中國民間剪紙創作思想觀念及審美特征

呂倩倩

摘 要：本文通過對中國剪紙創作思想上的分析和審美特征上的研究，來了解剪紙這一民俗文化的魅力所在。剪紙藝術抒發著勞動人民的真情實感，同時也美化著人民的生活，滲透和折射著中華民族的文化底蘊。

關鍵詞：剪紙藝術；思想觀念；審美；文化底蘊

剪紙藝術是我國民間藝術中最常見、最有民族特色的藝術形式之一，至今已有三千多年的歷史，剪紙文化是中華民族文化的重要組成部分，無論從它的創作思想觀念和表達方式都表現并抒發著勞動人民的真情實感，反映并描繪了人民的美好生活，滲透和折射出中華民族的文化底蘊。

1 傳統民間剪紙的創作思想觀念

中國民間剪紙依托傳統民俗而產生并得以世代傳承，是老祖宗給我們的一筆豐富的精神文化財富，是我國重要的非物質文化遺產，它以其豐富的文化內涵，展示著人們對美好生活的向往和渴求。有人說民間藝術是民族文化的活化石，那么剪紙體現了我國歷代的不同時代不同背景下老百姓對生命的渴望和期待。反映了民族藝術初期的神秘，上升時期的雄渾和成熟期的神韻，從中體會我國勞動人民的智慧和驚人的創造力。

不同區域、不同文化背景決定了剪紙的裝飾性、實用性和歷史性。剪紙是依附老百姓的民間生活根據自己生活需要而出現的。我國各地的剪紙風格不同、形態各異，有的主要是窗花；有的是刺繡花樣；有的直接用于節慶或民俗生活。如果從民間剪紙的創作觀念上講，大致有以下幾點特征：

1.1 人們對美好生活的愿望

剪紙伴隨著人的精神生活，依附于人類民俗生活而出現，它表達了人們對理想、愿望的追求，正所謂“圖必有意，意必吉祥”，無論諧音也好、借喻也好、東拼西湊也要圖個吉利，民間剪紙圖案中的雞和羊寓意“吉祥”，蓮花和鲇魚象征“連年有余”。上至天上的神仙、瑞龍、祥云、飛鳥等，下至地面的人物、走獸、植物、日常物品等。凡能寄托人們美好愿望和體現人們追求的意象和物象，大多被攝入剪紙藝人的視野而成為“吉祥”化的剪紙的藝術品。

1.2 對大自然的敬仰與崇拜

中國老百姓在民俗活動中嘗嘗張貼和焚燒紙馬來祭祀鬼神，我們從中可以看到傳統宗教信仰的不是一個神，而是儒、釋、道并存的多種神，凡是道行高超、能給老百姓辦事的人都可以尊為神。剪紙起源于祭祀、婚娶等民俗活動，因而人們對生活寄托的美化愿望也就借助剪紙這種形式來表達。盼望風調雨順、豐衣足食、子孫連綿、延年益壽，因而福、壽、喜就成了剪紙藝術經久不衰的主調。

2 剪紙藝術的審美特征

剪紙經過千百年來的歷史及文化沉淀，形成了不同的風格流派，蘊含著民族的社會深層心理，在民間藝術中占有重要的地位，使剪紙的造型思維具有全方位民俗的時空感。并形成了以全方位時空感為特點的造型藝術屹立于民間美術的大觀園之中，體現了中國民眾最基本的審美觀念和精神品質。

2.1 不同地區的剪紙反映著不同地區的審美意味

中國民族民間文化的傳承發展，是通過地域性文化的存在、發展、相互交融而進行的。因此，民間文化的氣質風格受地域性自然生態和文化生態的影響和制約，地域文化傳承的主體是民眾，民眾是地域文化的主要承載體。中國民間剪紙以地域性的文化存在，顯示出剪紙在文化使用功能上和紋飾造型風格上的差異性。不同民族社區原生態的民間剪紙是這種差異性文化品質最鮮明的體現。

中國不同地域的民間剪紙都反映著這一地域的古老文化，民間剪紙的地域性風格特征，首先以地域性的群體風格特征顯現，如陜北剪紙的整體藝術風格特征呈現，又如陜北剪紙的整體藝術風格，體現出和陜北漢畫像石一樣的文化氣質，注重用大的輪廓造型在粗獷有力的大形中裝飾傳統花草動物紋飾。陜北的鄉村剪紙更多地顯示出黃土高原秦漢文化的底蘊。這些都形成了鮮明的地域風格特征，各大區域也有各自的特征。

