中國婦女體育的回歸

李 瑩，楊風雷

（ 銅仁學院 體育系，貴州 銅仁 554300 ）

從母系氏族至男性的附屬物再到婦女解放，中國婦女的角色地位經歷了曲折復雜的變化。伴隨著婦女社會地位的變化，解放前中國婦女體育亦在歷史的不斷變遷中曲折前行，其中的艱辛與苦澀散落在各種歷史著作的字里行間。新中國成立后，隨著國家婦女權益保障法、婚姻法等一系列法律的出臺，來自政治、經濟、社會、教育等各方面的法律支持使得婦女的地位得到了提升，婦女的生存狀態和精神追求隨之發生了翻天覆地的變化。最典型的是婦女邁出門檻加入體育行列，并在社會體育領域里逐漸活躍起來。

一、中國古代的婦女體育

（一）影響古代婦女體育的因素

1．“男尊女卑”的思想束縛

在生存條件惡劣的遠古時代，人類面臨各種危險，為了生存下來，女性要承擔人口生產和物質生產的雙重重任，原始社會因此而成為以女性為中心的“母系社會”。在接下來的小農經濟發達的封建社會里，男子由于其體力的發達和不承擔人口生產的重負，在物質生產中發揮著主導作用。剩余產品的出現使女性退出物質生產領域而主要從事人口生產和家務勞動，于是男子理所當然登上了強者的寶座，不僅在家庭而且在整個社會都居主導地位。一切社會活動包括體育成了男性的獨占地，女性淪為依附物，成為沒有任何獨立性和自我意識的存在[1]，從此開始了長達數千年“男尊女卑”的悲慘女性史。

2．“三寸金蓮”的肉體摧殘

自從對女性實施“男尊女卑”的思想統治之后，男性的意志和審美觀便決定了女性的社會地位，及其在社會中所扮演的角色。于是歷朝歷代男性們把各種病態的和變態的“審美娛樂”建立在女性的精神和肉體的痛苦之上。如宋代把“纖柔病弱”之態視為女性之美，元代把“柳腰蓮步，嬌弱可憐”視為女性之美，漢唐把“削肩和弱不禁風”視為典型的女性美，清代把“三寸金蓮”視為富家子弟擇偶、納妾，甚至是嫖妓的條件，且把尖、彎、軟等作為衡量小腳美的至高標準。從精神到肉體的雙重禁錮使婦女的心態乃至整個社會心態發生畸變[2]，于是幼女必纏足，甚至荒唐地把女子纏足認為是男子對于女性貞節的考驗。纏足對于女性而言是傷筋損骨（見圖1-3），其痛苦無法用語言來形容。《夜雨秋燈錄》稱：“人間最慘的事，莫如女子纏足聲，主之督督婢，鴇之叱雛，慘尤甚焉”，“小腳一雙，淚水一缸”。曾有學者從遺傳學角度考慮人種改良問題，勸告女青年要像斯巴達婦女一樣積極參加體育運動，以便使自己成為健康子女的健康母親[3]。然而強令女子纏足之舉實質上是把女子推出體育的大門。

圖1 正常人的腳骨與小腳的腳骨

圖2 小腳（左）與正常人的腳（右）

圖3 小腳的X光片

（二）中國古代婦女體育的發展狀況

1．婦女體育中的男性中心價值觀

中國古代體育具有典型的男性中心傾向，傳統的婦女體育更是深深打上了男權思想的烙印。盡管古代有很多才女，琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通，騎射、摔跤、步打、蹴鞠、舞蹈等技藝高超，可幾乎都不曾是為了自己。統治者的嗜好通常決定了婦女體育活動的內容。女子進行體育活動的目的更多的是取悅主子，其次是陪襯或陪練。《開元天寶遺事》載：逢佳節麗日，宮女們裝扮一番，登上秋千，婉麗輕盈，于倏忽間上下飄飛，裙裾飛揚，玄宗看見自然心中大悅，稱之為“半仙之戲”。南宋人吳自牧《夢粱錄》記載女子民間相撲表演：先以女數對打套子，令人觀睹，描述了女子相撲是作為男子相撲的序幕而開展的。例如，元代鄧玉賓的《仕女園社氣球雙關》道：“似這般女校尉從來較少，隨圓社常將蹴踘抱拋，占場兒陪伴了些英豪。”這是描述專門陪人踢球的藝妓。更為荒唐可笑的是在宋仁宗嘉佑年間竟然出現了女子裸體相撲。張萱在《疑粗》書中記道：“上有天子，下有萬民，后妃侍待，臣旅縱觀，而使婦人裸戲于前”。由此可見，為了迎合男性，中國古代的婦女體育活動無視女性的尊嚴和自我。

