語文教學(xué)中如何滲透孝道教育

王麗芳

【摘 要】百善孝為先。孔子認(rèn)為 “孝”是人生的主要內(nèi)容，“孝”為“仁”之本。在語文教學(xué)中滲透儒家的孝道思想，充分體現(xiàn)了語文教育工具性和人文性的統(tǒng)一。具體措施可從以下幾個方面入手：發(fā)揮教材的作用，發(fā)掘孝道的動情點；誦讀經(jīng)典國學(xué)作品，觸動學(xué)生靈魂；感恩演講比賽，推行孝道；創(chuàng)設(shè)教育情境，自覺踐行孝道。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；儒家；孝道教育

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人倫道德的基石。百善孝為先。孝道在我國源遠(yuǎn)流長，兩千多年前的《孝經(jīng)》成為后世儒家孝道的典范，孔子認(rèn)為 “孝”是人生的主要內(nèi)容，“孝”為“仁”之本。漢代的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使孝道和忠君聯(lián)系親密。宋代八德“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”中就把“孝”排在首位。

在語文教學(xué)中滲透儒家的孝道思想，是對中華民族傳統(tǒng)孝文化的繼承與發(fā)展，也是我們每位語文教師的使命所在。這種方式既提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，又有效地滲透了孝道教育，充分體現(xiàn)了語文教育工具性和人文性的統(tǒng)一。

一、發(fā)揮教材的作用，發(fā)掘孝道的動情點

語文教材中，有許多孝道教育素材，這些都為我們開展孝道教育提供了很好的條件。比如，老舍的回憶性散文《我的母親》，文章運用白描手法刻畫人物形象，課文中中多處典型的神情、動作的白描，使得母親對子女的關(guān)愛躍然紙上：如寫三姐出嫁時的母親，“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”，“掙扎”、“咬”、“扶”、“看”等一系列的動作，具體而生動地寫出了母親對女兒的依依不舍之情，那冰涼的手、沒有血色的臉以及咬著嘴唇的神情，勾勒出母親堅強的形象。在這篇文章中，四次寫到母親為兒女而流淚。其中三次是“含著”的，一次是“一串串”的，有淚無聲，這是極富理智克制的結(jié)果，體現(xiàn)母親對兒女的愛。這篇文章語言樸實，事例平凡，脈絡(luò)清晰，但就是這樣一篇普普通通的文章，卻蘊含了人世間最真摯的情感。一個“情”字，讓學(xué)生感悟到濃濃的親情；通過聲情并茂的朗讀時，許多學(xué)生熱淚盈眶。學(xué)生明白，父母的愛是和風(fēng)細(xì)雨、潤物細(xì)無聲的。作為子女，應(yīng)在細(xì)微中感受父母的愛，更要珍惜愛、回報愛。

二、誦讀經(jīng)典國學(xué)作品，觸動學(xué)生靈魂

國學(xué)經(jīng)典往往都是孝道的典范。誦讀這些教育典籍，不僅可以讓學(xué)生深刻感受中國古籍的語言魅力，同時還能受到中華傳統(tǒng)美德教育，可謂一舉兩得。現(xiàn)代學(xué)生通過讀國學(xué)經(jīng)典，懂得孝道，更能觸動學(xué)生的靈魂，加深對父母的感情。教師可利用晨讀、課前讀、晚讀等時間，帶領(lǐng)學(xué)生開展讀經(jīng)活動，如對《孝經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等經(jīng)書進行誦讀，吸取精華，弘揚孝道。

同時教師給學(xué)生印發(fā)成語故事中的孝道故事，配以譯文、解釋，學(xué)生能輕易看懂故事，既可以提高文言文的閱讀能力，又明白了古人是如何孝敬父母的。如 《臥冰求鯉》中的王祥，《黃香溫席》中的黃香，《嘗糞憂心》中的庾黔婁……。這些經(jīng)典的孝道故事，會讓學(xué)生心靈受到觸動，由此及彼，自然就有了對父母的感恩，具備了孝敬父母的意識。

三、感恩演講比賽，推行孝道

俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，學(xué)生之間的思想和做法是相互感染、相互影響的。假如每個學(xué)生都心存孝道，有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，在家愛父母，在校愛同學(xué)、老師，在社會上關(guān)愛每一個陌生人，那么整個社會就會更加和諧。

我每半個學(xué)期舉行一次感恩主題演講比賽，在演講中，學(xué)生精神飽滿，激情昂揚，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，從點滴小事談起，講述自己身邊的孝道故事，發(fā)自內(nèi)心地抒發(fā)對父母的愛，體現(xiàn)對父母的敬。學(xué)生激情澎湃的語言，富有感染力的表現(xiàn)，發(fā)自肺腑的真情實感，贏得了臺下老師、同學(xué)們熱烈的掌聲。通過這種生動、活潑而有趣的活動，孝道教育取得了很好的效果。

四、創(chuàng)設(shè)教育情境，自覺踐行孝道

在學(xué)生對中國傳統(tǒng)孝道文化認(rèn)同并對其典型形象產(chǎn)生感情共鳴的基礎(chǔ)上，教師可以創(chuàng)設(shè)一些相關(guān)教育情境。講解莫懷戚的《散步》一文時，教師先播放一些表現(xiàn)父母關(guān)愛的視頻或音樂，作為背景音樂，創(chuàng)設(shè)一種濃濃的感恩情景，接著對學(xué)生發(fā)問：“課文中的我是一個怎樣的人？”學(xué)生根據(jù)對課文的理解，回答：“他是一個尊老愛幼的好父親。”通過學(xué)生的回答，可以看出，學(xué)生的理解雖然相對膚淺，但已基本領(lǐng)悟到了文章的主旨。以此為基礎(chǔ)，乘勝追擊：“同學(xué)們可以結(jié)合自己在現(xiàn)實中的表現(xiàn)，充分發(fā)揮想象力，文中的我平常表現(xiàn)會怎樣，會怎樣對待自己的母親？”充分調(diào)動學(xué)生的積極性，積極進行討論，發(fā)掘文中蘊含的孝道精神。最后，引入現(xiàn)實，追問學(xué)生：“現(xiàn)實生活中，我們因該怎樣對待父母呢，如何對父母盡一份孝道呢？”一步步地引導(dǎo)，濃濃的氛圍中，把孝道思想灌輸給學(xué)生。

總之，孝道教育因素在語文教學(xué)資源中蘊涵豐富，在具體教學(xué)課堂過程中采用靈活多樣的教學(xué)方法，發(fā)掘各種相關(guān)材料，把中華民族的孝道教育持之以恒地推行下去，只有這樣，才對學(xué)生人格產(chǎn)生深刻的影響，達(dá)到提高學(xué)生思想品德素養(yǎng)的目的。

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