開展祭奠教育活動(dòng)后的思考

采光年

【案例背景】

南京市文明辦要求全市中小學(xué)生在清明期間開展“百萬青少年憑吊革命先烈活動(dòng)”，為響應(yīng)市文明辦號(hào)召，我校于2014年清明節(jié)前組織高一、高二學(xué)生來到六合區(qū)桂子山烈士陵園參加祭奠活動(dòng)。

【案例描述】

1.兵分兩路

學(xué)生聽說可以不上課都非常開心，他們做了各種準(zhǔn)備。第二天，當(dāng)他們來到學(xué)校后，按照學(xué)校安排高二部分學(xué)生參加祭奠活動(dòng)，另一部分學(xué)生則去平山林場(chǎng)旅游。聽到消息后，去平山林場(chǎng)旅游的學(xué)生歡呼雀躍，而去桂子山參加祭奠活動(dòng)的學(xué)生則以各種方式表達(dá)了自己的不滿。為什么學(xué)生對(duì)祭奠英烈不感興趣而熱衷于旅游？我們到底該培養(yǎng)什么樣的合格人才？高中生是否該接受偉人精神的教育？

2.七嘴八舌

本次活動(dòng)結(jié)束后，在六合一中貼吧中針對(duì)這次活動(dòng)有沒有意思展開了大討論，觀點(diǎn)不外一方認(rèn)為祭奠活動(dòng)毫無意義，還不如組織學(xué)生春游更有意義；另一方則認(rèn)為春游只能放松心情，而在清明節(jié)來臨之際參加祭奠活動(dòng)對(duì)提高中學(xué)生思想覺悟有重要作用。爭(zhēng)論也在教師之間悄悄地進(jìn)行著。我們不得不思考教育目標(biāo)到底是什么。

3.追根求源

細(xì)想起來，學(xué)生在春游和祭奠之間選擇、討論，折射出中學(xué)重智育輕德育的尷尬現(xiàn)狀。到底中學(xué)生道德水準(zhǔn)怎么樣？存在哪些問題？為此，我在參加本次活動(dòng)的高二（15）班做了一個(gè)關(guān)于“春游PK祭奠”的問卷調(diào)查。回收問卷后，我對(duì)問卷進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析。

“你有崇拜的英雄人物嗎？”調(diào)查學(xué)生42人，其中15人崇拜英雄，占36%。黨和國(guó)家一直重視對(duì)英雄人物的學(xué)習(xí)與精神弘揚(yáng)，也收到了很好的效果。但反映在校園里，學(xué)生對(duì)崇拜英雄人物出現(xiàn)了“真空”。

“你覺得學(xué)習(xí)英雄人物對(duì)你的學(xué)習(xí)、生活能起作用嗎？”其中認(rèn)為能起作用的占21%，認(rèn)為起一些作用的占9%。受社會(huì)功利實(shí)用主義影響，自我中心較為突出，行為選擇更趨實(shí)際，學(xué)生比較認(rèn)同所謂的影視明星、成功人士。選擇心目中的偶像，他們的排序依次是明星、科學(xué)家、文學(xué)家、父母、英雄、革命家、老師。明星崇拜名列首位，這在一定程度上說明很大一部分中學(xué)生渴望自主，渴望展示自我，期望自己成為社會(huì)注目的中心。但學(xué)生對(duì)英雄人物則接受度不高，這應(yīng)當(dāng)引起教育工作者的高度重視。

“如果讓你在桂子山祭奠和春游之間作選擇，你會(huì)選擇什么？”42%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)去祭奠，但去的理由大都是這是學(xué)校組織的活動(dòng)，不去不好，老師會(huì)不高興的。而另外58%的學(xué)生認(rèn)為根本就不應(yīng)該搞所謂的祭奠，他們給出的理由有以下幾點(diǎn)：不知道他們是誰；純粹浪費(fèi)時(shí)間，有這個(gè)時(shí)間不如多做幾道題；形式主義。

【案例反思】

1. 形式主義要不得

學(xué)生之所以會(huì)這樣回答，一是因?yàn)閷W(xué)校沒有高度重視，將其當(dāng)成了一項(xiàng)任務(wù)，然后又安排給學(xué)生；二是因?yàn)榧赖斓膬?nèi)容單調(diào)，很難讓人留下印象，加之平常這樣的活動(dòng)多了，人們麻木了，活動(dòng)就變了味，成了“走形式”。中小學(xué)教育工作者應(yīng)該認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待“規(guī)定動(dòng)作”，創(chuàng)新思路，讓活動(dòng)變得印象深刻，讓學(xué)生覺得能從中學(xué)到東西，覺得很有意義。

2.宣傳教育少不得

這次祭奠活動(dòng)，不少其他學(xué)校的中小學(xué)生也參加了，然而在人群中，一些學(xué)生卻對(duì)這位英雄的事跡知之甚少。這是因?yàn)橐环矫鎸W(xué)校宣傳不到位，沒有及時(shí)對(duì)學(xué)生介紹英雄事跡，也沒有根據(jù)學(xué)生產(chǎn)生的想法給予解釋；另一方面社會(huì)沒有形成學(xué)習(xí)英雄人物的良好風(fēng)尚。組織學(xué)生參加掃墓活動(dòng)，是為了讓學(xué)生了解那些為了新中國(guó)而拋頭顱、灑熱血的英烈們的光榮事跡，讓他們體會(huì)到今天的幸福生活來之不易，讓他們從英烈身上學(xué)到寶貴精神，進(jìn)一步樹立責(zé)任意識(shí)，把這種英雄主義和愛國(guó)主義傳承下去，熔鑄全民的愛國(guó)主義、英雄主義精神。

3.課程改革等不得

在應(yīng)試教育體系下，家長(zhǎng)和教師疲于應(yīng)付各種各樣的考試，滿心想的都是孩子的功課和成績(jī)，而忽略了他們的心理成長(zhǎng)過程。許多教師和家長(zhǎng)根本不了解孩子在想什么、需求什么、厭煩什么、渴盼什么，對(duì)孩子出現(xiàn)的不良傾向要么嚴(yán)詞批評(píng)，要么一笑了之，卻不做對(duì)癥下藥的誘導(dǎo)與指引，于是，學(xué)生只能在流行風(fēng)向中“獨(dú)自”成長(zhǎng)，各種心理與人格問題也就隱藏其中。

基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民同志的“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求：要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。祭奠活動(dòng)讓我們知道教育改革勢(shì)在必行，不能再拖、再等，否則中國(guó)的未來讓人擔(dān)心。

（責(zé)任編輯陳劍平）endprint