做一個有點書生氣的校長

趙士文

【摘 要】做書生校長，尤為重要地是讀書。讀書，首要讀專業類中經典的書，可以讀一些教學大家的論著；其次，要讀文學類的書，文學類中還要讀名家的作品；再有，讀人文社科類的書。

在成為一個書生校長的同時，還要有那么一種氣，成為一個有點書生氣的校長，這股氣就是正氣。這股子正氣就是我們要明白自己的使命是什么？當前，立德樹人就是我們應有的首要的使命。

【關鍵詞】書生氣；悅讀行動計劃；立德樹人；三不朽

做一個有點書生氣的校長，想到與此相關的兩個人，一個叫程紅兵，一個叫曹保印。程紅兵是上海建平中學的校長，他寫過一本書叫《做一個書生校長》。曹保印絕對是個人物，做主持、寫文章、當主編，樣樣干得風生水起。他寫的《直擊中國教育底線：39個錯位與缺失的教育問題》和《千萬別教壞孩子：86堂家長和老師的必修課》當時影響較大。他還寫過一個系列——《保印說國民性》，其中有篇叫《中國人的氣數》，文章說中國人一路走來，從夏商周的“嬰兒氣”到春秋戰國的“兒童氣”，再到秦漢的“豪杰氣”，直至唐朝的“英雄氣”、宋朝的“藝術氣”，有這些氣數的中國人真正活得像人?？墒?，宋朝以后一路走來的卻是“奴婢氣”、“流氓氣”、“奴才氣”、“惡魔氣”和“土豪氣”，一氣接一氣，終于讓中國人就快沒了“氣”。

我不敢和程紅兵比能力和水平，更不敢和曹保印比責任和才氣。我只會愛書、買書、藏書、看書，雖已不再教書，也不會寫書，但還是希望自己做一個有書生氣的校長，哪怕一點點兒。

在大慶油田教育中心干部大會上聽符主任談小時候讀書的事，我們都有同感。小時候，家里比較窮，在農村別人家有錢基本上就是蓋房子，而我父母把錢大部分用在了兄弟幾個上學方面。那是，少有的壓歲錢或平時從老人那里偶爾討來的錢基本上都用在了看書上。當然，那時能看到的和最喜歡看的大都是小人書，知道四大名著、中外名作那是很久之后的事。因為家在農村，看書只有兩種途徑，一是到公社所在地的書攤上，一看準是一天，不到天黑不回家，來回走三十里的路程根本不算回事。二是低眉順眼地向同學借。有時同學要得急，就抓緊一切時間看，晚上在煤油燈下熬夜看，第二天起來兩個鼻孔黑黑的是常事。

后來上初中時，上大學的哥哥假期帶回六本關于二次世界大戰的書和三本《天方夜譚》，那個暑假是我最快樂的時間。當然，那時的讀書完全是不求甚解的，是囫圇吞棗的。讀書也讓自己真正明白了“學始知道，不學非自然”的道理，品嘗了“讀書之樂何處尋？數點梅花天地心”的趣味，抒寫了“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”的情態，求得了“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的養分，更期待散發出“腹有讀書氣自華，最是書香能致遠”的氣息。也正如周國平所說，但凡人有了一種癖好，也就有了看世界的一種特別眼光，甚至有了一個屬于他的特別的世界。

做書生校長，尤為重要地是讀書，周國平先生認為閱讀是素質教育的最佳途徑之一。讀書的快樂，一在求知的滿足，二在與活在書中的靈魂的交流，三在自身精神的豐富和生長。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界的漫游，是在這漫游途中的自我發現和自我成長。

