淺談中學生學習古詩文的必要性

劉晶

摘 要：在語文新教材中，古詩文占有相當的比例。每學至這一部分內容，學生們都無可奈何地感慨道：“哎！又該背了。”課余閑暇時間，與同事（非本學科）閑聊，他們也對讓學生背學古詩文不很理解，這引起了我的深思：中學生學習古詩文目的何在？難道僅僅是為了一個“背”嗎？思索再三，覺得確實應當給學習古詩文找點理由。

關鍵詞：語文教學；文言文；文化傳承

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）23-287-01

追根溯源，確定文言文的不足地位。古詩文，是“古文”與“古詩”的合稱。“古文”即所謂的“文言文”，即指用“文言”寫成的文章。它的范圍很廣，從“先秦諸子散文”到“明清八股文”都隸屬于它的范疇。它歷盡千年歲月而不衰，經過萬載風霜而猶存，可見它的生命力之強大。文言文中的一些單音節詞，在現代漢語中仍繼續使用，而且意思沒有發生變化。如“日、月、水、火”等；個別雙音節詞的意思再現代漢語中也仍在使用，如“不足為外人道也”中的“不足”一詞，在現代漢語中的“不足掛齒”“不足為怪”中仍可窺見它的身影。由此可見，古今漢語一脈相承，如黃河一樣曲折蜿蜒，流淌至今。雖有差異，卻也保留著千絲萬縷的聯系。如果不學習古詩文，那么現在漢語的教學便成為一座空中樓閣，如無源之水、無本之木。這是我們學習古詩文的第一個理由。

傳承文化，肯定“古詩文”在歷史文化中所做出的貢獻。中華文化，博大精深。從上古到“五四”時期，囊括天文地理、文學藝術等各個領域，我們的祖先都取得了令人矚目的成就，這些之所以能夠完整而有序的保存下來，要歸功于“文言”。中學生學習古詩文，就好像在他們面前打開了一扇窗戶，鋪開一條通道，讓他們穿越時空隧道，在歷史與現在之間徜徉，與孔子談儒家文化；與孟子談論“仁義禮智信”；與諸葛亮協商治國平天下的韜略；與司馬遷探討歷史的興衰成敗等等，何樂而不為呢？這是我們學習古詩文的第二個理由。

激發情感，陶冶情操，為愛國主義教育架起一座橋梁。華夏五千年的歷史文明中，涌現出無數的優秀兒女，他們熱愛和平，崇尚科學，奮發向上，自強不息。不是嗎？面對外敵的入侵，花木蘭依然走出閨房，跨上戰馬，沖鋒在前；路由病臥床榻，還告訴自己的兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，這種愛國主義精神難道不讓我們肅然起敬嗎？至于文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的決然態度，岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的慷慨豪情，更讓我們讀后情懷激蕩，興奮不已。這是我們學習古詩文的第三個理由。

文字清麗，簡約明了，在線祖國大好河山的壯美。我們的祖國幅員遼闊，孕育著明山秀水。閱讀“古詩文”，可以足不出戶就能對祖國大好河山一覽無余。在吟誦李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中便領略到廬山飛瀑的磅礴氣勢；在詠嘆杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，便感受到五岳之首 ——泰山的巍峨高峻之氣；從李白的“君不見、黃河之水天上來，奔流到海不復回中我們感受到了母親河生生不息跳動的脈搏，從“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”中，我們讀出了長江波濤滾滾，吞吐日月的曠達胸懷……如今，三峽那古樸明麗的畫卷已不復存在，可我們透過酈道元的“夏水襄陵，沿溯阻絕；素湍綠潭，回清倒影；懸泉瀑布，飛漱其間；空谷傳響，哀轉久絕”等描寫中，依然可窺見其清幽俏麗的佳容。

的確，“山川之美，古來共談”。陶弘景在他的《答謝中書書》中，區區六十八字，便可容山川景色、色彩配合、晨昏變化于一體；范仲淹一句“朝暉夕陰，氣象萬千”就寫出洞庭湖蔚然之大觀。等等，古詩文文字簡約之至，達到極點，確實令人拍案叫絕。這是我們學習古詩文的第四個理由。

厚積薄發，提高自己的寫作能力。當我們乘船游玩，面對浩渺煙波，波瀾壯闊的大海，想表達自己的情懷又無處可尋時，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”可能會給你打破尷尬之局”；當我們閑庭信步，嗅著芳草清香，感時光流逝，歲月蹉跎時，“無可奈何花落去”有可能慰藉你此時此刻的心；當我們面對作文題目，想寫卻又無處下筆時，古人或清新典雅、或明麗舒暢、或沉雄渾厚的風格，“卒章顯志”“開宗明義”的作文手法；簡約明了、言簡意賅的語言特點等可能會使你豁然開朗；當我們高談闊論，感慨時事興衰時，不妨來一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”等等。這是我們學習古詩文的又一個理由。

閱讀清新佳麗之作，似閑庭信步，信息暢然；閱讀勻稱整齊對仗之作，似胸藏萬卷經典，吞吐自如；閱讀敬重報國之鴻篇，如聞鏗鏘之樂曲，能沖霄心靈的塵垢；閱讀名仕警辟之佳句，如聽婉轉悠揚之笛聲，凈化曾經被名利所侵蝕的心靈……美哉！古詩文；妙哉！古詩文。如此看來，中學生學習古詩文，背誦古詩文，不亦樂乎？