淺談核心價值觀視域下的社會公德思想

[摘 要] 愛國守法、誠禮明信、團結友善、勤儉自強、愛崗敬業乃至于正確的榮辱觀等是社會主義核心價值觀視域下社會公德觀的具體表現，它們對于當前中國特色的社會主義社會的發展具有舉足輕重的地位和作用。

[關鍵詞] 核心價值觀；社會公德；私德

一、社會主義核心價值觀內涵

堅持馬克思主義理論作為指導思想，堅持中國特色社會主義道路的共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神以及堅持社會主義榮辱觀組成了社會主義核心價值觀的主要內容。

而價值觀這一概念可以被歸屬為哲學的理解范疇。人是自然界長期發展的產物，人與自然密不可分，這些都被人類學和自然科學所證實。因此人們需要把自然界當作客觀對象去認識和改造。人在改造對象的時候需要借助一套完整的理論和自身的邏輯思維，除此之外，還需要在行動過程中具有正確的價值觀作為指導原則。價值觀是正確判斷事物的是非、曲直、真假、美丑、善惡的準則，它在人的社會生活中處于中心地位，起協調作用，它也是社會文化的精神表征。一個社會的價值觀念要受到該社會中正在運行的政治、經濟、文化、風俗的影響，突顯一個社會的時代性。它是社會上層建筑中的意識形態部分。價值觀可以是個人價值觀和群體的價值觀，還可根據社會生產部門和所處領域的不同，再劃分為道德的、經濟的、藝術的、政治等價值觀。道德價值觀能夠再細分為個人理想、社會理想、公德和私德等。在當前，中國特色社會主義社會的核心價值觀就是我們的行動指導原則。黨的十八大報告于2012年首次提出：倡導富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

二、社會公德的涵義

當前我國社會倫理關系的主要矛盾仍然是個體訴求與社會發展要求之間的矛盾，如果不能妥善處理，會造成現有社會秩序的混亂：公民不知道履行愛國的職責、父子之間不知道有敬、孝道和代際相傳、夫妻之間不知道和諧而爭強好勝、個體與群體之間不懂得誠實守信等。這些都屬于人精神世界中的價值觀問題，更是社會主義核心價值觀中的應有內容。不僅社會的秩序需要人的公德來維護，自然界的秩序也需要人的公德來維護，對自然界的無盡破壞與發掘就是缺少社會公德的表現，因為持破壞自然生態平衡觀念的人只為眼前的個人利益而沒有顧及到整個人類的長遠、可持續發展，這種人只有私利思想而不具備公德思想，連私德思想都算不上，因為稱得上“德”的東西就應該具有一定的價值和使人尊重的理由。其實，天道運行，不論是自然界還是人類社會，都具有一定的規律。自然界有自然界的規律，人類社會有人類社會的規律，這是馬克思所承認的思想。可以說，規律就是秩序，是秩序就需要有一定的原則來維持，公德便是這個宇宙大化的原則。

我國自新中國成立以來，社會公德方面的建設取得了可喜成果。受到文化教育的人越來越多，于是越來越多的人的公德意識逐漸提升。 當前，促進社會的健康發展的公德主要體現在以下幾個方面：第一，有利于提高人們的綜合素質和生活質量；第二，有利于推動和諧社會的建設；第三，有利于樹立國家的良好形象。

三、如何建設我國的社會公德

首先，加強社會公德教育就要重視家庭教育，爭取家庭教育和學校教育相結合；在學校教育中，教師是教育主體，課程是教育形式。學校應該開設思想道德修養等課程，加強對學生在社會公德方面的引導和教育。教師要起到表率作用，引導學生通過社會實踐的方式體驗生活，感受社會公德的迷人魅力，幫助學生形成良好的社會公德觀念。其次，營造良好的社會公德環境首先，營造良好的經濟環境。加強經濟體制改革，在分配制度上，要在效率優先的同時，注重分配公平，不僅在二次分配上要注重公平，在一次分配上也要重視公平。只有這樣，才能縮小城鄉差別和貧富差距。其次，營造良好的政治環境。民主是政治的靈魂，只有建立民主體制，人民才能真正享受民主權利。因此，應強化立法程序的公開、公正與效率，注重司法程序的簡化、公正和人性化，加強行政執法和司法執法的民主改革和程序改革。最后，營造良好的文化環境。文化的核心就是價值觀，社會公德觀屬于價值觀的范疇，營造積極、健康、向上的文化環境，對社會公德的形成具有一定的激勵作用。應對中國傳統文化中的精華部分加以繼承和發揚，抵制外國不良文化對我國傳統文化和社會公德的沖擊，去除糟粕，取其精華。再次，加強輿論宣傳和引導輿論宣傳可以引導人們形成良好的社會公德觀念，引導人們在生活實踐中與社會公德觀保持一致。輿論宣傳的手段主要有廣播電視媒體、紙質媒介、網絡媒介等。最后，加強自身修養，培養正確的價值觀加強自身修養，培養品德素質是提升社會公德的重要途徑。價值觀是人們對待事情的態度和處理問題的方法，指導和規范著人們的行為。正確的價值觀對人們在社會公共生活中形成良好的社會公德觀念具有重要的指導作用。每個公民都應該堅持集體主義價值取向，與社會主義核心價值體系保持一致。只有在正確價值觀的指導下，良好的社會公德才能夠真正形成。

參考文獻：

[1]宣兆凱.中國社會價值觀現狀及演變趨勢[M].北京：人民教育出版社，2011.

作者簡介：蔡舒欣（1992—），女，漢族，安徽滁州人，哈爾濱師范大學政法學院2010級思想政治教育專業本科生。