讓古詩詞誦讀成為一種習慣

石萬玉

學語文關鍵在于夯實基礎，誦讀古詩詞是語文的最基礎。一個人語文素質的高低，相當大程度上取決于這個人的語文積累。如何積累，最主要的就是讀書，尤其要誦讀。古詩詞是我國上下五千年文化的積淀，是我國歷史的縮影，其中蘊含了我國優秀的文化傳統，其經典的文化價值已經得到了充分的肯定，把古詩詞的誦讀作為誦讀的基本內容完全是有必要的。因此，加強古詩詞誦讀有利于體味文學作品，提高語言表現力，更好地發揮語言的感染力。

一、誦讀古詩詞，可以培養學生語文的語感

語感是語文教學之本。語感好的人，對語言文字的理解能力自然會更透徹一點。許多專家都認為誦讀可以培養學生讀書的語感，劉大槐在《論文偶讓》中寫道：“（讀古人書），爛熟后。我只神氣即古人之神氣，古人之音節都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節相似處，久之自然鏗鏘發金石聲。”現代美學家朱光潛則是用心理學、生理學原理對該現象做出了解釋：“朗讀也是一種模仿。它模仿的是作者喉舌筋肉活動技巧。久而久之，作者的神氣音節就在讀者的喉舌筋肉上留下痕跡。”而古詩詞中的用詞造句往往都是經過斟酌又斟酌，修改又修改的，一字一句都不肯隨便。如《提李凝幽居》中的“推”改為“敲”，作者也是反復斟酌過的。而且古詩詞詩句優美，有的講究對稱，有的講究平仄，有的講究押韻，讀起來有重有輕，有快有慢，有起有伏，每首詩詞都有各自不同的節奏停頓和不同的蘊義，讀起來都是那么的朗朗上口，也因此留下了流傳千古的名句。不知道作者，不知道詩題，但是看了上句便立刻知道下句。

由此可見，誦讀古詩詞是能促使良好的語感形成的。如果把我們的學生都教到能自己把握誦讀的語音、語速和情感，那么學生就已經具備了良好的語感了。

二、誦讀古詩詞可以提高學生的思維能力

古詩詞本身沒有雕塑、繪畫等藝術作品那么直觀，但它的形象性是其他一般的藝術所無法比擬的。在古詩詞中，具體、生動、可感的、概括的、具有審美意義的生活畫面構成了藝術形象。通過誦讀古詩詞，學生可以更好地體會到詩詞中所描繪的場景，所描寫的人物形象，更可以延伸學生的思維能力，以及對詩詞的更深一步理解。如：《江南》：江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。當學生每每讀到這首詩時，腦海中就一定可以浮現詩詞中所描繪的“魚兒成群的在蓮葉間游來游去，一會兒在東，一會兒在西，一會兒在南，一會兒在北”的情景，也更容易理解詩詞的意思了。再如，《鋤禾》：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。讀到這首詩時，腦海中情不自禁地就浮現農民伯伯在烈日下給秧苗除草，一滴滴的汗珠從臉上滑落的情景。想到這里，詩句中表達的意思也就顯而易見了，這樣才能體會整首詩所表達的思想。

三、誦讀古詩詞可以培養學生的審美情趣

古詩詞中有很多經典的詞句，不僅優美，而且描寫的意境也很優雅。無疑的是，多讀古詩詞能培養學生的審美意識。如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩中寫道：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”向我們展示了這么一幅畫面：一望無際的綠綠的、圓圓的荷葉一張接一張，其間探出的一朵朵粉紅色的荷花在陽光的照耀下，顯得格外的美麗。多么美麗而富有生命力的風景畫啊！在教這首詩時，可以先讓學生閉目想象，然后自由誦讀。這樣，學生就很自然的體會到了美，欣賞到了美。又如，學生在讀《小池》中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”時，腦海中浮現了一幅宜人的小池的早夏圖，似乎已經聞到了小荷散發的清新，帶來了愉快的美的享受。在這些美的詩詞的長期熏陶下，學生自然而然就會擁有高尚的品質和良好的修養。

四、誦讀古詩詞有利于提高學生的寫作能力

一般來說，孩子的表達欲望較強，他們心中積累了一定的詩詞、警句后，總是想找個機會表達出來，或吐之于口，或傾之于筆。而習作時恰當的引用詩句能增強表達效果，為文章增添色彩，畫龍點睛。因此，誦讀古詩詞能調高學生的寫作興趣和能力。

當學生們讀了《春居》《大林寺桃花》《詠柳》《早春》《春日》等幾首描寫春的詩詞時，老師課后可以利用學生春游的機會，在戶外啟發學生到大自然中尋找春天，觀察春天，并且可以以詩的內容為基礎，展開想象的翅膀，讓學生們寫一篇具有創意的作文。由于當時學生的興致非常高，有學生還把這些詩詞進行歸類，發現同為詠春的詩，既可以寫花，也可以寫樹，寫花寫樹又可以用不同的句子來表達，更激發了學生古詩詞積累的興趣。

古詩詞之所以能成為經典，源于詩人仔細地觀察自然、細心的感悟生活以及豐富的想象力。相信如果能經常啟發學生，鼓勵學生誦讀古詩詞并且聯系實際，那么，就能培養學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力。

（作者單位：江蘇南京市浦口區大橋小學）