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創(chuàng)設(shè)情境,構(gòu)建生動(dòng)的歷史課堂

2014-08-16 18:49:17吳雄立
文理導(dǎo)航 2014年22期
關(guān)鍵詞:情境創(chuàng)設(shè)初中歷史

吳雄立

【摘 要】“生動(dòng)”歷史課堂教學(xué)一直是每一位歷史教師所追求的目標(biāo)。以往的歷史教學(xué)研究和關(guān)注的焦點(diǎn)往往是教師怎樣講好“歷史”,使歷史課堂生動(dòng),但卻忽視了學(xué)生的主體地位和參與作用,真正生動(dòng)的歷史課堂應(yīng)該是教師和學(xué)生都“動(dòng)”起來(lái)。而創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)的出現(xiàn)和應(yīng)用恰好迎合了這一要求。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;情境創(chuàng)設(shè);生動(dòng)課堂

情景教學(xué)法即情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

而歷史課的情景教學(xué),就是教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用各種教學(xué)媒體再現(xiàn)歷史情境或創(chuàng)設(shè)歷史情境,幫助學(xué)生通過(guò)具體形象的感知,形成歷史表象,掌握歷史知識(shí),并通過(guò)具體場(chǎng)景的體驗(yàn),激起積極的情感,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)歷史思維和科學(xué)創(chuàng)新能力的目的的教學(xué)方法。那么,作為歷史教師的我們,如何創(chuàng)設(shè)情境,從而構(gòu)建生動(dòng)活潑的歷史課堂呢?下面本人談?wù)勛约涸诮虒W(xué)在的幾點(diǎn)嘗試:

一、利用材料,想像場(chǎng)景

歷史教材中有大量小字部分和史料,對(duì)于正文所涉及到的具體人物或史實(shí)都做了較生動(dòng)的描述和補(bǔ)充。比如《元朝的統(tǒng)治》中引自《蒙古秘史》中的“星天旋轉(zhuǎn),諸國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)……沒(méi)有逃避地方,只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福,只有互相殺伐。”就形象地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)蒙古諸部互相混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)蕩不安的情景。教材中還有大量的名人名言,都是很好的素材。

如“封侯非我愿,但愿海波平”,從中學(xué)生體會(huì)到了戚繼光平息倭患的決心和不羨功名利祿的高尚品德;“茍利國(guó)家生死以,豈因福禍避趨之”,則體現(xiàn)了林則徐禁煙的決心以及全心為國(guó)的勇氣……這些名人名言從不同的角度展示人物崇高的思想境界和道德風(fēng)貌,有強(qiáng)烈的情感色彩和感染力。另外,教材中許多實(shí)物圖都表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的成就,可以指導(dǎo)學(xué)生觀看并做生動(dòng)的說(shuō)明。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,引領(lǐng)情境

如何選擇恰當(dāng)和有用的情境例子,是個(gè)頗為棘手的問(wèn)題,而情境例子最后是否成功,關(guān)系到學(xué)習(xí)目標(biāo)是否能順利達(dá)成。我們的老師為了應(yīng)用情境而常常選用了不合適或不恰當(dāng)?shù)睦樱3_m得其反。因此,在歷史教學(xué)中,教師應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài),最終發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

如講八年級(jí)上冊(cè)《星星之火,可以燎原》一課中“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”內(nèi)容時(shí),可以先用多媒體課件播放flash革命歌曲《十送紅軍》,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境:(1)這首歌反映了哪一歷史時(shí)期的什么歷史事件?(2)紅軍為什么長(zhǎng)征?(3)你知道長(zhǎng)征途中哪些英雄故事?(4)為什么說(shuō)遵義會(huì)議是一次具有轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議?然后,我再播放電視劇《長(zhǎng)征》中的“飛奪瀘定橋”和“過(guò)草地”片段等,通過(guò)這些多媒體課件,形象地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史情境,讓學(xué)生既有一種身臨其境的感覺(jué),又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而使以前的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)、愉快的學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到一種親自參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。

