抓住基礎(chǔ)教育契機(jī)轉(zhuǎn)化農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生

白少紅

【摘 要】素質(zhì)教育要求教育要面向全體學(xué)生，要提高全體學(xué)生的素質(zhì)，而全體學(xué)生中，農(nóng)村的問(wèn)題學(xué)生是需要特別培育和愛(ài)護(hù)的。在基礎(chǔ)教育階段，探析農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生的成因，抓住教育契機(jī)，從而加強(qiáng)農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是落實(shí)普九任務(wù)，提高全民族素質(zhì)的最基本的工作。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生；成因；策略

所謂問(wèn)題學(xué)生，是指智力發(fā)展正常但受環(huán)境中各種消極因素影響，有不良的心理特征和行為表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)、思想品德等方面需要特殊教育的一類學(xué)生。了解問(wèn)題學(xué)生的成因，是有的放矢，收到良好教育效果的前提條件。

一、農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生的成因

美國(guó)著名心理學(xué)家布魯姆的研究表明，問(wèn)題學(xué)生主要是人為的，偶然的因素（如學(xué)校、家庭、社會(huì)、環(huán)境的影響或教育不當(dāng)）所造成的。

（一）家庭教育的缺失

農(nóng)村學(xué)生的父母大都在外務(wù)工，學(xué)生并成了留守兒童。同時(shí)，受地域文化的限制，有些家長(zhǎng)沒(méi)有條件解決孩子學(xué)習(xí)起碼的物質(zhì)與精神上需求。更有的家庭本身結(jié)構(gòu)不完整，孩子缺少溫暖、失去信心；有的家庭成員中有不良習(xí)氣，直接影響孩子健康觀念的培養(yǎng)；有的父母對(duì)孩子驕溺，不作嚴(yán)格要求，使之失去進(jìn)取心等等。這些給孩子的身心發(fā)展帶來(lái)了阻礙作用，是造成農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生的重要因素。

（二）社會(huì)環(huán)境的不良影響

農(nóng)村村民受教育程度普遍偏低，對(duì)教育的重視程度有限。而且在改革開(kāi)放的今天，由于歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種原因，社會(huì)上存在著分配不公、知識(shí)貶值、腦體倒掛的不正常現(xiàn)象，“讀書(shū)無(wú)用”在農(nóng)村依舊有一定的市場(chǎng)。再加上社會(huì)周圍環(huán)境忽視農(nóng)村學(xué)生的精神需求，延擱了正確恰當(dāng)?shù)母鞣N方式的教育，使社會(huì)上的低品位低格調(diào)的藝術(shù)作品有孔可入，侵蝕了純潔的心靈，扭曲了學(xué)生的人生觀。

（三）學(xué)校教育的偏差

在社會(huì)不斷進(jìn)步的新時(shí)代下，要求我們的學(xué)校教育必須擁有新的教學(xué)理念，全面貫徹素質(zhì)教育。但在現(xiàn)實(shí)生活中，圍繞著“升學(xué)”這一目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生，單純用考分來(lái)衡量學(xué)生的好與差，不注重獨(dú)立思考實(shí)踐能力的學(xué)校教育依然存在。特別是一些農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)觀念還比較陳舊，他們變“減負(fù)”為“撿負(fù)”，與現(xiàn)代教育和培養(yǎng)新時(shí)代人才的要求背道而馳，而我們所謂的“問(wèn)題學(xué)生”正是這種落后的教育理念的受害者。

二、轉(zhuǎn)化農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生的策略

朱永新在《教育的理想與理想的教育》一文中指出：教育的理想是為了一切的人，無(wú)論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧賤的，聰慧的還是笨拙的；教育的理想是為了人的一切，無(wú)論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智力的還是情感的。農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生的存在，必然要求教育工作者抓住基礎(chǔ)教育的契機(jī)，加強(qiáng)問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。

（一）走進(jìn)問(wèn)題學(xué)生的情感世界

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈，誰(shuí)有細(xì)心和耐心，誰(shuí)就能獲得成功。”因此，對(duì)待農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生的教育要提倡“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨精神。

“感人心者，莫先乎情”，成功的教育技巧者首先在于用心打動(dòng)人心，這樣才能架起通往學(xué)生心靈深處的橋梁。農(nóng)村的問(wèn)題學(xué)生中，留守生占大多數(shù)，他們的生活缺少關(guān)愛(ài)、尊重與溝通。教師要采取“偏愛(ài)”的方式多關(guān)懷、理解、幫助，走進(jìn)問(wèn)題學(xué)生的情感世界，促使盡快轉(zhuǎn)化的氛圍，增加“感情投機(jī)”，使他們形成良好的情感，減少各方的壓力，振作精神，迎頭趕上。

（二）建立“家庭——學(xué)校——社會(huì)”的教育網(wǎng)絡(luò)

要轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生，單靠老師的教育當(dāng)然是不夠的，還必需注重學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育相結(jié)合。一方面，學(xué)校要及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)、生活和思想表現(xiàn)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決；必要時(shí)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行積極的指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，配合學(xué)校督促和鼓勵(lì)子女在家學(xué)習(xí)。另一方面，通過(guò)深化改革，提倡大教育觀，確信人才培養(yǎng)的多渠道、多層次性；優(yōu)化教育環(huán)境，倡導(dǎo)社會(huì)各部門為學(xué)校教育開(kāi)辟鍛煉、實(shí)踐的基地，在這一社會(huì)工程建設(shè)中各方要挑起擔(dān)子，不作推諉，才能完整地體現(xiàn)出時(shí)代要求，使理論不停留在書(shū)本上，而是顯示在幫助操作能力的提高上。家庭——學(xué)校——社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)的形成，對(duì)于農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化有著不可估量的作用。

（三）實(shí)施激勵(lì)性評(píng)價(jià)

情感教育的評(píng)價(jià)觀認(rèn)為，評(píng)價(jià)的主要功能在于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與情感體驗(yàn)，而不在于選優(yōu)汰劣。因此，針對(duì)農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化，采取激勵(lì)性評(píng)價(jià)，多給學(xué)生學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)是實(shí)施情感教育必不可少的條件。

哲學(xué)家詹姆士說(shuō)過(guò)“人類本質(zhì)中最殷切的要求就是渴望被肯定，而學(xué)生更是如此。”贊美是陽(yáng)光、空氣和水，是學(xué)生成長(zhǎng)中不可缺少的養(yǎng)料。對(duì)于問(wèn)題學(xué)生，教師不妨拿起表?yè)P(yáng)的武器：對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步都予以發(fā)自內(nèi)心的表?yè)P(yáng)和贊賞，努力讓問(wèn)題學(xué)生感覺(jué)到自己的進(jìn)步；找出問(wèn)題學(xué)生的閃光點(diǎn)，這就是轉(zhuǎn)化他們的良好契機(jī)。同時(shí)，教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)問(wèn)題學(xué)生取得的點(diǎn)滴成績(jī)，激勵(lì)他們，并使之成為他們轉(zhuǎn)化的內(nèi)部動(dòng)因，滿足他們渴望尊重的心理需要。

農(nóng)村問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化不是一蹴而就的，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期的綜合工程。教育工作者需要抓住基礎(chǔ)教育的契機(jī)，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑瑒?chuàng)造其成長(zhǎng)的環(huán)境，走進(jìn)他們的情感世界，挖掘其潛能，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們找到合適的位置，讓他們認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，走上成才發(fā)展之路。