探尋古詩(shī)詞教學(xué)中的“三美”

沈長(zhǎng)興

古詩(shī)詞是祖先留給我們的璀璨杰作，是中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，其深邃的意境、豐富的情感、精美的語(yǔ)言和鮮活的形象都具有很高的美學(xué)價(jià)值和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。人教版小學(xué)語(yǔ)文課本中共收錄古詩(shī)詞54首，這些古詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、高尚情操和審美情趣起著極其重要的作用。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分發(fā)掘其中蘊(yùn)藏的美育因素，讓學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中感受優(yōu)美的意境，品味精美的語(yǔ)言，陶冶審美情操。

一、吟唱，感受詩(shī)詞的音樂(lè)美

《詩(shī)經(jīng)》中的每一篇詩(shī)文都可以合樂(lè)歌唱，其風(fēng)、雅、頌三部分也是按照音調(diào)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)的，可見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》與音樂(lè)有著密切的關(guān)系。千古傳誦的古詩(shī)詞同樣講究押韻和節(jié)律，其音韻和諧、節(jié)奏鮮明乃一大特色。吟誦一首古詩(shī)詞，宛如吟唱一曲古典樂(lè)譜，讀來(lái)朗朗上口，聽(tīng)來(lái)聲聲悅耳，這正是古詩(shī)詞音樂(lè)美之所在。因此，吟唱不失為理想的學(xué)習(xí)感受古詩(shī)詞音樂(lè)美的極佳方法之一。教學(xué)古詩(shī)時(shí)，要使學(xué)生能夠吟誦出音律美，教師首先必須指導(dǎo)學(xué)生在讀準(zhǔn)、讀通的基礎(chǔ)上，根據(jù)五言詩(shī)和七言詩(shī)語(yǔ)節(jié)劃分的一般規(guī)律劃分好詩(shī)句的語(yǔ)節(jié)，如：“白日//依山盡，黃河//入海流。”（“二三”兩語(yǔ)節(jié)形式）然后讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)平仄押韻、抑揚(yáng)頓挫的誦讀特點(diǎn)，并通過(guò)節(jié)奏鮮明、韻味十足的美讀感受古詩(shī)應(yīng)有的自然的韻律美。有的古詩(shī)詞可以根據(jù)詩(shī)意配上適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，讓學(xué)生在和諧的樂(lè)曲聲中入情入境地吟誦，領(lǐng)悟詩(shī)詞的內(nèi)容和意境，感受詩(shī)詞無(wú)窮的韻味。比如，教學(xué)人教版三年級(jí)上冊(cè)《飲湖上初晴后雨》時(shí)可以配上古曲《春江花月夜》，在舒緩明快的旋律中輕松愉悅地把學(xué)生帶入西湖的美景當(dāng)中，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所描寫(xiě)的西湖晨曦絢麗多姿的意境。古詩(shī)詞教學(xué)還可以引導(dǎo)學(xué)生深入研讀詩(shī)詞后，讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)詩(shī)詞的理解和體會(huì)，唱一首與詩(shī)詞內(nèi)容和意境相符的歌曲，以表達(dá)自己的心情。比如，學(xué)習(xí)人教版六年級(jí)上冊(cè)《天凈沙·秋思》后，學(xué)生情不自禁地演唱歌曲《我想有個(gè)家》，深情地將詩(shī)人漂泊天涯、無(wú)限愁思、期盼有個(gè)歸宿的悲涼情懷自然地流露于音樂(lè)之中，進(jìn)一步感受詩(shī)詞的意境。這種吟與唱的結(jié)合，能從音與韻的角度使學(xué)生感受古詩(shī)詞的音樂(lè)美。

