劉旭東
( 宜春學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,江西 宜春 336000)
學(xué)術(shù)界通常把1925 年作為蘇雪林思想的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn),因?yàn)檫@一年她奉母命回國履行了舊婚約,《棘心》和《綠天》二書也是在此之后完成。如楊義就認(rèn)為留法歸來的蘇雪林文學(xué)方向,從當(dāng)初的“為人生”走向了“為藝術(shù)而藝術(shù)”,甚至“為自我而藝術(shù)”的軌道。[1](P290-291)言下之意,她開始回避現(xiàn)實(shí),偏離了五四啟蒙文學(xué)的方向。
在我看來,造成這種認(rèn)知有兩個根本原因:首先是對《棘心》、《綠天》的誤讀,這一點(diǎn)論者在另一篇文章中已做出詳細(xì)論述;其次是忽略了作家同時(shí)期的其他創(chuàng)作。就在回國的1925 年9 月和10月,蘇雪林在《語絲》分別發(fā)表了《在海船上》和《歸途》兩篇文章,以歸國見聞的形式延續(xù)了五四時(shí)期流行的國民性批判主題。此外,從1928年4 月開始,她連續(xù)在《生活周刊》上發(fā)表了33篇文章,絕大多數(shù)是對社會時(shí)弊的針砭,這也從另一個向度豐富了她的國民性批判的寫作。
現(xiàn)在說起誰對蘇雪林影響最大,無疑都會首推胡適,原因不外乎他們之間曾經(jīng)是師生,蘇與《現(xiàn)代評論》的關(guān)系,蘇終生奉胡為精神導(dǎo)師,蘇寫了大量懷念胡以及為胡辯誣的文章等等,都足以說明這一點(diǎn)。其實(shí)就20 年代而論,蘇雪林作品中周作人、魯迅的影子更明顯,而她跟《語絲》的關(guān)系也常常為人所忽略。蘇雪林于1934 年發(fā)表的《周作人先生研究》一文有個前言,第一句話就是“周作人先生是現(xiàn)代作家中影響我最大的一個人”,《菜瓜蛇的故事》、《鳥的故事二則》等作品,也是因周作人倡議收集神話傳說民間故事而寫。……