小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的分析與反思

常吉錄

【摘 要】作為小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)充分重視古詩教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩的新思路。在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指導(dǎo)下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分。本文將對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析并反思，并提出提高古詩詞教學(xué)效果的研究的策略建議。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；古詩詞；現(xiàn)狀分析；反思

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)現(xiàn)狀分析

據(jù)分析，我國小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀相當(dāng)不樂觀。比如2003年12月，四川遂寧一位老師對農(nóng)村小學(xué)539名五、六年級學(xué)生背誦古詩的情況進(jìn)行了調(diào)查，其結(jié)果是：“能背誦10首的占57.3%、能背誦20首的占28.6%、能背誦30首的占10.8%、能背誦40首的占2.5%、能背誦50首的占0.8%、能背誦60首的為0”。2006年重慶市渝中區(qū)、南岸區(qū)、萬州區(qū)6所城市小學(xué)15個班級的766名六年級學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查顯示：自主復(fù)習(xí)一周時間以后，背誦古詩文最多的96首（篇），最少的16首（篇），人均背誦40.6首（篇），其中88%的學(xué)生不能背誦文言文。這個均值，與2002年初杭州西湖區(qū)的調(diào)查結(jié)果人均背誦古詩39.6首比較接近。小學(xué)生能夠背誦多少古詩文，雖然不是衡量古典文學(xué)教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但無疑是重要標(biāo)準(zhǔn)。以上數(shù)據(jù)，在一定程度和范圍內(nèi)表明，目前小學(xué)古詩文教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。

2.教學(xué)中存在的誤區(qū)和偏差

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)古詩詞教學(xué)質(zhì)量不高的原因很多。其中，最主要的有兩點：一是觀念問題，廣大教師對古詩文教學(xué)的重大意義缺乏充分認(rèn)可；二是方法問題，很多教師過分注重講解傳授而忽視了學(xué)生對古詩文的反復(fù)誦讀和積累。集中表現(xiàn)為兩“重”、兩“輕”、一“缺”。

（1）重字、詞釋義，輕整體教學(xué)。小學(xué)古詩詞教學(xué)基本上是先對字、詞進(jìn)行解釋，在對每句話予以翻譯，最后把全篇翻譯出來。這樣的步驟不能說不對，但因為較多地把時間和精力放在了字、詞、句上面，缺少了對全篇的整體認(rèn)識。

（2）重文字翻譯，輕意義領(lǐng)悟。因為不去做或者很少去探求詩詞更深的內(nèi)在意義，就談不上領(lǐng)悟詩詞的意境。這很難說是在學(xué)習(xí)古詩詞，還像是在學(xué)習(xí)古漢語。古代詩詞中所包含的深厚意蘊(yùn)、哲理意味應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己去品味。

（3）缺少對古詩詞的多層次、多角度的闡釋，學(xué)生無法展開想象，也就不能有較高的藝術(shù)鑒賞。由于升學(xué)考試中注重字詞解釋和單個句子翻譯，所以教學(xué)中基本上不脫離字詞解釋的范圍，很少有引導(dǎo)學(xué)生去想象進(jìn)行再創(chuàng)造藝術(shù)鑒賞的，更不用說有多層次、多角度的理解了。就是翻譯中，也是干巴巴的語詞，總是單調(diào)、刻板的直譯，稍有藝術(shù)的靈動展示。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的反思

上述現(xiàn)象的存在，淡化了小學(xué)古詩文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生古文功底的基礎(chǔ)作用，弱化了語文學(xué)科的人文功能，嚴(yán)重影響了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承和人文素質(zhì)的提高，已經(jīng)引起了不少有識之士的高度警覺。新課標(biāo)提出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。傳統(tǒng)語文教育重視兒童心理中機(jī)械記憶力強(qiáng)的特點，特別強(qiáng)調(diào)熟讀和背誦。這樣做的好處，一是讓學(xué)生記住課文的全部內(nèi)容，以利于積淀語感、學(xué)以致用；二是鍛煉學(xué)生的記憶力；三是促進(jìn)思維能力的提高。

1.背誦

在古詩文教學(xué)中，要把背誦放在首要位置，不僅課本上的古詩文要全部背誦，而且課外還要組織學(xué)生大量背誦優(yōu)秀詩文，這樣持之以恒，就能形成良好的語文根基，讓學(xué)生一生都會受益無窮。重視熟讀與背誦，絕不是要放棄理解。尤其是在詩詞教學(xué)中，絕不能單純走文字訓(xùn)練、詮釋詞語之路，而應(yīng)根據(jù)古詩詞的特點，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把教學(xué)提升到用心靈去觸摸詩詞的意象，用頓悟去感受詩詞的意境，用聯(lián)想去創(chuàng)造新形象的境界，從而實現(xiàn)和詩人的心靈溝通，獲得美的享受。

2.熟讀

古詩是一種將漢語特點發(fā)揮到極至的文學(xué)形式，尤其適合朗誦。有人說，學(xué)習(xí)古詩如果不用嘴，只用眼睛，就會將詩的美丟失一大半。誦讀，可以說是進(jìn)入詩歌內(nèi)核的一把鑰匙。教育家葉圣陶、夏丏尊兩位先生曾在他們合著的一本書——《文心》中說：“從前的人讀書，大都不習(xí)文法，不重解釋，他們朝夕誦讀，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然了解了。一個人通與不通，往往不必去看他們所作的文字，只須聽他讀文字的腔調(diào)，也可知道”。“讀，就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法”。指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩，當(dāng)然先得使他們弄懂文字、句意，然后再引導(dǎo)他們用心揣摩，通過運用聲音的高低長短，氣息的輕重緩急，把自己感受到的情感表達(dá)出來。久而久之，這種詩化的生活會使學(xué)生的心靈更加豐富、敏感、純凈，對于美的發(fā)現(xiàn)、感受能力空前提高。

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