2．生存本能的婦女體育

作為中國古代人類存在的一份子--女性，生存本能使她們產生了體育需求。據資料記載，大凡男子參與的體育項目不管是踢球、狩獵、舞刀弄劍還是騎馬、射箭等，女性同樣能練就高超的技藝。中國古代的女性就在作戰沙場、保家護國方面立下了汗馬功勞，例如，穆桂英掛帥，花木蘭從軍，征戰疆場，屢建功勛。男性和女性是兩種不同的社會符號。女性在條件允許的情況下，其體育能力并不遜于男性，甚至在某些方面可以超過男性。正如《木蘭辭》所說：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“將軍百戰死，壯士十年歸”。如果不受封建禮教的束縛和精神肉體的摧殘，古代還會有很多像穆桂英和花木蘭這種勝過將軍的女“壯士”。

二、中國近現代的婦女體育

（一）中國婦女的解放

1．中國婦女纏足的解放

中國封建社會經歷兩次鴉片戰爭后，資本主義列強的入侵，打破了中國社會的封閉狀態。之后的西方兵操的引入，使得中國民眾有組織地接觸到了西方近代體育的內容，對中國體育的變革產生了深遠的影響，同時也為中國婦女纏足的解放創造了某些客觀的條件和可能。傳播西方近代思想的維新派人士康有為在《大同書》中歷數婦女之苦，認為只有男女平等才能實現大同盛世。他首先反對婦女纏足，認為婦女纏足于衛生、體質、強兵都是有所欠缺的。嚴復也指出一個國家的富強應該以民眾的手、足和體力為基礎，婦女纏足受害最深的是國家。梁啟超在論體育時也指出大凡國家的民眾都應該講體育，這有利于男子服兵役和女子孕產強大人種。雖然，維新運動以失敗告終，但其思想影響卻在社會上蔓延開來，產生了深遠影響，為后期中國婦女纏足的解放作好了歷史鋪墊。1911年辛亥革命爆發，孫中山先生將“男女平等”作為民權主義的重要內容，并于1912年3月13日發布命令通飭全國勸禁纏足，婦女纏足的血淚史終于就此劃上了句號。

2．中國婦女的解放事業

辛亥革命爆發，在資產階級革命高潮和民主潮流的雙重影響下，婦女運動蓬勃發展，其主要內容是女性爭取參政、議政的權利。1919年的“五四運動”標志著中國新民主主義革命的開端。在民主和科學的旗幟下，婦女解放成為當時思想啟蒙運動的重要內容之一，爭取女權的呼聲日益高漲。此時，中國共產黨提出：“廢除一切束縛女子的法律。女子在政治上、經濟上、社會上、教育上，一律享受平等權利”[1]。新中國成立后，婦女的權利更受到法律的保護，頒布了一些重要法律，如 1950年頒行的《中華人民共和國婚姻法》、1954年頒行的第一部《中華人民共和國憲法》、2005年進一步修正的《中華人民共和國婦女權益保障法》等，在有關領域均賦予婦女與男子完全平等的權利，并強調禁止性別歧視，重視婦女的健康問題等。2011年國務院印發的《中國婦女發展綱要（2011－2020年）》確定了7個優先發展領域，即：婦女與經濟、婦女參與決策和管理、婦女與教育、婦女與健康、婦女與法律、婦女與環境、婦女與社會保障，并把促進婦女發展的主題貫穿始終。我國諸法律的進一步具體化使得當代中國的婦女權益保障事業逐步地由不完善走向比較完善，實現婦女人權的回歸。

（二）中國近現代婦女體育的發展狀況

1．競技體育

新中國成立后,女性體育問題受到黨和國家的高度重視：女子學校的成立，女子體育的興起，女子專業運動隊的組建。女性作為合法的社會人順理成章地進入了世界競技體育舞臺—奧運會。早在二十世紀五六十年代，中國女運動員就率先在一些項目（女子足球、女子柔道、女子撐桿跳高、女子舉重、女子三級跳遠等）中發展起來，且取得了很大的成功，這極大地鼓舞了女性參與競技體育活動的熱情。在某些項目例如跳水、游泳、排球和足球等比賽中，女子取得的成績遠遠勝過男子，推翻了過去“婦女的身體條件不適宜參加激烈體育競技”的理論，為婦女社會角色的重新定位贏得了支撐。奧運會賽場上，中國女運動員憑借自己的堅韌不拔和吃苦耐勞精神，一次次刷新了世界紀錄，創造了一個又一個奇跡，為中國體育全面走向世界作出了巨大貢獻；同時也使得奧林匹克賽場充滿生機，更顯完美、和諧的氛圍。據不完全統計，三十多年來，我國運動員所獲得的世界冠軍與打破、創造世界紀錄的項目數量，女子均占半數以上[1]。從23-30屆夏季奧運會中國金牌獲獎統計也可以證明這一事實（見表1）。

