還有的學生在進行圖示時可能會把西風畫成了“東、南、北”風任何一種,這種對風向的不準確圖示來自于對該曲不深入不細致的把握。該元曲中提到的“古道西風瘦馬”與“夕陽西下”,都表明了作者當時處在“西風”的情境之下。
正因為有了這種從意境到布局、到細節的注意力導向,在學生們圖示自己對這首元曲的個人理解時,不僅營造了一種生動、輕松的審美氛圍,而且使得學生在此種氛圍中不知不覺汲取了知識。通過簡單的繪圖,好比學生對書面語言進行了分析、加工、創造等活動,更生動地呈現了整個元曲的意象,詮釋了學生自己對這首元曲的個人理解,讓文本的意境走進了學生的內心,同時也可以展示學生對此曲的個性化表現,讓整堂課極富有立體感和表現力,能收到較好的教學效果。
課程教學必然具有個性化、表現性。圖示教學法最大的特點就是鼓勵學生勇于表現,引導學生樂于表現,培養學生審美感,激發學生想象力、創造力,造就學生個性化表現能力。所以在初中語文課堂教學中采用簡單繪圖方式,在此過程中,“聽”不再是機械地接受灌輸,而是聽思結合,是有意義的聽;“說”已變成了充分表現口語表達能力;“讀”不只是閱讀課文的能力,而變成了“廣讀”“深讀”;“寫”不再是簡單的寫作文,而是有自己的創作,學生超越寫作層面而具備的創作能力[1]。筆者把這樣的教學模式稱之為圖示教學法模式,它讓語文的“聽、說、讀、寫”四種基本能力得到了極大個性化表現,既能使課程與教學的意義得以顯現,又能使學生快樂地投入學習。
4.1在學生方面
其一,興趣。學生們對語文要有興趣,就是學習動機的問題,即“想學”。沒有興趣,就沒有學習的動力源泉。如果能采取有效方式激發學生興趣,那么教學的很多問題都不成問題了。然而,學生有興趣一方面取決于自身,更為重要的取決于教師的課上得是否有趣。這里的有趣講的是一種氛圍,這種氛圍能讓學生的情緒高漲,讓學生能體驗到學習的快樂[2]。比如,老師可采用圖示教學法呈現整個語文教學的意象,詮釋學生的個人理解,展示個性化表現,激發學生學習興趣,提高學生“聽、說、讀、寫”的語文基本能力,讓學生在圖示活動中表現自己,在表現中提升自己。
其二,自信。學生的積極自信建立在掌握一定的學習策略的基礎上,即“會學”。會學的“底氣”,不僅對優等生而言,還涵蓋了后進生。建立這種“底氣”,最重要的一點,就是要主動去表現,主動去思考[3]。歸根結底,就是要有充分的自信,我們可以稱之為“習得性樂觀”。這樣,他們才可能隨時處于情緒激揚的學習狀態,才會用自己的理解圖示文本語言,才有充分表現自己的可能,最終達到個性化表現。
其三,自覺。這方面強調的是意志控制力,即能夠“堅持學”,這就要求學生在質和量方面進行充分準備。就量而言,初中生的思維能力已經具備了有效完成各種認知任務的基礎;就質而言,他們能逐漸熟練地運用點、線、面來簡單勾畫出一幅幅圖景,并能運用假設、概念、以及簡單的邏輯和邏輯推理等。這就決定了他們的圖示表現欲望和表現能力有了很大提高,在質和量的雙重作用下,可以把圖示教學法訓練轉化為初中生的思想自覺和行動自覺,老師不再充當“灌輸機”,學生也不再是被動的“接受器”,從以前的客場變為“主場”[4],積極表現,盡情揮畫,努力創造,主動自覺地開展圖示教學法訓練。
4.2在教師方面
其一,教學理念。筆者認為語文教學的根本目的就在于“表現”,讓學生有表現的機會,讓教學在表現中展示效果,尤其是個性化的表現。如果學生無法表現出來,或者表現的效果差強人意,那么內化在學生心中的教學結果和語文素養又怎么去評價?而最主觀、最生動的表現莫過于呈現在你面前的一幅幅圖畫,這也是學生對課文理解的個性化表現。而這其中,含有“聽、說、讀、寫”四種基本能力的具體運用。如在教《沁園春·雪》這一課時,可先讓學生以自己對該詞的初步感知和理解進行圖示,再跟學生一起對這首詞進行分析、鑒別,多角度、多層次地提出問題、分析問題,引導學生感受整首詞彌漫的豪邁雄渾和俯仰宇宙的非凡氣魄,領悟作者廣闊的胸襟和遠大的理想。最后,討論這這首詞的主旨,引導學生結合自己的生活體驗、社會實踐,畫出對該詞的個性化理解,啟發學生了解其美學意蘊和多元主旨。作為初中語文教師,一定要對圖示教學法有一個正確的認識和堅定的信念。
