如何上好小學(xué)《品德與社會(huì)》課

熊毅

摘 要：當(dāng)前《品德與社會(huì)》的教學(xué)仍有些“假、大、空”，特別是農(nóng)村小學(xué)這種狀況尤尤其嚴(yán)重。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課程不流于形式，不再成為所謂的“副科”，可上可不上，可有可無的課程。讓我們的學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有良好的品德，作為一個(gè)小學(xué)品德教師有著不可推缷的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；農(nóng)村小學(xué)；課程

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）21-236-01

當(dāng)前《品德與社會(huì)》的教學(xué)仍有些“假、大、空”，特別是農(nóng)村小學(xué)這種狀況尤尤其嚴(yán)重。造成這方面的原因有許多，如：社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質(zhì)跟不上這門新課程的發(fā)展等。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課程不流于形式，不再成為所謂的“副科”，可上可不上，可有可無的課程。讓我們的學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有良好的品德，作為一個(gè)小學(xué)品德教師有著不可推缷的責(zé)任。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

一、提高認(rèn)識(shí)，思想重視

《品德與社會(huì)》是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)《品德與社會(huì)》的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，讓《品德與社會(huì)》觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是《品德與社會(huì)》課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論---“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試。“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮《品德與社會(huì)》課程的重要作用。

二、走進(jìn)社會(huì)、學(xué)會(huì)實(shí)踐

充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，以開闊眼界，增長知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐設(shè)計(jì)，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購物的學(xué)問。道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的"純道德"，也沒有與社會(huì)脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。

因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動(dòng)，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。

三、組織討論、學(xué)會(huì)交流

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的；討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃，有目的的組織，防止形式上的討論。

《品德與社會(huì)》課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點(diǎn)。討論，是《品德與社會(huì)》最常用的方法之一，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，掌握學(xué)習(xí)方法。倡導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，通過學(xué)生的體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價(jià)值判斷。

四、突出綜合，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)

《品德與社會(huì)》是一門綜合性較強(qiáng)的課程。它主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌的歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義情感。《品德與社會(huì)》又是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的課程。教師應(yīng)該在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的進(jìn)取精神，這才是本課程的真正目的所在。我們應(yīng)該結(jié)合兒童的生活實(shí)際，不斷提高《品德與社會(huì)》教學(xué)的針對(duì)性、生動(dòng)性、有效性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量，為學(xué)生形成良好的品質(zhì)和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《品德與社會(huì)》是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的學(xué)科，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也是多樣的。活動(dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說。在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅聽老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽取同學(xué)的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按這樣的要求開展活動(dòng)，取得了更好的效果。

總之，農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué)目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補(bǔ)的，只要我們重視它、認(rèn)識(shí)它、理解它，那么我們就能解決它。同時(shí)我們只要下苦功夫，就能將這些問題迎刃而解，使農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué)能夠達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求，從而讓《品德與社會(huì)》真正地走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。