三、創(chuàng)設(shè)角色,體驗(yàn)情境

所謂角色情景,是透過(guò)歷史史實(shí)和問(wèn)題情景的設(shè)計(jì),沒(méi)有舞臺(tái)限制、不必經(jīng)過(guò)排演,讓學(xué)生在設(shè)身處地的情況下嘗試扮演歷史中的人物,然后經(jīng)由全班同學(xué)的共同討論,再次嘗試不同的處理方式和行為模式,以增進(jìn)學(xué)生洞察歷史環(huán)境、解決各種問(wèn)題、適應(yīng)生活的能力。應(yīng)用這一教學(xué)模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是單方面的被動(dòng)接受,不再是被迫的思考,而是在扮演和觀看表演的過(guò)程中,主動(dòng)的思考問(wèn)題,自行解決問(wèn)題,并從角色扮演的活動(dòng)中獲得學(xué)習(xí)歷史的興趣,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性,這符合“以學(xué)生為主體”的原則。因此,在整個(gè)過(guò)程中,課堂氣氛非常的活躍,演員演的也非常投入。表演中,觀眾中不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲。扮演者已經(jīng)把自己的感情溶入到歷史當(dāng)中去了。同學(xué)都認(rèn)為這種形式很好,一改歷史課堂上死氣沉沉的面貌,能夠激發(fā)自己對(duì)歷史的興趣。

例如《稀疏的資本主義萌芽》講到,明朝中后期,商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義萌芽。這個(gè)問(wèn)題在本課既是重點(diǎn)又是難點(diǎn),學(xué)生不易掌握。我們可以將書(shū)上提到的明朝小說(shuō)《醒世恒言》中一個(gè)小手工業(yè)者發(fā)展成為機(jī)戶的故事作為材料,讓學(xué)生自編自演。看完短劇后,教師提出問(wèn)題,先使學(xué)生對(duì)于什么是機(jī)戶、機(jī)工,以及兩者產(chǎn)生的背景和兩者間的關(guān)系有個(gè)明確的認(rèn)識(shí);然后比較機(jī)戶和地主,機(jī)工和農(nóng)民的異同。這樣就使學(xué)生真正理解了資本主義萌芽的產(chǎn)生和資本主義生產(chǎn)關(guān)系。而且因?yàn)槭峭ㄟ^(guò)自己的實(shí)踐,所以學(xué)生回答問(wèn)題比平時(shí)要積極,準(zhǔn)確率也相當(dāng)高。

四、運(yùn)用媒體,創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景

在教學(xué)過(guò)程中,還可以利用多媒體手段,調(diào)動(dòng)視聽(tīng),創(chuàng)設(shè)情景。在歷史課堂教學(xué)中,有些內(nèi)容可以巧妙地利用音(錄音)像(CAI課件、電影、投影、幻燈)等手段,生動(dòng)具體地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景,把學(xué)生帶入歷史之中,從而激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。如有一位老師在教學(xué)前先播放電影《我的一九一九》片段“顧維鈞在巴黎和會(huì)上的發(fā)言”。電影上顧維鈞的扮演者用極富感染力的表演,再現(xiàn)了顧維鈞在巴黎和會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)、要求收回山東主權(quán)的歷史情景,引起了學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴,同時(shí)也讓學(xué)生了解到基本史實(shí)。

接著再圍繞著電影片段提出問(wèn)題,師生共同探討五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。這些問(wèn)題分別是“影片再現(xiàn)的是哪一歷史事件?”、“巴黎和會(huì)是什么會(huì)議?”、“山東問(wèn)題的來(lái)由是什么?”、“巴黎和會(huì)為什么沒(méi)有接受中國(guó)代表的正義要求?說(shuō)明了什么問(wèn)題?引起什么后果?”問(wèn)題的設(shè)計(jì)由淺入深,引導(dǎo)學(xué)生步步深入探究原因。

我們的教育是充滿感情、充滿愛(ài)的事業(yè),沒(méi)有感情的教育是蒼白無(wú)力的教育。單純的知識(shí)傳授不能造就一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的健全的國(guó)民。情景教學(xué)的好處是把教材教活了,把課堂教活了,把學(xué)生教活了,把教學(xué)過(guò)程的育人功能充分地體現(xiàn)出來(lái)了,因此“情景教學(xué)——情景教育”是對(duì)素質(zhì)教育的一種有效的探索。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),對(duì)藝術(shù)的探索是永無(wú)止境的。相信,經(jīng)過(guò)不斷的嘗試和革新,情景教學(xué)法將會(huì)有更多的突破,它的運(yùn)用將會(huì)給歷史教學(xué)注入持久的活力,從而構(gòu)建生動(dòng)的歷史課堂。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張仕卿.《情境教學(xué)在初中歷史課堂的創(chuàng)設(shè)和構(gòu)建》.《科教導(dǎo)刊》,2013年18期

[2]楊翠榮.《初中歷史教學(xué)中問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)探究》.《學(xué)園》,2011年01月中期

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