如何加強高職高專藏族大學生管理工作

扎西丹珍

摘 要： 隨著全國高校招生規模的擴大，越來越多的藏族大學生進入內地高校學習，因其特有的性格、生活方式及信仰，給各高校的學生管理工作帶來新的挑戰，而內地高校對藏族大學生的管理非常薄弱，所以加強對藏族大學生的日常管理工作，既是他們在內地學習和生活的前提和基礎，又能促進各民族的團結。

關鍵詞： 高職高專 藏族大學生 學生管理

筆者曾作為一名藏族考生，從青海海北藏區考入內地大學讀書，畢業后一直從事高校學生管理工作。筆者從學習、生活，再到就業，克服各種困難，融入并快樂地在內地生活了12年，從中深刻體會到藏族學生在內地高校學習和生活中遇到的各種困難。在與我校所有藏族大學生的交流中，筆者發現當下藏族大學生在內地高校學習和交流中遇到了“新問題”。

1.藏族大學生遇到的“新問題”

內地高校輔導員隊伍中只有部分輔導員了解藏族的風俗習慣和禁忌，某些輔導員及專門從事學生管理的教師對于藏族的禁忌毫無所知，所以作為藏族大學生的管理者，不得不否認，我們的管理還存在一些漏洞。藏族大學生有著獨特的性格特征和民族信仰，要了解他們，必須了解他們的風俗習慣及禁忌，以避免不必要的麻煩和矛盾。高校學生管理工作者應該了解他們的習慣，尊重他們的風俗，對他們傾注親情之愛，讓他們感受到家的溫暖，更好地融入大學生活和學習中。

1.1反感起外號。藏族人姓氏比較獨特，一般的藏族是無姓的，只有名。因其名字的特殊性，名字與內地學生有所不同，有時被起各種外號，讓其感覺被人排斥，從而引發民族間矛盾。

1.2生活禁忌。在藏族生活區，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的，有些地方的藏民連魚肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。對于不吃魚肉，有兩種說法：一是在藏區，很多平民百姓死后采用水葬，所以很多老一輩的藏民是不吃魚的，二是魚為高產動物，一胎多子，吃魚就是殺生，罪孽深重，藏傳佛教中宣揚不得殺生，所以有些地方的藏族不吃魚肉。[1]

1.3反感摸頭及雙肩。在藏區，很多藏民有男尊女卑的思想，極其反感女人撫摸男人頭部，或拍其雙肩。這樣的行為被認為是非常不禮貌、不友好的，甚至是有罪的，會帶來晦氣。而在內地高校的藏族學生經常會受到其他同學或者女同學善意的“騷擾”，所以了解和掌握藏族的風俗和習慣，對于藏族學生管理工作尤為重要。

2.藏族大學生在內地高校學習和生活中常見的困難

2.1語言障礙。因中國地方語言的多樣性和復雜性，藏族大學生進入內地高校后，遇到的最大困難就是語言障礙，尤其是來自藏區的學生來到內地后，很難聽懂內地各地區的地方語言。這些藏族大學生的文化素質相對較高，而普通話水平卻一般，所以在與當地老師和學生的交流中遇到很大障礙。

2.2性格特點。藏族學生進入內地高校后，由于獨特的民族文化、特殊的成長背景和宗教家庭教育，其性格豪爽剛烈，個性鮮明，思想也相對單純，具有較強的民族自尊心。并且藏族學生常以本民族悠久燦爛的文化感到自豪，加之國家對待少數民族的優惠政策，使之具有強烈的民族自信心。這種較強的民族自尊心和自信心不但表現為對個人的尊重，而且要求別人同樣尊重自己的民族，遇到矛盾時，處理方法相對單一。一旦認為自己受到輕視，部分藏族大學生便以簡單粗暴的方式解決問題[2]。

3.心理障礙

能夠進入內地高校學習的藏族學生都是當地教育的佼佼者，生活在光環之下。但藏區的教育水平總體來說相對于內地偏低，進入內地后，藏族大學生在學習中明顯感到自身知識的不足，與內地學生的成績差異明顯。這種落差讓他們難以接受，甚至導致低落、自卑心理障礙。

4.如何解決藏族大學生遇到的“新問題”

4.1一線輔導員應加強學習藏族風俗習慣和禁忌。高校輔導員作為學生工作的“一線戰士”，必須了解少數民族學生的風俗習慣及禁忌知識，這樣才有利于各民族學生和諧相處，有利于民族融合與復興，而現在內地各個高校還沒有關于輔導員對少數民族風俗習慣及禁忌的學習和培訓，這對高校學生管理工作產生嚴重的影響。以重慶三峽職業學院為例，我校在每年12月份都要舉行輔導員培訓，聘請少數民族研究專家及本校少數民族老師，為全院輔導員教師講授及探討我校少數民族學生的管理辦法及經驗。

4.2給予藏族大學生更多的關心關愛。藏族大學生因其民族特點、成長背景不同，導致其在對事物的認知、處理問題的方法上與內地學生也不盡相同。藏族大學生進入內地高校后，遠離父母和朋友，容易產生孤僻感，學校應對藏族學生從生活和心理上給予幫助和安慰，使其盡快融入學校這個大集體。遇到矛盾時，教會他們遇到問題應該冷靜思考，正確處理，使藏族學生的行為更接近于內地學生，幫助其盡快融入內地的學習生活。我校在藏族人特有的節日里（如藏歷新年），組織他們過好本民族的節日，讓他們感受到學校這個大家庭的溫暖。

4.3學校應建立有效機制與服務平臺。內地各高校應建立有效的藏族學生管理機制與服務平臺。在內地各高校，藏族學生被稱為“特殊群體學生”，在管理中僅僅停留在“特別重視”的口號上，而未建立起真正有效的管理機制與服務平臺。以重慶三峽職業學院為例，我校各管理部門對各個少數民族學生建立管理臺賬及檔案。學生處成立“藏族學生管理小組”，安排專業心理輔導教師定期為他們進行心理調查與疏導，了解他們的心理狀況，關心他們的生活，并對他們建立心理健康檔案。教務處每年都要對藏族學生進行“少數民族師生交流會”，在教學中了解到，藏族大學生英語基礎差，部分老師地方口音重等問題，及時安排專業英語教師對基礎薄弱的藏族學生進行無償輔導，加大學校教師普通話能力培訓，有效解決藏族學生在學習中遇到的困難。后勤部門專設“少數民族大學生關愛小組”，加大對少數民族學生的關愛，及時了解他們在生活中遇到的困難，并給予及時解決。團委成立“少數民族學生交流協會”，旨在我校各少數民族間進行文化、音樂、體育等方面的交流，為各少數民族舞蹈與音樂之間的學習和交流提供平臺，豐富他們的課余生活，提倡校園文化內涵的多樣化發展。

在高校中，為了維護各個民族學生更團結地學習與生活，高校教師，尤其是高校輔導員掌握和了解少數民族學生的風俗習慣和宗教信仰是非常重要的，這樣才有利于學校的和諧、團結、發展，使各民族之間團結友愛、和諧相處。筆者建議各高校學生管理工作中要多開展關于少數民族風俗、宗教信仰的課程學習與交流。

參考文獻：

[1]百度百科.http：//baike.baidu.com/view/141510.htm.

[2]楊周贇.如何加強內地高校藏族學生的管理工作[J].新校園（理論版），2013（1）：54.

[3]國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）[M].北京：人民出版社，2010.

[4]杜林.藏族大學生對內地民族院校的環境適應狀況及成長需求調查與思考[J].民族教育研究，2013（1）：42-48.