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淺談鄉土歷史如何有效融入課堂、促進課堂教學

2014-06-09 10:06:12李勇
都市家教·下半月 2014年3期
關鍵詞:融入現狀

李勇

【摘 要】多年來,在大家的教學實踐中證明,鄉土歷史能有效地提升歷史課堂教學的質量和效率,拓展學生的歷史視野,吸引學生的注意力,激發學生的學習積極性,從而優化課堂內容結構。本文就我在教學實踐中理解歷史教育現狀,如何有效的運用鄉土歷史來促進課堂教學談談本人的初淺看法。

【關鍵詞】現狀;融入;促進

一、歷史教學現狀,引發的思考

人們常說:忘記歷史就意味著背叛。可是學習歷史的過程可真不討人喜歡:大量的背誦、枯燥的數字、經常被混淆的事件、歷史人物被標簽化……記不住和沒興趣成為了學習歷史的“絆腳石”。

可是在一名歷史教師看來,歷史人物的形象是那么豐滿,歷史事件是那么精彩,歷史故事又是那樣驚心動魄,所謂“窺一斑而知全豹”,在我們頭腦中被還原的那些歷史場景是多么氣勢恢弘,令人熱血沸騰!

CCTV《百家講壇》于丹、王立群、《明朝那些事兒》的作者當年明月,《歷史是個什么玩意兒》的作者袁騰飛老師……自從出現了這些妙語說史的大家,我們的社會引發了全民學史、讀史、論史的新浪潮。有了社會風氣的引領,同學們逐漸意識到:歷史是非常有趣的!

我們的課堂歷史教學如何抓住這個契機,讓每個同學愛上歷史的同時保持住對歷史學習的興趣、提升歷史素養,這成了筆者和同行們經常討論的話題。如何能不拾人牙慧走出不同于袁騰飛的歷史教師的另一條路?這時,鄉土歷史再次進入了我們的視野,這將是我們達到歷史教學目標的突破口。

二、什么是鄉土歷史教育

談到鄉土,首先要先定義,何謂鄉土?「鄉」的定義,大多是以行政區域來劃分,系指人們居住的鄉鎮,縣市省區等區域通稱。是處所或地方之意,即是指人生長的地方或祖籍,是親朋共居,人們交往的地方;而「土」則偏重則為地的意思,即是人類生活的根據地,于地理上、物質上,是指生于斯、長于斯的多種景觀。歸納整理鄉土的定義如下:它是人們生長、居住或是與個人發生強烈情感與認同之地,涵蓋所有的自然與社會人文背景及歷史文化,對個人具有高度生活意義、情感及使命感的地方。

所謂鄉土教育,就是對本鄉本土的教育,講的是人們能夠親身感受到的身邊的自然、人文、歷史[1]。

由此觀之,鄉土歷史教育就是指利用學生身邊的人文資源和歷史資源對學生進行的歷史教育。筆者在實踐中嘗試將學生身邊的鄉土歷史教育資源分為:家庭歷史、區縣歷史和成都歷史三個部分。以下將以實例談談我在實際教育教學工作中對家庭歷史如何融入課堂進行的嘗試、感受及思考。

三、鄉土歷史如何融入課堂

英國倫敦大學教育研究所詹姆斯認為:給小學生上歷史課,最好從他們身邊熟悉的事物,如一座年代久遠的房子或一棵古老的樹講起,這樣可以激發孩子們對歷史的濃厚興趣和好奇心。

美國進步主義教育運動的首席代言人杜威認為:傳統課程最明顯的弊病就是與兒童的個人生活與經驗相分離,若要建立兒童在學習知識上的興趣,必須消除他們的實際生活與課程之間的脫節。在他創辦的芝加哥實驗學校中,歷史教育就是從社區、鄉土歷史開始的[2]。