其二,教學技巧。圖示教學法對教師教學的技巧要求更高。首先,要認真備好課,這是最基本的要求。根據學生的實際狀況,采取適當的課型[5]。其次,要有圖示教學法的技巧。如在教李白的《夢游天姥吟留別》時,可盡量地創設詩中描寫的情境,引導學生聯系生活體驗,把文本語言轉化為一幅幅圖畫;進而讓學生準確體會李白對理想的執著追求,場景式地再現或者表現無憂無慮的生活場面,以及對理想的追求。又如,在教李白的《秋浦歌·秋浦長似秋》時,要引導學生慢慢體悟出詩句里流露的憂傷和蘊含的失望、怨憤、抑郁以及悲涼,想象“白發三千丈,緣愁似個長”那種“愁”的圖畫,指導學生通過詩歌逐漸領悟對人生的個體理解和個性化表現。因此,在開展圖示教學法時,教師要善于根據不同的內容、形式、語境、對象等,運用恰當的圖示,使自己的教學語言富于立體感、表現力,使學生在共鳴中樂意參與圖示教學法訓練,逐步提升個性化表現水平。
其三,教學藝術。在開展圖示教學法的過程中,教師應做到兩點:一是要認真觀察,注意學生圖示的情況;二是要積極點評,對學生所提的難點、疑點,甚至是創新點,要給予積極的、有效的點評。在這個過程中,可以很好地表現學生自主解決問題的能力和現有掌握的知識水平。例如,在教《背影》這篇文章時,教師可以引導學生簡易地繪出自己父親背影的圖畫來,再畫出讀完文章后作者心中的父親背影圖像。在這種比較中,讓學生談談自己對文章的理解,尤其對作者筆下的四次“背影”、四次流淚發表自己的個人認識。具體操作中,可以讓學生有充分的預課時間,讓他們查閱資料、了解背景[6]。如此,圖式教學課堂才能取得實際效果,得出不同的個體體會。當然,不是每個個體理解都正確,但在這樣的圖示法教學訓練中能更好地引導學生感受父親“背影”的魅力,更好地體會父愛動人心魄之所在。值得注意的是,運用這種模式教學,教師既要鼓勵和倡導大膽地進行圖示,也要引導朝著實效性、針對性去發展,不能任由學生天馬行空、跑題偏題,否則,勢必導致學生的閱讀與理解能力停留在低層次上,嚴重影響教學效果[7]。
圖示教學法是教學的有效手段,它能充分展現學生的個性,也是師生互動的有效途徑。圖示教學法可以很好地對學生掌握的知識實現一種比較直觀、比較有效的實踐檢驗,對全面提高學生的綜合素養有著極其重要的作用。因此,在課堂教學中,作為語文教師,要采取圖示教學法等有效的方法,培育和提高學生的個性化表現能力,從“聽、說、讀、寫”四種基本能力延伸而去,全面提高學生的語文素質,讓語文教育不再“虛浮乏力”“不接地氣”。
參考文獻:
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[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學出版社,1994.
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[6]衛燦金.語文思維培育學[M].北京:語文出版社,1997.
[7]朱智賢,林崇德.思維發展心理學[M].北京:北京師范大學出版社,1981.
(責任校對朱正余)
作者簡介:歐自義(1985-),男,土家族,湖南懷化人,碩士生,主要從事教育管理研究。
收稿日期:20150128
doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2015.07.016
中圖分類號:G632
文獻標志碼:A
文章編號:1674-5884(2015)07-0044-03