師德為師之魂，師質(zhì)為業(yè)之首

劉忠民

教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)下一代的辛勤園丁。國運(yùn)興衰系于教育，振興教育關(guān)鍵在于教師。習(xí)總書記在黨的十八大明確指出：“教師是立教之本、興教之源，要提升教師素質(zhì)。”素質(zhì)教育的主體是學(xué)生，主導(dǎo)是教師。那么，新形勢下的人民教師應(yīng)當(dāng)具備哪些優(yōu)良的人品與道德呢？

一、教師必須具備崇高的道德品質(zhì)

教師的職業(yè)是教書育人，教師要忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，有誨人不倦的愛生態(tài)度，有以身作則、為人師表的追求，有團(tuán)結(jié)協(xié)作的倫理規(guī)范，從而銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。孟子說：“國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅?！钡率墙處煹奶炻殹o限的師愛，可以撫慰學(xué)生的心靈。在教育工作中，要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感的共鳴，讓每個(gè)學(xué)生都感受到師愛的溫暖。

二、教師必須豐富有益的生活資源

“道德是生活中的道德，道德離不開生活”。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)生活和兒童是我們的教學(xué)資源，提出新的教材觀，視教材為一種范例，就要遵循兒童生活的邏輯，讓兒童的現(xiàn)實(shí)生活為思想品德課堂提供豐富多彩的材料，并成為課堂活動(dòng)的主題，以此優(yōu)化思想品德課的教學(xué)素材，建立教材、活動(dòng)與兒童生活之間的聯(lián)系。對于學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常接觸到的故事、詩歌、謎語、名人名言、案例、新聞等，我們都可以在課堂中加以利用，使學(xué)生倍感親切，還可以作為話題，開展活動(dòng)化教學(xué)，讓學(xué)生不認(rèn)為你在教育他，要他怎么做，而是自己在尋求答案，在交流應(yīng)該怎么做，拉近品德課堂與社會(huì)生活的距離，豐富品德學(xué)科的活動(dòng)化教學(xué)資源。另外，在課堂中引入一些數(shù)字材料，可以增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力，達(dá)到意想不到的效果。

三、教師必須擁有奉獻(xiàn)的高尚品格

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為好教師，也不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長。還有人將教師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人，默默地犧牲自己，給人類帶來光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

若教師受到受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號，將在社會(huì)上產(chǎn)生極其不良的影響，玷污人民教師這一光榮稱號。因此，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”一稱號。

四、教師必須塑造新型的師德形象

教師要具有平穩(wěn)持重的性格和開闊的認(rèn)識(shí)視野。性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的狀態(tài)。要以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學(xué)生，讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、沖突的時(shí)候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，并教會(huì)學(xué)生利用這張網(wǎng)獲取更多的知識(shí)。因此，教師必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質(zhì)，是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生普遍歡迎富有幽默感的老師。機(jī)智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識(shí)功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。

五、教師必須提升自身的職業(yè)境界

如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。反過來說，如果只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中提高道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受愉悅、成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。當(dāng)然，我還有更多需要改進(jìn)的地方。所謂“學(xué)無止境”，需要學(xué)習(xí)和改進(jìn)的東西只會(huì)越來越多，每位教師在以后的教學(xué)中都能清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足，勇于改正，做優(yōu)秀的教師。

六、教師必須擁有持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力

我們在活動(dòng)化教學(xué)中要“建立激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的評價(jià)體系”，體現(xiàn)現(xiàn)代評價(jià)的價(jià)值取向，評價(jià)要重視過程，將終結(jié)性評價(jià)和形成性評價(jià)有機(jī)結(jié)合起來，加強(qiáng)自評和互評，使評價(jià)成為教師、學(xué)生、家長、其他教育參與者共同參與的交互活動(dòng)。多元化的評價(jià)能使學(xué)生產(chǎn)生積極的道德情感，看到自己在進(jìn)步，看到自己努力的成果，而不是一次評價(jià)、一人評價(jià)定優(yōu)劣，讓學(xué)生更多地注意活動(dòng)過程，而不是緊盯一個(gè)結(jié)果，有利于活動(dòng)化教學(xué)的延伸和系列化。從一定程度上也可以改變學(xué)生說一套做一套的兩面道德，而且把評價(jià)的權(quán)利從學(xué)校老師擴(kuò)大到社會(huì)家庭，讓某些遺忘道德準(zhǔn)則的成年人在擔(dān)任評價(jià)者的同時(shí)再一次受到道德教育，從而規(guī)范自己的道德行為，為孩子營造良好的道德養(yǎng)成氛圍。只要用心組織和實(shí)施有效化活動(dòng)教學(xué)，相信就可以提高教學(xué)效率。

七、教師必須樹立科學(xué)的協(xié)作精神

謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作是調(diào)節(jié)教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間關(guān)系的道德規(guī)范。培養(yǎng)人才的過程是一項(xiàng)復(fù)雜的“綜合工程”，無論是學(xué)生的知識(shí)積累、智力發(fā)展，還是學(xué)生的能力提高、品德修養(yǎng)，不是哪一門課、哪一個(gè)教師所能單獨(dú)完成的，需要全體教師的密切配合、統(tǒng)一行動(dòng)，形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體，才有能力解決工作中各種困難和問題，取得預(yù)期的教育效果。

實(shí)施素質(zhì)教育，教師肩負(fù)著神圣而艱巨的歷史使命，現(xiàn)在培養(yǎng)的人才，既要有豐富的知識(shí)和較全面的能力，又要敢于搏擊世界風(fēng)云，面對現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，不屈不撓地迎接各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，新時(shí)代的人民教師必須提高素養(yǎng)，提高思想品德，腳踏實(shí)地，勇于拼搏，敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持不懈，在三尺講臺(tái)上兢兢業(yè)業(yè)，做好“太陽底下最光輝的職業(yè)”。