向語(yǔ)文文本要寫(xiě)作素材

張靜

摘要：學(xué)生怕學(xué)語(yǔ)文，尤怕寫(xiě)作文。但是，學(xué)生生活的單一性和學(xué)生閱讀途徑的狹仄使很多學(xué)生心無(wú)素材，談文生厭。如何培養(yǎng)學(xué)生良好的寫(xiě)作能力，較為切合學(xué)生實(shí)際的方法就是將平時(shí)的課堂閱讀教學(xué)與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。教師應(yīng)善于搭設(shè)橋梁，鋪設(shè)跳板，找準(zhǔn)讀寫(xiě)的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行舉一反三的仿寫(xiě)，把學(xué)生對(duì)文章的多元解讀通過(guò)個(gè)性化作文表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生感到胸中有物，“下筆如有神”。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作 文本 視角 順序 語(yǔ)言

子思曰：“學(xué)所以益才也，礪所以致刃也，吾嘗幽處而深思，不若學(xué)之速；吾嘗跂而望，不若登高之博見(jiàn)。故順風(fēng)而呼，聲不加疾而聞?wù)弑姡坏乔鸲校鄄患娱L(zhǎng)而見(jiàn)者遠(yuǎn)。故魚(yú)乘于水，鳥(niǎo)乘于風(fēng)，草木乘于時(shí)。”我們?cè)趯?xiě)作中也可“假于物”，借前人經(jīng)典的火種，點(diǎn)亮寫(xiě)作的天空。

俗話(huà)有言：“天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄。”漢時(shí)楊雄善于抄錄創(chuàng)新；司馬相如抄過(guò)《易》經(jīng)、《論語(yǔ)》。魯迅先生的《狂人日記》細(xì)究可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論其構(gòu)思、表現(xiàn)手法乃至題目都有俄羅斯前輩果戈里小說(shuō)《狂人日記》的影子。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所謂“抄”是作為初入門(mén)徑的模仿。抄襲，是無(wú)能的表現(xiàn)，是我們要堅(jiān)決反對(duì)的。而模仿是仿照形式和技巧，或者受到內(nèi)容的啟發(fā)進(jìn)行的新創(chuàng)作。模仿一定要力求創(chuàng)新，寫(xiě)出特色。以名篇美文作為引領(lǐng)，依托這個(gè)高起點(diǎn)，大視野，有自家的新領(lǐng)悟，新創(chuàng)造。

一、借鑒文本獨(dú)特的寫(xiě)作視角

兒童視角常為小說(shuō)寫(xiě)作打開(kāi)一個(gè)全新的視界，即新鮮的對(duì)世界的感受以及新的審美情趣。比如：《最后一課》選擇了一個(gè)逃學(xué)、厭學(xué)的孩子——小弗朗士作為敘事主人公，這個(gè)獨(dú)特的兒童視角在結(jié)構(gòu)上串連起了逃學(xué)路上的畫(huà)眉鳥(niǎo)、操練的普魯士士兵和鎮(zhèn)公所前的布告牌等頗具復(fù)雜情感的場(chǎng)景，更在內(nèi)容情感和主題開(kāi)掘上有著獨(dú)特的作用：一方面是孩子的稚拙天真，一方面是國(guó)土淪喪，在懵懂之中有覺(jué)醒，在覺(jué)醒之時(shí)有悲憤，在悲憤之中更包含懊悔、反思。

在寫(xiě)作中全知視角和限制視角的轉(zhuǎn)換有時(shí)會(huì)創(chuàng)造出意想不到的表現(xiàn)效果，如蒲松齡的《狼》是以屠戶(hù)的視角展開(kāi)的，教學(xué)中可以轉(zhuǎn)換為狼的視角，讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。

二、借鑒精巧的寫(xiě)作順序

同樣的情節(jié)內(nèi)容，采用的寫(xiě)作順序不同，表現(xiàn)效果各異。學(xué)生寫(xiě)作記敘文時(shí)，往往習(xí)慣于按照事情發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的時(shí)間順序來(lái)組織材料，這種寫(xiě)法叫“順敘”。順敘的段落層次跟事情發(fā)展的過(guò)程基本是一致的。由于順敘是記敘的基礎(chǔ)，所以，順敘的使用也最為廣泛。但是，這種平鋪直敘的寫(xiě)法容易失于平淡。插敘是作者在敘述一個(gè)中心事件的過(guò)程中，為了幫助開(kāi)展情節(jié)或刻畫(huà)人物，幫助讀者了解事件發(fā)展的原由，而暫時(shí)中斷敘述線索，不依時(shí)間順序而插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事，對(duì)主要情節(jié)或中心事件作必要的襯托、照應(yīng)、補(bǔ)充、說(shuō)明，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，脈絡(luò)更清晰，內(nèi)容更充實(shí)。如《爸爸的花兒落了》就把時(shí)間跨度大，聯(lián)系零散的材料運(yùn)用插敘的方法進(jìn)行了有機(jī)的扦插、組接，集中于英子參加畢業(yè)典禮前后幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，使英子的成長(zhǎng)和父親的良苦栽培相輔相成，交相輝映！