表1 23-30屆夏季奧運會中國女子獲獎統計

2．大眾體育

隨著中國婦女的身體解放和婦女權益法律制度保障的完善，女性開始走出家門，融入社會，涌入大眾體育世界；到戶外跑步，到健身房鍛煉身體，到廣場活動筋骨，充分行使自身的權利，展現女性作為人的價值。但是，相關調查顯示，中國婦女參與大眾體育的現象仍然不容樂觀，參與人群的年齡出現失重現象，即青年女性最高，老年女性次之，中年女性最低[4]。究其原因是中年女性工作忙、家務重、時間少，參與的多是一些體力消耗較小的項目，如舞蹈、登山、散步等，而對抗性、競爭性較強的運動項目則很少參與。另外，雖然我國女性參加體育活動的意識有所加強，但是，由于長期的社會歷史原因，婦女體育仍未能達到應有的效果。

三、實現中國婦女體育完全回歸要解決的幾大問題

（一）增強婦女的體育意識

盡管今天的女性獨立性有所增強，但是相當一部分女性依然被家務和“相夫教子”的思想束縛，置自己的健康于不顧。而從優生優育的角度考慮，女性的身體素質影響著所孕育后代的身體素質，從而影響著民族乃至人類的身體素質。因此，我們應針對女性大力開展健身科普宣傳，向她們提供健身知識和健身技能的培訓，增進他們的健康意識；消除體育活動中的性別歧視，冰釋婦女參與體育的各種思想顧慮；展示女性在體育領域取得的成就，增強她們的自信心；充分肯定女性在社會發展中的作用，增強她們的責任感；實現家政現代化與科學化，讓女性擁有參與體育活動的時間；向女性宣傳健康投資的體育消費觀念，提升她們的生活質量，讓她們充分認識到自己擁有參與體育、獲得健康的權利[5]。

（二）強化國家政策的扶持

幾千年“男尊女卑”的思想禁錮了女性的身心，國家必須真正落實男女平等政策，從多角度來保護婦女體育運動，從而為女性的解放提供政策支持。首先，在體育參與權上，應制定相應的政策和措施，拓寬女性的體育參與領域，讓婦女在參與運動的過程中充分發現自我，肯定自我；其次，在體育決策層上，應充分考慮女性體育管理人才的選拔，培養和聘用，讓更多的女性參與體育決策，從而促進婦女體育更好地開展；再次，國家應從實際出發，落實女性體育場地設施建設政策，修建適合女性運動的各種體育場所，營造有利于女性參與的體育環境和氛圍，并結合婦女的身心特點，挖掘和推廣適合女性特點的體育鍛煉項目，成立相應的體育運動協會。另外，我國《體育法》應不斷完善婦女參與體育的法律保障，為女性體育參與提供有力保證。

（三）多組織婦女體育競賽活動

身心素質的現代化是衡量人的現代化的重要指標，而女性身心素質的現代化又是整個社會真正實現現代化的標志，因此，女性自身素質的提升是實現現代化的訴求。而體育競賽活動對女性身心素質的提升有著不可估量的作用。首先，適當的體育活動能夠促進身體健康；其次，體育過程中的拼搏與競爭，團結與合作，交流與進步，成功與失敗等，能夠提高女性的社會化程度，同時積極的情感體驗有利于培養適應現代社會的心理和價值理念。總而言之，多組織婦女參與體育競賽活動，不僅對提高其閑暇生活質量有著積極的作用，而且也為她們能更好地適應社會打下心理的、身體的以及社會的基礎。

中國婦女從古代的“三寸金蓮”蛻變成巾幗英雄，從大門不出、二門不邁的閨閣弱女脫胎換骨成為今天的體壇健兒，打破了男性壟斷體育的局面，展示了體育的性別平等化趨勢，提升了婦女的社會地位，為國家的體育事業作出了重大貢獻。但是，這只限于少部分女性，更多的女性還停留在過去的“男尊女卑”思想中不能自拔。這于社會的發展來說是相當不利的，尤其是在全面建設小康社會的今天。一方面，女性孕育后代，擔負著“造”福人類的首要責任；另一方面，婦女是社會人口的二分之一，其體質優劣關乎國力的強弱。囿于歷史原因，婦女體育的發展面臨著諸多的沖突與矛盾，挑戰與困難，這就需要全社會的共同努力，只有堅持不懈的努力才能實現我國體育事業的協調發展，才能實現婦女體育事業的全面騰飛，才能實現完全意義上的中國婦女體育的回歸。

[1] 盧元鎮．體育社會學[M]．北京：高等教育出版社，2006：273-294．

[2] 柯昕，趙亮．唐宋婦女體育分析[J]．體育文化導刊，2009，（4）：125．

[3] 譚華．體育史 [M]．北京：高等教育出版社，2005：159， 53．

[4] 馬良．中國當代女性體育對奧林匹克運動的貢獻與影響[J]．沈陽體育學院學報，2006，（8）：17．

[5] 袁佳樂．當代我國女性參與體育的歷史反思與價值研究[D]．東北師范大學，2010．