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語文課堂導入應有“語文味”
——真語文大討論背景下的語文課堂導入

2014-11-18 03:03:24許龍梅何更生
文教資料 2014年19期
關鍵詞:語文味語文課堂課文

許龍梅 何更生

(安徽師范大學,安徽 蕪湖 241000)

語文課堂導入應有“語文味”
——真語文大討論背景下的語文課堂導入

許龍梅 何更生

(安徽師范大學,安徽 蕪湖 241000)

要使語文課充滿“語文味”,必須從課堂導入入手,根據語文學科固有的特點導入。本文分析了“偽語文導入”現象,提出了“真語文導入”策略。

真語文 語文課堂導入 語文味

在真語文討論的大背景下,我們倡導語文教學要有“語文味”,拒絕“假語文”、“偽語文”。所謂語文味,是指語文課要突出語文教學的特點,通過情感激發和語言品位等手段培養學生的語文素養,讓學生在把握語文這一重要交際工具的同時,不斷豐富自己的人文精神[1]。良好的開端是成功的一半,要使語文課充滿“語文味”,必須從課堂導入入手,根據語文學科固有的特點導入。然而,綜觀目前的語文課堂,充斥了“偽語文導入”、“非語文導入”。

一、“偽語文導入”現象

1.依賴多媒體手段的“假語文”課堂導入。隨著信息技術的發展,多媒體技術逐漸進入語文課堂,PPT幾乎成了語文老師上課不可或缺的工具,于是很多課一開始就展示繽紛的圖片、美妙的音樂、生動的視頻。這些內容與語文究竟有多大的關系,需要深入探討。例如,一位老師在教《荷塘月色》時這樣導入:播放一段“鳳凰傳奇”的流行金曲《荷塘月色》,請學生猜猜這首歌曲的名字叫什么,并請喜歡這首歌曲的學生談談此歌流行的原因。課堂導入的目的是引出所學內容,從這點看,這位老師的導入雖在一定程度上起到了引出課文標題的作用,但猜歌曲的名字、談此歌流行的原因,最后主觀地判定原因之一是因為朱自清的一篇同名散文《荷塘月色》,引出所學內容,與教學《荷塘月色》這篇文章有多大聯系?恐怕唯一有聯系的只是歌曲的名字和文章的名字相同。如果導入的目的只是引出這篇文章的題目,直接把標題寫在黑板上豈不更直觀更能誘發學生的認知?這種“偽語文導入”,不僅浪費寶貴的課堂時間,而且有可能把學生的認知引入以歌詞中的意境而取代文本中的意境的歧途。此外,圖片、視頻導入是當下語文課堂流行的導入形式。其實,語文課是“語”和“文”的課堂,不是圖片觀賞和影視欣賞的課堂,要激發學生對語文的熱情,而不是對圖片和影片的熱愛。當然,這并不是說在語文教學中不能使用多媒體,而是要把它當做是課堂導入的輔助工具,用它把學生引入“語文”的天地。

2.借“語文”之名行“偽語文”之實的課堂導入。這種導入看似與課文內容相聯系,其實本質上與語文教學沒有多大關系。例如,一位教師教《風箏》時,以誦讀一首小詩導入:最是你生命爛漫如花的時節/所有遣詞造句的經典/和著萬紫千紅的風情/在這一季洶涌如潮奔騰而至……接下來的教學流程就是“自由閱讀全文,思考下列問題”,跟這首詩就沒有什么聯系了。詩是很美的,但是引用這首詩的目的是什么,應該跟所學內容有所聯系,而以下的教學流程中幾乎再沒有提及這首詩。這樣的導入對于語文課堂教學來說有什么意義呢?又如一位老師在教《沁園春·長沙》[2]時,以“說說長沙的風土人情”導入。雖說所學課文的標題中有長沙二字,但是文中的“長沙”跟長沙的風土人情并沒有太多聯系,顯然這樣導入是不恰當的,是“偽語文導入”。

二、“真語文導入”策略

美國教育心理學家布魯納明確指出:“學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣。”[3]要培養學生學習語文的興趣,就必須使學生對所學習的語文材料感興趣。同樣語文課堂教學要教出語文味,就必須為學生提供貨真價實的語文材料,而不是其他學科的材料。因此,語文課堂導入從所學文章的標題、作者、寫作背景、文章內容等方面入手,才能保證為學生提供的材料是“真語文”的,才能體現語文課堂導入的“語文味”。

1.從課題入手導入。課題也叫做標題,通常被稱為文章的“題眼”。作為文章的“眼睛”,它概括了文章的主要內容,是文章精要內容的提煉與濃縮。好的標題往往能透射文章的內容概要,使人從“眼睛”中窺探到整篇文章的主要內容。因此,如果從文章的題目入手導入,那么學生就能快速把握文章的主要內容和貫穿全文的線索。著名語文特級教師賈志敏老師在《上公開課偶得》中提到:從課題入手,等于牽著牛鼻子,抓住了事物的本質。這樣,不會偏離教學重心,解讀課文時便一氣呵成,不會產生拖沓、冗長的感覺[4]。下面以用一位老師的教例《圓明園的毀滅》為例。這位老師的導入包括:(1)板書“圓明園”。請同學高高舉起寫字的手,一起認認真真地書寫課題,老師一邊解說:“圓”是“圓滿無缺”的“圓”,“明”是“光明普照”的“明”,后面這個“園”是皇家園林的“園”,一邊書寫“圓明園”。(2)讀“圓明園”。要求:一起讀,再讀,大聲讀。(3)板書“的毀滅”。老師:同學們,一座圓滿無缺的皇家園林,一座光明普照的皇家園林,被英國和法國兩個強盜給毀滅了。(4)讀課題“圓明園的毀滅”。齊讀,再讀。開門見山,讀題入課,以此吸引學生的注意力,迅速展開思考。在讀的過程中教師巧妙地把一種無言的悲愴的情感融入其中,奠定了本文的感情基調。一節課給人的第一印象很重要,一個好的課題導入可以在最短的時間內吸引學生的注意力。但是對于課題導入,教師在設計提問時要注意避免毫無意義的問題。問題過于膚淺,與課文主題要揭示的主題內容聯系不大,老師就沒必要浪費時間。

