讀出智慧 寫出經(jīng)典

王方 袁義華 朱麗麗

【摘要】指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典名著、名篇閱讀，并提煉相關(guān)寫作技巧，從而生成寫作智慧。

【關(guān)鍵詞】名著；名篇；閱讀；寫作技巧；興趣；寫作

2013年，北京市高考語(yǔ)文狀元孫婧妍以高分148分讓世人瞠目結(jié)舌，隨即就出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：在所有請(qǐng)教學(xué)習(xí)方法的問(wèn)話中，被問(wèn)得最多的問(wèn)題不是“你是不是愛(ài)讀書”，也不是“你是不是很愛(ài)寫作”，而是，“你是不是做了很多題”。聽(tīng)了這樣的問(wèn)題，作為語(yǔ)文老師的我，很詫異。因?yàn)樵谖倚闹校Z(yǔ)文從來(lái)是一個(gè)有關(guān)素養(yǎng)，無(wú)關(guān)應(yīng)試的學(xué)科。語(yǔ)言技能的提高離不開(kāi)語(yǔ)言輸入和知識(shí)積累，而閱讀正是學(xué)生獲得語(yǔ)言輸入的主要途徑，離開(kāi)了閱讀的寫作只能是無(wú)源之水。

雪萊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“雖說(shuō)寫作只花了六個(gè)月功夫，構(gòu)思過(guò)程卻長(zhǎng)達(dá)數(shù)年之久”。相信“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句話誰(shuí)也不陌生。閱讀與寫作之間是一個(gè)由量變到質(zhì)變的關(guān)系問(wèn)題。“破”有兩層含義：一是要達(dá)到一定的量；二是對(duì)閱讀的材料要通透。目前的閱讀教學(xué)中，大部分的學(xué)生只是滿足于對(duì)所閱讀材料的理解而已，其閱讀的終極目標(biāo)就是理解，很少有學(xué)生主動(dòng)、有意識(shí)地從閱讀中汲取可用于寫作的營(yíng)養(yǎng)。其結(jié)果是閱讀與寫作脫節(jié)，學(xué)生不能從閱讀中受益而提高寫作能力。下面，結(jié)合個(gè)人教學(xué)實(shí)例來(lái)淺談一下經(jīng)典閱讀為我們寫作教學(xué)中帶來(lái)的啟示。

一、“會(huì)”讀名著，“巧”設(shè)作業(yè)，激發(fā)興趣

在以往閱讀活動(dòng)中，老師們都會(huì)從內(nèi)容的角度深挖、細(xì)鉆，生怕在名著考試中，沒(méi)有指導(dǎo)好學(xué)生的閱讀工作。但孰不知，大好的寫作模版被白白“糟蹋”了。以高爾基的《童年》為例，大部分的老師僅局限于對(duì)人物形象的歸納與情節(jié)的復(fù)述活動(dòng)，所以，很多認(rèn)真的孩子們將小說(shuō)中的人物，諸如阿寥沙、外祖母、外祖父、小茨岡等人特性格特點(diǎn)能倒背如流；對(duì)于體現(xiàn)人物性格特征的大量的人物描寫，足以可以為學(xué)生們提供模仿素材的部分，卻有意識(shí)地忽略了。為此，在2014年的初一期末寒假作業(yè)中，我們是這樣安排名著閱讀作業(yè)的：去掉以往令人厭倦的讀書感日記，而換成摘抄名著中的人物描寫，有的孩子摘抄了近30頁(yè)稿紙，仍不愿輟筆。

《童年》中對(duì)外祖母是這樣描寫的：“她長(zhǎng)得圓圓的，頭大眼睛也大，鼻子松軟可笑；她穿一身黑衣裳，整個(gè)人都是柔軟的，好玩極了。”班級(jí)里的妍清同學(xué)在隨筆中這樣寫道：“我從不知身材特點(diǎn)可以用“柔軟”來(lái)形容，足以看出小阿寥沙對(duì)外祖母的情感多深重，這份童年給他帶來(lái)美好回憶的老人，是多么地美好呀。”當(dāng)我看到孩子的感悟時(shí)，心里也不禁泛起了圈圈漣漪，不禁對(duì)孩子的感悟力贊許，同時(shí)，也是對(duì)文學(xué)大師們的一種敬佩。因?yàn)樵诖髱煹墓P尖下，我們不但讀到了堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的內(nèi)涵，也更捕捉到了智慧的寫作方法。在對(duì)人物的外貌描寫中，注意使用的修飾語(yǔ)，要符合人們的身份、精神品質(zhì)等。而這一寫作智慧，來(lái)自于名著的感召，更珍貴的是來(lái)自于學(xué)生自身的感悟。

作為一次成功的寒假作業(yè)布置，讓老師們也信心備增。語(yǔ)文寫作能力的提高，語(yǔ)言是關(guān)鍵。讀這些經(jīng)典的文學(xué)作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論國(guó)家、無(wú)論時(shí)代，那些作品所擁有的打動(dòng)人的力量絕不是因?yàn)樗奈淖钟卸嗝慈A麗、布局有多么復(fù)雜、詞語(yǔ)有多么精準(zhǔn)，而是由于它其中蘊(yùn)含著人類最為高貴的、永不過(guò)時(shí)的某種精神。

二、“細(xì)”讀名作，“活”用技巧，愛(ài)上創(chuàng)作

無(wú)獨(dú)有偶，在平日里的閱讀訓(xùn)練中，我們也會(huì)接觸到許多優(yōu)秀的名家名作。語(yǔ)文教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“閱讀是呼收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切聯(lián)系。”學(xué)生通過(guò)閱讀開(kāi)闊了視野，豐富了思想，積累了素材，如此，寫作時(shí)才能左右逢源，信手拈來(lái)，充分客觀地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。

