讀出智慧 寫出經(jīng)典

王方 袁義華 朱麗麗

【摘要】指導學生經(jīng)典名著、名篇閱讀，并提煉相關寫作技巧，從而生成寫作智慧。

【關鍵詞】名著；名篇；閱讀；寫作技巧；興趣；寫作

2013年，北京市高考語文狀元孫婧妍以高分148分讓世人瞠目結舌，隨即就出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：在所有請教學習方法的問話中，被問得最多的問題不是“你是不是愛讀書”，也不是“你是不是很愛寫作”，而是，“你是不是做了很多題”。聽了這樣的問題，作為語文老師的我，很詫異。因為在我心中，語文從來是一個有關素養(yǎng)，無關應試的學科。語言技能的提高離不開語言輸入和知識積累，而閱讀正是學生獲得語言輸入的主要途徑，離開了閱讀的寫作只能是無源之水。

雪萊曾經(jīng)說過：“雖說寫作只花了六個月功夫，構思過程卻長達數(shù)年之久”。相信“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話誰也不陌生。閱讀與寫作之間是一個由量變到質變的關系問題?！捌啤庇袃蓪雍x：一是要達到一定的量；二是對閱讀的材料要通透。目前的閱讀教學中，大部分的學生只是滿足于對所閱讀材料的理解而已，其閱讀的終極目標就是理解，很少有學生主動、有意識地從閱讀中汲取可用于寫作的營養(yǎng)。其結果是閱讀與寫作脫節(jié)，學生不能從閱讀中受益而提高寫作能力。下面，結合個人教學實例來淺談一下經(jīng)典閱讀為我們寫作教學中帶來的啟示。

一、“會”讀名著，“巧”設作業(yè)，激發(fā)興趣

在以往閱讀活動中，老師們都會從內(nèi)容的角度深挖、細鉆，生怕在名著考試中，沒有指導好學生的閱讀工作。但孰不知，大好的寫作模版被白白“糟?！绷?。以高爾基的《童年》為例，大部分的老師僅局限于對人物形象的歸納與情節(jié)的復述活動，所以，很多認真的孩子們將小說中的人物，諸如阿寥沙、外祖母、外祖父、小茨岡等人特性格特點能倒背如流；對于體現(xiàn)人物性格特征的大量的人物描寫，足以可以為學生們提供模仿素材的部分，卻有意識地忽略了。為此，在2014年的初一期末寒假作業(yè)中，我們是這樣安排名著閱讀作業(yè)的：去掉以往令人厭倦的讀書感日記，而換成摘抄名著中的人物描寫，有的孩子摘抄了近30頁稿紙，仍不愿輟筆。

《童年》中對外祖母是這樣描寫的：“她長得圓圓的，頭大眼睛也大，鼻子松軟可笑；她穿一身黑衣裳，整個人都是柔軟的，好玩極了。”班級里的妍清同學在隨筆中這樣寫道：“我從不知身材特點可以用“柔軟”來形容，足以看出小阿寥沙對外祖母的情感多深重，這份童年給他帶來美好回憶的老人，是多么地美好呀?！碑斘铱吹胶⒆拥母形驎r，心里也不禁泛起了圈圈漣漪，不禁對孩子的感悟力贊許，同時，也是對文學大師們的一種敬佩。因為在大師的筆尖下，我們不但讀到了堅強樂觀的內(nèi)涵，也更捕捉到了智慧的寫作方法。在對人物的外貌描寫中，注意使用的修飾語，要符合人們的身份、精神品質等。而這一寫作智慧，來自于名著的感召，更珍貴的是來自于學生自身的感悟。

作為一次成功的寒假作業(yè)布置，讓老師們也信心備增。語文寫作能力的提高，語言是關鍵。讀這些經(jīng)典的文學作品，我們會發(fā)現(xiàn)無論國家、無論時代，那些作品所擁有的打動人的力量絕不是因為它的文字有多么華麗、布局有多么復雜、詞語有多么精準，而是由于它其中蘊含著人類最為高貴的、永不過時的某種精神。

二、“細”讀名作，“活”用技巧，愛上創(chuàng)作

無獨有偶，在平日里的閱讀訓練中，我們也會接觸到許多優(yōu)秀的名家名作。語文教育家葉圣陶先生說過：“閱讀是呼收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切聯(lián)系?！睂W生通過閱讀開闊了視野，豐富了思想，積累了素材，如此，寫作時才能左右逢源，信手拈來，充分客觀地表達自己的思想和觀點。

