楊鳳琴
真正的教育是離不開真誠的傾聽。只有細致、專心地傾聽彼此的心聲, 才能夠真正建立起有效交流和對話的平臺。不會做真誠的傾聽者,就很難做優秀的教師。在小學語文課堂教學中,我們呼喚教師的傾聽。
一、傾聽學生困惑,取舍整合
學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。疑問是學習的動力,也是學生對課文真正進行思考的一種表現。教學中,教師要鼓勵學生大膽質疑,不論是在寫法上,還是在內容上。學生提出的問題有難有易,有的切中文章要害,有的也許離題萬里。教師在傾聽的過程中善于把問題進行歸類,抓住主要問題組織學習活動。
在教學《理想的風箏》一文時,學生就提出了這樣一些問題:(1)本文的作者是誰,他現在在什么地方干什么?(2)課文為什么以“理想的風箏”為題?(3)從劉老師身上,你看到了哪些優秀品質?(4)課文寫了哪三件事?可以省略一些嗎?(5)為什么一看到春天的景物就想起劉老師?(6)劉老師是怎樣的人?等。像本文的作者是誰這樣簡單的問題,就可以讓學生相互間解決,像本文的作者現在在干什么,與本文內容關系不大,可讓學生課后閱讀課外資料解決。(3)(5)(6)可以歸納為一個問題,(2)(4)(6)就是有價值的問題。教師在傾聽的過程中,指導整理出中心問題,有利于學生抓住重點解決問題,既掌握了有效的學習方法,又培養了學生發現問題解決問題的能力。
二、傾聽學生思辨,靜待花開
在閱讀教學中,我們會經常使用合作學習的方式,要求學生通過合作解決一些問題,但有時老師常會“等不耐煩”,使合作流于形式。集體交流時間也不夠,往往學生還沒說完就被老師打斷。老師急于給學生以提示,引導學生用簡潔的語言(老師預設中的答案)來回答。其實,這樣既不尊重學生,同時也打消了學生發言的積極性。我們應該允許學生充分發表自己的見解,無論發言是好是壞、是對是錯、是流暢是吞吐,教師都應該專心傾聽,先把自己的意愿暫時擱置一邊,認真耐心地傾聽。學生的理解往往也是一個循環往復的過程,企圖一次傾聽就完全理解是不現實的,教師要多給學生發言的機會,傾聽,修正,再傾聽,再修正,直至接近最真實的想法。
教學《夾竹桃》一文,季羨林用很多筆墨寫了春、夏、秋三個季節的14種花,別具匠心。我們作文一再強調重點突出,這樣是不是有喧賓奪主的味道?于是,我拋出這樣一個話題:課文第三小節可不可以省去不寫呢?學生圍繞這個話題展開了充分的討論。最后學生得出:一年三季,季老家院子里花開花落,萬紫千紅,好不熱鬧。這14種花它們只是在一個季節中開放,這和夾竹桃是不能比的。文章通過對比,襯托夾竹桃花期長,不論季節的變換,氣候的變化,始終迎風綻放,不張揚,不倦怠,唱響生命之歌,這正是夾竹桃的韌性可貴之處。所以這一小節不能省略。
課堂上孩子對課本、對問題做出了不同思考,教師極力呵護學生的思維,學生愿意說了,教師也傾聽到了學生閱讀的心聲,把對話引向深入,閱讀的課堂更真切。
三、傾聽學生雜音,捕捉亮點
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。由于學生個體差異,因而在語文學習中對同一問題的理解,對同一文本的解讀不可避免地存在差異,常有個別獨特的觀點出現。不管教師備課多么充分,考慮多么周到,在課堂中也經常有意想不到的“雜音”出現,教師應敏捷地捕捉并判斷、重組學生在課堂涌現出來的信息,適時調控,充分利用,尋著學生的思路順勢而導,讓學生根據自己的興趣需要順勢而學。那么整個教學氣氛會非常融洽,學生也會更積極主動地思考學習,就能夠出現精彩不曾預約的有效生成。
教學《孔子游春》一文,揭示課題后,學生對課題釋義,孔子游春就是孔子春游,孔子在春天里去游玩。課文學完后,我讓學生提出還有不明白的地方。一位學生對課題理解提出了質疑:“老師,孔子游春不能解釋為孔子春游。”我心中一怔,馬上靈機一動,把問題拋給學生討論。“春游主要是游賞、游玩。游春不僅僅是游玩,文章主要講了孔子論水和言志。孔子借春游教育學生。”對啊,游學不就是孔子創立的嗎?在孔子眼里,自然、生活都是最好的老師,一花一草含情,一樹一木開口,一山一水育理,孔子是帶領弟子在春天的泗水邊游學,不是單純的旅游,也不是簡單的學習,而是讓弟子在潛移默化中學習、體驗。我迅速肯定了學生的思考,要求學生課后繼續去查找孔子借助游玩,走進自然、走進生活教學的資料。讀書會上,學生滔滔不絕,對孔子這一偉大的教育家有了更深層次的認識。
這一 “雜音”,成就了這堂課教學的生長點,教師的耐心傾聽,讓學生在與課本的交流、教師的交流中經歷一次新的語言實踐過程,由課內引向課外,從讀懂語言走向發現語言,提升了閱讀教學的廣度和深度。
(作者單位:江蘇常州市武進區周家巷小學)