前幾日，與學(xué)生共讀宋學(xué)孟先生的《柳葉兒》，在讀到“這時(shí)候，太陽(yáng)出來(lái)了，……三叔便仰頭問(wèn)我：“你看什么？”我說(shuō)：“一個(gè)大櫻桃，鮮紅鮮紅，全是肉做的。””時(shí)，學(xué)生們對(duì)喻體“櫻桃”非常感興趣。有的孩子在課堂上就感嘆道：“用櫻桃做喻體，太生動(dòng)了，完全把作者當(dāng)時(shí)的饑餓感體現(xiàn)了出來(lái)。”無(wú)獨(dú)有偶，與學(xué)生共賞遲子建寫的《阿來(lái)的如花世界》中也有這么一句：“花兒在陽(yáng)光和風(fēng)中千姿百，賞花和拍花的阿來(lái)，也是千姿百態(tài)。這時(shí)的花兒成了隱秘的河流，而阿來(lái)是自由的魚(yú)兒。”此句中的喻體是“自由的魚(yú)兒”，孩子們對(duì)此領(lǐng)悟得通透而又感性而率真。對(duì)于比喻修辭給文章語(yǔ)言帶來(lái)的感染力，無(wú)需多說(shuō)“生動(dòng)”與“形象”，孩子們已能感同身受。這樣信手拈來(lái)的寫作模本實(shí)例舉不勝舉，自此，在孩子們的作文本上比喻的修辭，令老師見(jiàn)了歡喜不已。

記得一次春游，學(xué)生桐桐在日記中寫道：“蒲公英的朵朵黃花開(kāi)得絢麗爛漫、小巧、嬌嫩，好像是一些雛雞，它們撲動(dòng)著，歡笑著，顯得那么親切可愛(ài)。”瞧，孩子的世界如此豐富而又生動(dòng)，這不得不歸于經(jīng)典閱讀帶來(lái)的啟迪。細(xì)細(xì)地讀，經(jīng)典之所以稱謂經(jīng)典，并不是因?yàn)樽骷页龅罆r(shí)接受的文化教育的水平比現(xiàn)在的中學(xué)生要高，而是因?yàn)樗麄兡軌蜃プ≌Z(yǔ)言的內(nèi)核，他們知道該如何運(yùn)用語(yǔ)言去表達(dá)，也知道應(yīng)當(dāng)用語(yǔ)言表達(dá)些什么。所以，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀、細(xì)讀，會(huì)用、智用經(jīng)典文段，才能讓寫作寫得精彩，寫出新穎。

三、“巧”用文本，“深”作文章，生成智慧

初中的孩子，正處于青春懵懂的階段，人生觀尚未成熟。如何能在文章上寫出深意，寫出深刻，一切都有待于挖掘。新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。”每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的理解和感受，因?yàn)椤坝幸磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”學(xué)生通過(guò)閱讀所得，有了個(gè)人情感和個(gè)人認(rèn)識(shí)的理解，這不僅將在獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的沃土上，培植創(chuàng)新意識(shí)之芽，而且還在下一步的作文教學(xué)中奠定了基礎(chǔ)。

在《走一步，再走一步》這篇文章中，原文如是寫道：“我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時(shí)，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。……這時(shí)，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過(guò)的路程是多么漫長(zhǎng)。”課堂上，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)思考了一下“我”學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)是什么？這個(gè)淺顯的問(wèn)題，孩子們脫口而出。問(wèn)題并沒(méi)有停止，再進(jìn)一步擴(kuò)展，那么這個(gè)經(jīng)驗(yàn)是不是也可以運(yùn)用到其他事情中去呢？學(xué)生們陷入了思考中……再進(jìn)一步深挖，那么這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，你有沒(méi)有過(guò)呢？經(jīng)過(guò)如此推敲，學(xué)生們對(duì)文章的中心有了深一層的領(lǐng)悟，讓我們不禁思考，在我們的教材中，有許多的好文本是值得我們深鉆研的。對(duì)于文本的理解，需要指導(dǎo)，但是卻是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”；重要的是在閱讀理解中，要以主動(dòng)的精神去積極發(fā)現(xiàn)一些東西，喚起生命的全部激情和想象，理智及思考去感受和體驗(yàn)讀物深處所隱藏的東西，努力提升自己的思想認(rèn)識(shí)。比如《音樂(lè)巨人貝多芬》，從音樂(lè)家的身上我們以獲得什么精神力量？初一的孩子，對(duì)于巨人的堅(jiān)忍、執(zhí)著都能領(lǐng)悟得到。但文中所述：做一棵樹(shù)比做一個(gè)人好。就可以在此做做文章，有的孩子甚至聯(lián)想到了生死觀：如果，下輩子讓我選擇，我要做一棵深扎于地下的大樹(shù)。無(wú)論世事如何變遷，我都將在原地笑看風(fēng)云。說(shuō)得多好呀，孩子結(jié)合自己的實(shí)際生活得出了獨(dú)特的感悟。難道這不是我們現(xiàn)在需要探索精神嗎？對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的理解能力是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，我相信只要從一點(diǎn)一滴入手，日積月累，終有成效。

四、小結(jié)

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“自己的作品大都仰仗于先前讀過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識(shí)、思想、語(yǔ)言等等方面的積累。”可以說(shuō)，一篇文章需要用富于文采的語(yǔ)言來(lái)包裝，而濃厚的書卷氣息和深深的文化積淀，都是建立在深厚的閱讀基礎(chǔ)上的。只有源源不地引入活水，作文才能錦上添花，美妙迷人。讀，就讀出智慧吧；寫，就寫出經(jīng)典來(lái)！