二、在賞析中體味詩(shī)詞的語(yǔ)言美

古詩(shī)詞語(yǔ)言不僅富有韻律，讀來(lái)上口，聽(tīng)來(lái)和諧，更可貴的是古代詩(shī)人十分講究語(yǔ)言的錘煉。人教版二年級(jí)下冊(cè)李白的《望廬山瀑布》，詩(shī)句“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。”一個(gè)“生”字，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了煙霧升騰的動(dòng)態(tài)，給人以神奇縹緲之感;一個(gè)“掛”字用得奇妙，引人遐想，化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地勾勒出了傾瀉的瀑布在“遙看”中的壯美形象。又如，人教版五年級(jí)上冊(cè)王安石的《泊船瓜洲》，詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”中的一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了;一個(gè)“綠”字神韻俱生，使得滿(mǎn)篇生輝，全詩(shī)靈動(dòng)，給讀者以美的享受;這是詩(shī)人經(jīng)過(guò)對(duì)“到”“過(guò)”“入”“滿(mǎn)”等字反復(fù)推敲，反復(fù)修改，最后錘煉而成的;這個(gè)“綠”字就是人們所說(shuō)的“詩(shī)眼”，成了后來(lái)許多談?wù)摕捵值奈恼卤嘏e的范例，在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)抓住“綠”這個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)玩味、賞析：“綠”字在這里是什么意思？可以換成什么字？這樣換好不好？聯(lián)系作者創(chuàng)作的經(jīng)歷，領(lǐng)悟“綠”字不僅表明“綠色”，還有“吹綠了”的意思，將春風(fēng)擬人化，更增添了動(dòng)態(tài)美，體會(huì)古詩(shī)詞語(yǔ)言的魅力所在，感受詩(shī)人煉字時(shí)的用心良苦。

三、在改寫(xiě)中拓展詩(shī)詞的意境美

古詩(shī)詞除了栩栩如生的語(yǔ)言形象，還蘊(yùn)含著情景交融的意境美。教師在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生在研讀詩(shī)句后，創(chuàng)造性地把古詩(shī)詞改寫(xiě)成短文，從而讓詩(shī)詞的意境更加豐滿(mǎn)，意味更加深長(zhǎng)。比如，教學(xué)人教版六年級(jí)下冊(cè)《芙蓉樓送辛漸》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生弄懂詩(shī)人送別友人時(shí)的孤寂之情，體會(huì)詩(shī)人開(kāi)朗胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格后，可以讓學(xué)生與四年級(jí)上冊(cè)所學(xué)的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》進(jìn)行對(duì)比，探尋這兩首詩(shī)的相同之處：這兩首詩(shī)都是送別詩(shī)，題目都有“送”字，送別內(nèi)容都寫(xiě)友人之別;采用托物或比物的手法來(lái)表達(dá)某種情誼或情懷。在對(duì)比中，讓學(xué)生了解古代的送別詩(shī)所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情，其藝術(shù)特點(diǎn)有的格調(diào)豪放曠達(dá)，有的委婉含蓄，有的詞淺情深。送別詩(shī)一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物，表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)中描寫(xiě)的意境和詩(shī)人要表達(dá)的情懷大膽展開(kāi)想象，將古詩(shī)改寫(xiě)成一篇敘事文。又如，教學(xué)人教版三年級(jí)上冊(cè)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的情感后，可以讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)句意思、結(jié)合生活體驗(yàn)，以第一人稱(chēng)“我”的語(yǔ)氣改寫(xiě)成一封簡(jiǎn)短的家書(shū)，情真意切地表達(dá)詩(shī)人重陽(yáng)節(jié)對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限思念的感情。改寫(xiě)是文體的一種轉(zhuǎn)換，是對(duì)語(yǔ)言的一種再造和拓展，學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言更為具體、形象地再現(xiàn)古詩(shī)詞所描述的情境，傳達(dá)出與詩(shī)人的情感共鳴。

語(yǔ)文教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，古詩(shī)詞作為中華民族燦爛文化的精華，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的審美教育有著深遠(yuǎn)的意義。語(yǔ)文教師作為美的使者，在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感受詩(shī)詞的音樂(lè)美、體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美、拓展詩(shī)詞的意境美，從而提高審美情操，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美育效果。

（責(zé)任編輯 馮 璐）