黃河流域區——此以陜北剪紙為匯總新，波及就近各地，包含著黃土高原的剪紙，歷史久遠，風格拙樸雄健，作為北方的剪紙，具有一種濃厚的原生性的本土味道，很有代表性。長江流域區——剪紙以川、鄂、蘇為基調，面見的農耕文化，受到漢儒文化的一定影響，這一區域的剪紙，在粗獷之中卻有著文靜之趣。東南沿海區——以浙、閩、粵的剪紙最為突出，這一區域，比較富庶。剪紙創造，尤以浙江金華、廣東佛山為代表，在歷史上的文化發展，脈絡比較分明，其審美情趣，傾向于雅俗共賞西南少數民族地區——以云、貴少數民族的剪紙為主，重服飾煎樣。不少剪紙與刺繡紋樣相結合。這一地區的宗教信仰，明顯地滲透到剪紙藝術的制作。

不同地域的民間剪紙在表現現實生活題材時，又不約而同地反映出創作者所依賴的具有人類思維認知發展階段中共同的視覺心理基礎。從而使我們看到了剪紙創作內在的具有人類普遍性的視覺心理基礎。在民間剪紙中，地域性呈現出剪紙藝術風格的多樣性。多樣性中又蘊含著人類視覺文化內在相通的普遍性。

2.2 剪紙造型中所體現的審美特征

民間剪紙的基本特征是寫實與變形的統一，在欣賞剪紙作品時，我們會發現全國各地、大江南北在創作手法上都有一個共通的特點，即直白中反襯著成熟、夸張中反襯著寫實、簡潔中反襯著精巧。作為民間藝術形式的剪紙集中體現了民間美術的造型觀念、審美觀念、和哲學觀念，具有獨特的藝術特點，釋放著特有的藝術魅力。民間剪紙來自于老百姓的生活，通常力求主題鮮明、一目了然，特別是現代剪紙，表現得更為突出。手法初看起來顯得極其稚拙，其實內里隱含著一種“大巧若拙，大智若愚”的成熟。由于剪紙受材料和表現力的限制，在表現客觀物象時，首先要以概括的方法來處理，保留自然現象中最重要、最本質的東西。剪紙中的夸張并不是簡單的變形，而是在理解的基礎上更加強調對象的基本形狀和固有的特點。這是在抓典型特征基礎上的又一深入，即表現物象的神態，又活靈活現，使原來的典型特征變得更加生動、鮮明、合理。所謂夸張變形，就是在造型上把最富有表現性的部位有意夸大，進行比例上的變化。粗中見巧，簡中見繁乃是中國造型藝術的經典形式。剪紙注重造型簡練和細節的刻畫，疏密有致和空間的合理安排。

2.3 剪紙藝術中強烈的意象表達

民間剪紙通常把各種各樣的事物和現象拼接組合在一個整體里，產生一定的想象美好結果。一個抑或是多個事物和現象的組織融合，都是“以象寓意”、“以意構象”來造型，而不是根據客觀的自然形態來造型，又善于用比興的手法創造出多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達自己的心理。追求吉祥的寓意成為意象組合的最終目的之一。

中國民間剪紙，體現著一個多民族國家幾千年的農耕文化的延續狀態，生生不息地傳承著。剪紙作為藝術，明顯地顯示出我國農耕文化的標識，剪紙的歷史割不斷，剪紙的傳統不可丟。在今天全球化趨勢日趨加強，現代化進程日趨加快的形勢下，民間剪紙作為非物質文化遺產，面對沖擊，如何對待，如何做到自尊、自強，都是大家關心的問題。民間剪紙藝術尚有不足之處，剪紙真正的美麗是其獲得文化價值，以及剪紙背后的人性所帶來的東西，而不是簡單的剪法和造型樣式。剪紙是在一個整體的紙文明形態中顯現其特色的。我們要更好的創新，使民間剪紙打出個新局面，我們要做出一些努力，認識到我們民族本有的藝術特征，亟需相應社會力量的維護支持與推動。

參考文獻：

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