讀書，首先，要讀專業類中經典的書，雖然這些書大多是枯燥艱澀的，但還是要讀一些。這方面對已有多年管理經驗的我們來說不必完全讀那種純理論型的，可以讀一些教學大家的論著，如《竇桂梅與主題教學》《黃華華與智慧課堂》《李吉林與情境教育》《于漪與教育教學求索》《李鎮西與語文民主教育》《孫雙金與情智教育》《56號教室的奇跡》《教師要學陶行知（蘇霍姆林斯基）》等。從這些書中，我們會明白教育即生長，在生長之外別無目的；學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己；教師應該把學生看作目的而不是手段；教育的基本道理并不復雜，就要使受教育者所固有的人性特質得到健康的生長，成為人性健全的人。

其次，要讀文學類的書，這是學生也是我們最喜歡讀也能讀進去的一類。過去我們總說“要給學生一杯水，教師就要有一桶水”的話，現在則變為“要傳授一杯水的知識給學生，自己不但要有一桶水，而且要有源源不斷的活水?！?/p>

從上學期開始，乘風七小實施了一個讀書方案，從一年級到五年級分別由教師、家長和學生共同遴選出讀書書目，分經典書目、必讀書目和選讀書目三類，匯編成《悅讀行動計劃》。寒假組織骨干教師編寫出《悅讀行動計劃導讀》，對相關書目從作者簡介、故事梗概、推薦理由等方面指導學生閱讀。讀書過程中由學生撰寫《我的讀書筆記》。從執行情況來看，效果良好。這教些書目我帶頭讀，也要求教師必須讀，最后才是帶著學生讀。

除了這些外，文學類中還要讀名家的作品，不僅要讀莫言，還要知道《百年孤獨》《島》《呼吸秋千》《偷影子的人》《殺死一只知更鳥》《了不起的蓋茨次》，要知道米蘭·昆德拉、J.K.羅琳，陳忠實、二月河……也只有讀了這些書，我們才能明白《不能承受的生命之輕》，才能在《平凡的世界》里找尋《追風箏的人》，因為當我們《看見》的時候，我們《活著活著就老了》，到那時，我們也不妨問問自己《幸福了嗎？》

再有，讀人文社科類的書，這類書能極大地拓寬我們的知識面，特別是一些人物傳記的確能給我們以極大的啟迪和引領。

在我們成為一個書生校長的同時，還要有那么一種氣，成為一個有點書生氣的校長，這股氣就是正氣。

西晉哲學家楊泉寫道，“一身正氣為人師，兩袖清風能生威”，面對紛繁復雜的當今社會，作為培育合格建設者和可靠接班人的我們來說，必須堅守自己的理想信念，擁有一腔正氣。這股子正氣就是我們要明白自己的使命是什么？周國平認為，教育的使命就是為生長提供最好的環境。所謂最好的環境，一個是自由，一個是好老師。用植物的生長比方，自由就是充足的陽光水分，教師就是園丁。朱永新所描繪的《新教育之夢》也正是我們的使命和教育理想。當前，我認為立德樹人就是我們應有的首要的使命。

“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始。 “一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認識到培養人才是長遠之計?！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循的理念。

黨的十八大“把立德樹人作為教育的根本任務”。《綱要》 把育人為本作為教育工作的根本要求。陶行知說：“道德是做人的根本一環，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大?！敝車秸J為，第一重要的是做人。人的高貴在于靈魂，真正的成功是做人的成功，即做一個有靈魂的人，一個精神上優秀的大寫的人。這就要求我們堅持德育為先，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程，通過加強理想信念教育、民族精神和時代精神教育、社會主義榮辱觀教育、公民意識教育等，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

當我真正成長一個有點書生氣的校長后，如果你問我幸福嗎？我會說我為所從事自己喜歡的職業而感到快樂，為所鐘愛的事業而感到自豪，為看到孩子們的健康成長而感到幸福。如果你問我的時間都到哪兒去了？我會說一部分讀書了，還有一部分呢？和老師、孩子們一起交流讀書體會呢。

參考文獻：

[1]周國平.《周國平論教育》.華東師范大學出版社，2013

[2]程紅兵.《做一個書生校長》.華東師范大學出版社，2006

[3]東永新.《新教育之夢》.人民教育出版社，2013

[4]曹保印.《保印說國民性》.博客，2014