2.從作者入手導入。《孟子·萬章下》寫道:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也。”[5]主張文學作品和作家本人的生活思想及時代背景有極密切的關系,只有知其人、論其世,才能客觀、正確地理解和把握文學作品的思想內容。因此,在課堂導入時,介紹作者能起到知人的作用,為學生了解課文、理解文本打好基礎。例如,一位老師在教《裝在套子里的人》時這樣導入:(1)提問:在外國文學中,三位短篇小說大師是誰?學生回答:美國的歐·亨利、法國的莫泊桑和俄羅斯的契訶夫。(2)進一步發問:請說說他們的代表作?(3)教師介紹前兩位大師寫作的獨特風格,進而請同學們根據在初中所學習的課文說說契訶夫小說的主要風格是什么?學生回答:夸張幽默。(4)教師引入課題:“今天我們一起學習他的《裝在套子里的人》,進一步了解這位偉大作家的小說風格。”

3.從寫作背景入手導入。通過介紹作者寫作時的歷史背景導入新課,讓學生了解當時社會政治、經濟的情況,了解作者的人生經歷與其思想情感之間的聯系,理解作者的情感如何體現在字里行間。這樣的導入既有趣味性,又能幫助學生更好地理解文章內容和體會文章所表現的深刻內涵。許多文章的寫作背景都像是有趣的小故事,向學生介紹寫作背景,既能吸引學生的注意力,激發學生的學習興趣,又能為學生全面深刻地理解文章內容做好鋪墊。例如,教學《紀念劉和珍君》一文時,教師可結合課本注釋,或配合視聽設備展現反映當時歷史事件和魯迅先生的資料圖片,或請學生自己收集課堂介紹,營造良好的學習氣氛,揭示作者當時的思想情感是如何發展、如何體現在文章的字里行間的,從而加深學生對作品的理解。

4.從文本內容入手導入。有語文味的教學就是教師要教“真語文”,即所教內容充分體現語文學科的性質和特點。從文本內容入手導入新課,就是教師概述新課的主要內容及教學程序,明確學習目標和要求,引起學生的思想重視并準備參與教學活動,做到“課伊始,意亦明”。教師的開門見山、直接導入,讓學生很快進行課文中心的探求,教學效果顯著。一位老師在教學《長相思》時這樣導入:同學們,在王安石眼中,鄉愁是那一片吹綠了家鄉的徐徐春風。而到了張籍的筆下,鄉愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么,在納蘭性德的眼中,鄉愁又是什么呢?請大家打開書,自由朗讀《長相思》這首詞。”這位教師聯系《古詩詞三首》中的前兩首,以主題“鄉愁”為抓手,提出“鄉愁”之問,既復習鞏固了舊知識,又聯系了新知識,更激發了學生的求知欲。

5.從文章體裁入手導入。近年來語文課堂教學漸漸淡化了體裁知識,以致某些學生不清楚記敘文和散文有什么區別,議論文有什么樣的特點,寫出來的議論文“四不像”。“真語文”要求教師注重語文教學的聽說讀寫訓練,但是作為語文教學內容的基礎知識我們也不能忽視它的教學。同時我們也不能枯燥地講體裁,可以在課的開始通過文章體裁知識的講解過渡到文章內容,再結合文章內容講解體裁的特點。這樣既不花費太多的時間,又不會引起學生的反感,還能讓學生清楚地認識到這種文體的特點。比如教授小說,就可以結合篇目的內容和小說這種體裁的特點導入新課。人物、情節、環境是傳統小說的三要素,有的篇目人物形象鮮明,有的篇目故事情節跌宕起伏,有的篇目語言很有特色,我們可以根據文章特色側重講一個方面,這樣零存整取,幾篇課文講完學生也基本上掌握小說這種文體的基本特點。例如人教版高中語文課本必修3和必修5都有小說單元,但是每個單元的側重點不一樣,必修3著重欣賞人物形象,品味小說語言,那么在課堂導入階段,教師就應該強調小說的人物形象和語言。必修5注意把握小說的主題和情節,那么教授的側重點就是介紹小說的主題和情節。

從課題、作者、寫作背景、文本內容、文本體裁等入手進行語文課堂導入,能夠向學生呈現貼近生活的語文學科知識,創造貼近生活的語文學習情境,體現語文課堂應有的“語文味”。當然,體現“語文味”的課堂導入方法還有很多。只要教師植根于教真語文,悉心揣摩和研究真語文蘊含的真意,就能找到符合語文學科本質的好的課堂導入方法。

[1]郭吉成.拒絕碎片化,呼喚語文味——以《像山那樣思考》教學為例[J].語文建設,2013(12).

[2]趙振翔.語文課堂教學應去偽存真[J].語文建設,2013(18).

[3]布魯納.布魯納教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1989:29.

[4]賈志敏.上公開課偶得[J].語文建設,2013(9).

[5]孟子.四書//孟子·萬章下(八)[M].北京:中華書局,2011:326.

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