由此可見,從鄉土史教育入手,最大限度的利用社區和地方資源,將過去的歷史與學生的現實生活密切聯系起來,可以成為我們歷史教育的重要特色之一。

四、家庭歷史融入課堂

近現代歷史上的許多歷史事件,今天的學生都未曾親身經歷。不過往上數兩三代,學生的父輩、祖輩就曾經歷了那一段段難忘的歲月。比如筆者發現在進行中國近現代史教學時,許多重大歷史事件學生的父輩、祖輩就是親自參與的,不少學生的家里還留存著當年的小物件。于是我布置了一個課前任務:請同學們周末回家詢問父輩或祖輩,將他們描述的當年的經歷記錄下來;展示家中帶著那個時代記憶的藏品;講述藏品背后的故事。

以下展示的是我在教學川教版八年級下冊第二學習主題第四課《“大躍進”和人民公社化運動》一課時,將家庭歷史融入課堂的兩個環節的設計:

環節一——布置預習:

①請同學們周末回家詢問父輩或祖輩,將他們描述的當年的經歷記錄下來;

②準備展示家中帶著那個時代記憶的藏品(實物或照片均可);

③講述藏品背后的故事。

環節二——“大躍進”運動分析:

①分析課本中提供的資料圖片“河南信陽市郊的土高爐群”對人民生活造成的影響。

②請魏同學介紹他的爺爺大煉鋼鐵的親身經歷。

③再次分析“大躍進”給工業、農業、人力和人的積極性方面帶來的影響。

課堂再現:

魏同學介紹:“我的爺爺大煉鋼鐵”。

1958年作為四川最著名高等學府的四川大學也加入到全民大煉鋼鐵的運動中。我的爺爺就在當年考入了四川大學某某系,自然他也就和同學們一起加入到大煉鋼鐵大軍的洪流之中。四川大學的校園中,很快就樹立起了幾座土高爐,但是煉鋼是需要原料的,成都地處平原,沒有鐵礦石,如何解決原料的問題呢?當時全國人民,不管是學生、教師、醫生,還是工人和農民都加入到了煉鋼的行列之中,都在煉鋼,原料供應顯然跟不上需求,家里面沾點鐵的鍋碗瓢盆之類早就已經丟到土高爐中了,沒有原料如何煉鋼呢?所以,我的爺爺就和他的同學們一起加入到尋找鐵礦石的隊伍中。由于當時的交通落后,所以我爺爺就和同學一起背著背簍,走路到江油,在山區挖到鐵礦石之后,再把鐵礦石又背著走回四川大學。

學生分析一:中共中央會議通過的《全黨全民為生產1070萬噸鋼而奮斗》決議引發的大煉鋼鐵熱潮波及面廣、影響大。連毫無煉鋼技術經驗的學生、教師、醫生、農民都來煉鋼,能產出多少合格的鋼是不言自明的。

學生分析二:首先,四川大學某某系的學生加入了大煉鋼鐵大軍的洪流,背著背簍去找鐵礦石,置個人專業學習于不顧;其次,大學校園中建起土高爐,鍋碗瓢盆丟進土高爐煉鋼,這在以知識著稱的大學校園中出現簡直荒唐得難以想象;再次,既然知道四川成都鐵礦石缺乏,卻要“隨大流”大煉鋼鐵,導致要到上百公里的江油去“背”鐵礦石,造成了人力物力財力的大量浪費。綜上所述,中共中央的這個決議在生產生活方面給人民帶來的影響是負面的居多。

從以上摘錄的學生分析我們可以看到,魏同學的介紹很有生活氣息,場面感也很強。同學們對這段材料的分析更可稱精彩!這段家庭歷史材料不僅擴展了知識,而且從縱向上加深了他們對課本上“大煉鋼鐵”這段歷史的了解,鄉土歷史和歷史課本很好地融合在了一起。

除此之外,在同學們比較陌生的問題上,使用鄉土歷史輔助同學們理解課本的作用更大。

八年級下冊第三學習主題第10課《世界經濟的奇跡》的教學。從1978年12月十一屆三中全會開始,我國就進入了改革開放的新時期,改革開放三十多年以來,我國取得的經濟成就令世界矚目。

但是我們現在的學生他們出生于上個世紀的九十年代末期,出生在改革開放已經開始了將近二十年的時期,這時我國的經濟已經有了長足的發展,人民的生活水平已經有了翻天覆地的變化。由于沒有對比,他們對我國經濟發展中取得的成就沒有切身體會,當然對“奇跡”二字就更無從理解,怎么辦呢?

