淺談歷史學(xué)科如何進行創(chuàng)新教學(xué)

崔永江

摘要：在歷史教學(xué)中，要用創(chuàng)新的方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)新意識；設(shè)疑；創(chuàng)造性學(xué)習(xí)；討論話題

中圖分類號：G632.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）13-0063-02

21世紀(jì)已經(jīng)進入高速創(chuàng)新的時代，因此可以說創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進步的靈魂，是民族興旺發(fā)達的原動力，是一個民族發(fā)展水平的標(biāo)志，是一個國家在世界競爭中的力量源泉。新世紀(jì)對人們的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)提出了極其迫切的要求。創(chuàng)新教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個性、創(chuàng)新心理、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)。因此根據(jù)歷史學(xué)科特點和創(chuàng)新人才的素質(zhì)要求，把創(chuàng)新教育融入到歷史學(xué)科教學(xué)之中，這也是適應(yīng)時代需要，下面就在歷史學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談一些經(jīng)驗和看法。

一、用濃厚的學(xué)習(xí)興趣，喚起創(chuàng)新意識

創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)造性活動的愿望與態(tài)度。它決定人們愿不愿創(chuàng)新、敢不敢創(chuàng)新的欲望與傾向性，是創(chuàng)新能力品質(zhì)的基礎(chǔ)和動力。教育學(xué)家布魯納指出：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。”歷史是一門基礎(chǔ)的社會科學(xué)學(xué)科，它包羅萬象，涉及各個領(lǐng)域。教師應(yīng)該根據(jù)中學(xué)生感情豐富、好動、好奇的心理特征，努力用生動誘人的多樣化的教學(xué)方法，使歷史課堂趣味橫生，讓學(xué)生以愉快的心情，輕松自如地汲取歷史知識。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題，多質(zhì)疑，因為主動性的提問是對所學(xué)內(nèi)容感興趣的標(biāo)志，是一個人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體表現(xiàn)。教師應(yīng)充分利用教材內(nèi)含的創(chuàng)新素材，去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，換角度思考問題，創(chuàng)造性地解決問題。

二、巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

巧妙設(shè)疑，把學(xué)生引入教學(xué)過程，教師的講解不過是學(xué)生思路的指引與開拓，對于學(xué)生的發(fā)言，切忌越俎代庖，以避免學(xué)生依賴教師，從而束縛學(xué)生思維的翅膀。歷史教材的書寫是對歷史事件的高度概括，很多吸引人的情節(jié)都被省略了，對于學(xué)生來說比較抽象，因此要想激發(fā)學(xué)生的興趣，就要巧妙設(shè)疑，使學(xué)生感到新奇，從而誘發(fā)他們的思維，這樣帶著疑問學(xué)習(xí)歷史基礎(chǔ)知識，效果更佳。同時，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特見解，發(fā)展求異思維。勇于質(zhì)疑才能談得上敢于創(chuàng)新，只有對現(xiàn)有資料的觀點、結(jié)論善于懷疑才有可能創(chuàng)新。因此在歷史教學(xué)中要不斷給學(xué)生創(chuàng)造思維的機會，促進學(xué)生進一步解放思想，破除對書本、教師的迷信，培養(yǎng)學(xué)生善于從已知中發(fā)現(xiàn)未知，使學(xué)生懂得，學(xué)習(xí)不在于知識的本身而在于把知識作為創(chuàng)新的階梯。實踐證明，課堂教學(xué)中巧妙設(shè)疑、質(zhì)疑問難，有意識地進行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生廣開思路，使課堂上處處閃爍著創(chuàng)新的火花。

三、設(shè)置討論話題，營造創(chuàng)新氛圍

創(chuàng)新思維是一種具有主動性、獨創(chuàng)性的思維方式。它往往能突破習(xí)慣性思維的束縛，在解決問題的過程中，其觀點總是富有新的創(chuàng)意。因此，師生共同討論是激勵求異思維和集中思維的有效途徑，思維活動可以經(jīng)過不斷的評價和引導(dǎo)而螺旋上升，從而把求異思維和發(fā)散思維推向較高水平。討論可以在課堂舉行，也可以在課堂外。首先，教師要做許多細致的準(zhǔn)備工作，最重要的是準(zhǔn)備可供討論的題目。讓學(xué)生要通過觀察、分析、總結(jié)才能解決這些題目。準(zhǔn)備的討論題目要精選適合學(xué)生的年齡特征，又具有啟迪他們對現(xiàn)實問題思考的內(nèi)容，通過對問題的討論，可以促進學(xué)生對問題進行全方位、多角度的思考，不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能鍛煉他們解決問題的能力。其次，教師在討論過程中要善于引導(dǎo)。觀察學(xué)生在解決問題過程中表現(xiàn)出來的態(tài)度、言行，認真分析他們的思想、觀念和視角的轉(zhuǎn)變、能力的遷移，指導(dǎo)學(xué)生正確地清晰流暢地表達自己所想的問題，引導(dǎo)他們從“學(xué)會”到“會學(xué)”過渡。對學(xué)生的創(chuàng)見要及時給予鼓勵、支持，誘導(dǎo)學(xué)生大膽思考，勇于探索。努力培養(yǎng)學(xué)生在解決問題時不因循守舊，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)事物間可能存在的新關(guān)系，提出新穎獨特的見解，具有超常、超群、超前判斷力。

四、努力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識的源泉。”從愛因斯坦的這段表述中，可以看出離開積極的豐富的想象，既難以理解教材的內(nèi)容，又難以有發(fā)展歷史學(xué)科的能力，所以培養(yǎng)學(xué)生的想象力對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是非常重要的。要豐富學(xué)生的表象，奠定想象的基礎(chǔ)。教師要充分利用教學(xué)用書、教學(xué)圖片、歷史遺址來培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。當(dāng)積累豐富的表象后，想象力就會得到提升。

五、打破思維定式，培養(yǎng)思維靈活性

思維定式是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的最大障礙。因此，在歷史學(xué)科教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生進行逆向思維、聚合思維、直覺思維、想象思維并用。引導(dǎo)學(xué)生用不同的方法和思路去解決同類型的問題，以達到培養(yǎng)思維靈活性的目的。例如在歷史教學(xué)中，將教材中的因果關(guān)系顛倒，變果為因，引導(dǎo)學(xué)生由果溯因，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性；根據(jù)歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次分析理解歷史事件。例如中國近代史有三條基本線索：一條是資本主義、帝國主義侵華史，一條是中國人民的抗?fàn)幨罚粭l是中國人民的探索史。在復(fù)習(xí)時，引導(dǎo)學(xué)生同時探索這三條線索，培養(yǎng)學(xué)生多方位、多角度思考和解決歷史問題的能力；對學(xué)生已經(jīng)熟知的歷史事件，教師可以作一些假設(shè)，改變歷史事件的某些條件，啟發(fā)學(xué)生從反面進行分析推理，找出歷史事件的正反面，訓(xùn)練學(xué)生從不同的方面對同一歷史事件進行思考，進一步弄清歷史事件間的因果關(guān)系。

六、從生活實踐出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，不能脫離生活和實踐。“鑒古而知今”，人類總是從過去了解今天，進而開拓未來。要充分利用課余時間組織學(xué)生參加社會實踐、社會調(diào)查等活動，讓學(xué)生去收集歷史信息，運用所學(xué)歷史知識去解決現(xiàn)實社會的實際問題，全面培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考、敢于創(chuàng)造的精神。

歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的方法是多種多樣的，作為歷史教師應(yīng)切實地提高自己多方面的素質(zhì)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神的學(xué)生做出自己應(yīng)有的貢獻。