成才視野下的中學古典詩歌有效教學方法研究

吳姿夢

摘 要：古典詩歌的審美教育對提高學生的欣賞品位，構建健全人格，健康成才起到重要作用。對提高中學古典詩歌教學的有效性進行探究，提高學生學習古典詩歌的積極性，顯得尤為重要。

關鍵詞：中學語文；古典詩歌；教學策略；成才

一、詩歌的教育功能

（1）可以啟智。孔子是我國“詩教”的開創者。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”也就是說，詩歌可以啟發人的思想，可以觀風俗知得失，可以團結人民，可以反映社會現象，還可以學習百科知識。

（2）可以怡情。古典詩歌以其獨特的形式、流暢的旋律和幽深的意境，喚起人們對自然、對生活、對命運的詩意神往和哲理性思索，呼喚人們內心深處美的回歸。中學語文課程標準強調，要增加學生對中國古代詩歌的閱讀量，目的是要提高學生的審美鑒賞能力。

（3）可以揚善。禮記里說：“入其國，其教可知也，其為人也溫柔敦厚，詩教也……溫柔敦厚而不愚，則深于《詩》者也。”這就是說詩的作用在于使人的性情溫和中正，不做瀆亂之事，情感得到陶冶，修養得到提高。孔子說：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”意思是詩歌能夠使人的思想純正。

二、詩歌教學低效性及原因分析

在王香老師《中學古典詩詞教學現狀與分析》一文中，我們可以看到：只有不足1%的學生喜歡“詩歌”，71%的學生學習詩歌的原因是為了“應付考試”，一半的學生對學不學詩歌的態度是“無所謂”。作為中華民族精神食糧的詩歌為何會遭遇如此尷尬之局面，筆者分析主要有三個原因。

第一，傳統價值觀的顛覆。在全球化經濟浪潮的沖擊下， “人們在自己的商品中認出了自己，他們在自己的汽車、高度保真的音響設備、錯層式的住宅和廚房設備中發

現了自己的靈魂”。崇尚物欲的過程就是人的精神世界逐漸荒漠化的過程。為求生存的人們逐漸放棄了昔日的道德觀念和處事原則，對理想的追求、對真理的渴望漸由昨日的純粹變為今日的平庸，甚至膚淺。

第二，各種音像信息的干擾。生活在信息時代的中學生，對這個光怪陸離又多彩繽紛的網絡世界充滿了向往。我們的青少年生活在‘三片當中，什么是‘三片呢？吃麥當勞的薯片，用手機、電腦的芯片，看電影大片，這里說的三片，是指受西方思想的影響。與之相比，傳統的古典詩詞，需要一顆平靜的心細細品味緩緩咀嚼才有所獲，不免顯得枯燥乏味。

第三，教師的教法失當。作為傳道授業解惑的教師，其在古典詩歌的教育過程中起著重要的指導作用。然而，具有厚實古典文學基礎、能夠嫻于駕馭古典詩歌的語文教師還在少數，加之古典詩歌文本的多義性及其意境的深遠性又增加了教學的難度，因而容易造成教學講解乏力、空洞的現象。

三、提高詩歌教學有效性的教學方法

（1）提高學生學習古典詩歌的積極性。①多樣化的朗讀方式。中國的古典詩歌教育，無論在古代還是現代，朗讀都是主要的學習手段。傳統的集體朗讀因其重復性不可避免地趨向枯燥乏味，怎樣才能提高學生的朗讀興趣呢？在教學的過程中，教師可以采用多種形式的閱讀。例如，分角色讀、比賽讀、師生共讀、讀自己最喜歡的句子段落等等，使學生愛上朗讀。②趣味性的軼聞掌故。在詩詞學習之初，可以穿插一些歷史典故吸引學生。在介紹白居易的時候，與其長篇大論地描述其文學成就，不如給學生講“長安米貴，白居不易”的故事。講邊塞詩的時候，可以通過“旗亭畫壁”的故事引出王之渙、王昌齡、高適三位邊塞詩人。③活躍的教學活動。傳統的古典詩歌教學活動中，教師以講解詩歌文本內容為主，提問也僅僅圍繞詩意、詩情、詩眼幾個方面，束縛學生創造力的同時，也僵化了課堂的學習氣氛。課堂的時間分秒必爭，然而適當活躍學生情緒的游戲活動還是要有的。④富有感染力的教師語言。作為課堂教學的引導者，教師應當具備較高的素質。作為一名專業的語文教師，這種素質不僅體現在對詩歌重難點的把握、對課堂秩序的有效控制，更體現在豐富的語言表達能力以及充沛的激情當中。

（2）有層次引導學生深度理解詩歌。①反復朗讀。朗讀對于理解中國古典詩歌意義尤為重要。中國古典詩歌含蓄內斂，蘊涵著豐富的思想感情，因而很多時候教師無法用語言將其中的蘊藉完全表達，學生無法用純粹的思考和研究總結體會，只能在初步理解詩歌內容的基礎上，讓學生充滿感情地放聲朗讀。②掌握重難點和字詞。這里講的掌握并不要求對詩歌的逐字逐句翻譯，而是對重點字詞意思的掌握。如杜甫《春望》一詩：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”八句中，教師只須對“烽火”“家書”“渾”“勝”“簪”幾個字詞作解釋。③品味“詩眼”。鄒問軒《詩話》中說：“詩眼是指詩句中形象鮮明、生動傳神的那個動詞。”例如，“春風又綠江南岸”的“綠”，“泉聲咽危石，日色冷青松”的“咽”和“冷”。從“詩眼”出發，不僅能讓學生感受文字卓越的表現力，還能培養學生的觀察能力。有的“詩眼”不僅傳神、形象，而且是理解詩歌的關鍵。如賈島《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。”詩中的“幽”就是詩眼。首聯寫居處的“幽“，頷聯與頸聯寫環境的“幽”，尾聯以“幽”點明中心，由此教師可以揭示詩歌的主題：詩人對幽寂的隱逸生活的向往。詩眼的解讀對全詩的理解、對語言的賞析、對學生的寫作引導都有重要的作用。

參考文獻：

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（浙江省樂清市淡溪鎮第一小學）