這次我的布置的預習作業幫了我一個大忙。周末我依然布置了請同學們跟自己的家長探討改革開放發生的變化這一作業,周一下午,我班一個姓劉的學生很神秘地遞給我一封信,說是他的爸爸托他親手交給歷史老師。我打開信一看,是這個孩子的爸爸寫下的一篇回憶性的短文,講的就是他小時候所感受到的改革開放。短文摘錄如下:

對于出生在改革開放之前的人來講,我對這幾十年的變化有著深切的體會。這是我小時候的親身經歷,直到今天仍然記憶猶新:

1980年我在某某中心小學讀一年級,我的父親當時在某某中學當老師。有一天晚上我放學回家,剛一跨進家門,就看見父親正拿著一塊豬肉正在清洗。因為當時很少吃到肉,所以我心里非常高興,今天晚上終于可以吃肉了,但同時我又非常奇怪,今天晚上為什么要吃肉呢?于是我向父親問了這樣一個問題:“今天是什么節日或是誰的生日嗎?”我父親回答道:“今天不是節日也沒有誰過生日??!”我說道:“不會吧?沒有過節日,又沒有誰過生日,哪為什么要吃肉呢?”我父親說道:“不過節日,不過生日,也可以吃肉??!每天都可以吃肉嘛!”雖然我當時只有七歲,但我還記得住我重復了父親的話,自言自語地一個人又說道:“不過節日,不過生日,也可以吃肉?!边@是我成長過程中的一個小小的片斷,至今依然記憶深刻,其原因是改變我這樣一個認識:從認為只有過節日過生日才能吃肉,改變為每天都可以吃肉。

我在課堂上為同學們朗讀了這封信,并請同學們談談感受。

有的同學說道:“這說明這家里以前比較貧窮?!蔽荫R上補充說道:“不對,劉同學父親是教師,每個月都有固定的工資,家里雖然不富裕,但是條件比很多其他的家庭要好得多。不是他家比較貧窮,而是當時整個中國的家庭都不富裕。”

有同學說道:“那是不是劉同學家里的條件從那以后就好得多了呢?每天都可以吃到肉了嗎?”劉同學開玩笑說:“當然了,不然我爸會長那么胖嗎?就是肉吃得太多了?!蔽已a充道:“不光是劉同學家的條件越來越好了,其他家庭的條件也越來越好了。請同學們思考,帶來這種變化的原因是什么呢?”同學們已經學習過十一屆三中全會的內容,學習過我國的經濟體制改革以及對外開放,所以很容易回答出來,他們齊聲回答道:“改革開放。”我說道:“很好。改革開放三十多年以來,我國的經濟取得了長足的發展,創造了世界經濟的奇跡,今天我們就來學習第10課《世界經濟的奇跡》?!?/p>

有了這樣好的開端,本課的教學非常成功。下來以后我又向學生了解了一下發現,許多學生的家長在家庭中也給學生講過自己在成長過程當中的故事,所以當我講這則故事的時候,引起了他們的共鳴。有效調動學生現有的知識,來理解他們相對陌生的東西,這是教育教學的一個規律。

鄉土歷史走進課堂,就是成功地調動了學生身邊的所有資源,讓社會、家庭、課堂都成為學生歷史知識的來源,為促進學生歷史人文素養的形成打下了良好的基礎。

參考文獻:

[1]百度百科.鄉土教育

[2]陳永梅.從國外鄉土史教育看我國鄉土史教育的缺失

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