前幾日，與學生共讀宋學孟先生的《柳葉兒》，在讀到“這時候，太陽出來了，……三叔便仰頭問我：“你看什么？”我說：“一個大櫻桃，鮮紅鮮紅，全是肉做的。””時，學生們對喻體“櫻桃”非常感興趣。有的孩子在課堂上就感嘆道：“用櫻桃做喻體，太生動了，完全把作者當時的饑餓感體現(xiàn)了出來?！睙o獨有偶，與學生共賞遲子建寫的《阿來的如花世界》中也有這么一句：“花兒在陽光和風中千姿百，賞花和拍花的阿來，也是千姿百態(tài)。這時的花兒成了隱秘的河流，而阿來是自由的魚兒?！贝司渲械挠黧w是“自由的魚兒”，孩子們對此領悟得通透而又感性而率真。對于比喻修辭給文章語言帶來的感染力，無需多說“生動”與“形象”，孩子們已能感同身受。這樣信手拈來的寫作模本實例舉不勝舉，自此，在孩子們的作文本上比喻的修辭，令老師見了歡喜不已。

記得一次春游，學生桐桐在日記中寫道：“蒲公英的朵朵黃花開得絢麗爛漫、小巧、嬌嫩，好像是一些雛雞，它們撲動著，歡笑著，顯得那么親切可愛?！鼻?，孩子的世界如此豐富而又生動，這不得不歸于經(jīng)典閱讀帶來的啟迪。細細地讀，經(jīng)典之所以稱謂經(jīng)典，并不是因為作家出道時接受的文化教育的水平比現(xiàn)在的中學生要高，而是因為他們能夠抓住語言的內(nèi)核，他們知道該如何運用語言去表達，也知道應當用語言表達些什么。所以，指導學生會讀、細讀，會用、智用經(jīng)典文段，才能讓寫作寫得精彩，寫出新穎。

三、“巧”用文本，“深”作文章，生成智慧

初中的孩子，正處于青春懵懂的階段，人生觀尚未成熟。如何能在文章上寫出深意，寫出深刻，一切都有待于挖掘。新課標指出：“閱讀是學生個性化的行為。”每個學生都有自己獨特的理解和感受，因為“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！睂W生通過閱讀所得，有了個人情感和個人認識的理解，這不僅將在獨立閱讀、獨立思考的沃土上，培植創(chuàng)新意識之芽，而且還在下一步的作文教學中奠定了基礎。

在《走一步，再走一步》這篇文章中，原文如是寫道：“我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學到的經(jīng)驗，我便能應付一切?！@時，我便可以驚奇而自豪地回頭看看，自己所走過的路程是多么漫長?！闭n堂上，指導學生重點思考了一下“我”學到的經(jīng)驗是什么？這個淺顯的問題，孩子們脫口而出。問題并沒有停止，再進一步擴展，那么這個經(jīng)驗是不是也可以運用到其他事情中去呢？學生們陷入了思考中……再進一步深挖，那么這個經(jīng)驗，你有沒有過呢？經(jīng)過如此推敲，學生們對文章的中心有了深一層的領悟，讓我們不禁思考，在我們的教材中，有許多的好文本是值得我們深鉆研的。對于文本的理解，需要指導，但是卻是“仁者見仁，智者見智”；重要的是在閱讀理解中，要以主動的精神去積極發(fā)現(xiàn)一些東西，喚起生命的全部激情和想象，理智及思考去感受和體驗讀物深處所隱藏的東西，努力提升自己的思想認識。比如《音樂巨人貝多芬》，從音樂家的身上我們以獲得什么精神力量？初一的孩子，對于巨人的堅忍、執(zhí)著都能領悟得到。但文中所述：做一棵樹比做一個人好。就可以在此做做文章，有的孩子甚至聯(lián)想到了生死觀：如果，下輩子讓我選擇，我要做一棵深扎于地下的大樹。無論世事如何變遷，我都將在原地笑看風云。說得多好呀，孩子結合自己的實際生活得出了獨特的感悟。難道這不是我們現(xiàn)在需要探索精神嗎？對培養(yǎng)和提高學生的理解能力是一個很漫長的過程，我相信只要從一點一滴入手，日積月累，終有成效。

四、小結

魯迅先生曾說過：“自己的作品大都仰仗于先前讀過的百來篇外國作品和一點醫(yī)學上的知識、思想、語言等等方面的積累。”可以說，一篇文章需要用富于文采的語言來包裝，而濃厚的書卷氣息和深深的文化積淀，都是建立在深厚的閱讀基礎上的。只有源源不地引入活水，作文才能錦上添花，美妙迷人。讀，就讀出智慧吧；寫，就寫出經(jīng)典來！