此外，恰當(dāng)運(yùn)用補(bǔ)敘也可以起到新奇的作用，續(xù)貂之筆，意味深長(zhǎng)，余音繞梁。如《詠雪》全文僅71個(gè)字，可謂字字珠璣，卻極為罕見(jiàn)地加入了“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”15個(gè)字的補(bǔ)充交待，很顯然這不是隨意之筆。作者對(duì)答題的兩個(gè)孩子，不是平均用筆，而是有所側(cè)重，側(cè)重介紹了謝道韞的身份，含蓄地表示了對(duì)道韞才情的贊賞。

三、借鑒精妙的語(yǔ)言表達(dá)

（一）修辭之妙

除常用的比喻、擬人、夸張的語(yǔ)句修飾外，互文是古詩(shī)文常用的修辭方法。如漢樂(lè)府“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”最為典型。如果把詩(shī)句簡(jiǎn)化壓縮為魚(yú)兒在水中向東西南北游動(dòng)，詩(shī)歌就索然無(wú)味了。每一個(gè)互文分支之句，就是一幅畫(huà)，一個(gè)情境，一次強(qiáng)化，一次渲染。這種技法也可以運(yùn)用到現(xiàn)代文中。《從百草園到三味書(shū)屋》中的“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”，就是互文的運(yùn)用。因油蛉不止一個(gè)，說(shuō)所有的油蛉都在低唱，不如說(shuō)油蛉有的在低唱，有的在彈琴；同樣，說(shuō)所有的蟋蟀都在彈琴，不如說(shuō)蟋蟀們有的在低唱，有的在彈琴。盡管低唱和彈琴是擬人，都指昆蟲(chóng)的叫聲。我們可以在句子組織甚至段落組織上加以借鑒運(yùn)用。

（二）句式之變

作者在寫(xiě)作時(shí)，根據(jù)抒發(fā)的感情和表達(dá)內(nèi)容的不同，在不改變?cè)舛滞樀那疤嵯拢`活地選用不同的句式，以變換節(jié)奏，美化語(yǔ)言，增強(qiáng)亮點(diǎn)，使文章文采飛揚(yáng)，給人以耳目一新之感。如：長(zhǎng)句短句、整句散句、常式句變式句、陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆句等有不同的表意功能和修辭效果。靈活運(yùn)用，會(huì)使文章靈動(dòng)而有意蘊(yùn)。讀起來(lái)又會(huì)朗朗上口，具有音律美。在這里，我想重點(diǎn)談?wù)勸壣⒕湓趯?xiě)作中的運(yùn)用。《陋室銘》全文對(duì)稱(chēng)工整，只在最后一句引用孔子的話(huà)，句式陡變，散句煞尾。以劉禹錫的語(yǔ)言功夫，全文皆用整句，一韻到底是不成問(wèn)題的，而作者卻偏偏在篇末一改對(duì)稱(chēng)工整的句式，顯然是有意使然。如同萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅，更加醒目，更有側(cè)重，更引人思考回味。在寫(xiě)作中若能在表情達(dá)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行句式的精心潤(rùn)色修飾，會(huì)大大提升寫(xiě)作的美感。

（三）章法之精

行文章法變幻萬(wàn)千，搖曳生姿。語(yǔ)文教材中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，學(xué)習(xí)。比如：《傷仲永》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》的抑揚(yáng)之美；《桃花源記》的層層鋪墊、撲朔迷離之美；《與朱元思書(shū)》的寫(xiě)意鋪展之美；《背影》的逸筆生姿之美等。

最高境界的閱讀是能受到文章的觸動(dòng)，可能只是某個(gè)詞句的激發(fā)，從而產(chǎn)生寫(xiě)作靈感。近而言之可以寫(xiě)成讀后感，遠(yuǎn)而言之，就是一篇獨(dú)立的文章了！

由淺層次的語(yǔ)言詞句、寫(xiě)作順序的模仿，到寫(xiě)作主題、抒發(fā)情感的共鳴，再到對(duì)人生、對(duì)生命的不同參悟……如同水流與石頭、與花草樹(shù)木、與火的相遇一樣，會(huì)有無(wú)數(shù)種可能，可以飛濺，可以滋養(yǎng)，可以升華！水是一樣的水，遇到的對(duì)象變了，結(jié)果就有無(wú)限的可能性。教材文本選擇的都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典，這里面有著豐富的資源寶藏，就看你是否是一位執(zhí)著的、虔誠(chéng)的有心人了。

學(xué)習(xí)一篇課文，若僅僅是會(huì)讀幾個(gè)生字詞，記住了幾個(gè)作家名字，無(wú)異于時(shí)間消耗，浪擲了一顆顆深情的心靈，錯(cuò)過(guò)了一聲聲智慧的呼喚。這樣的閱讀是一種黑暗的摸索，我們有必要燃起光明的火把！

（責(zé)編 田彩霞）