寓思想教育于語文中

丁建芳

摘要：語文作為貫穿學生學習生涯的重要學科，在幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀方面有積極作用，如何在教學中巧妙發揮這種作用實現思想教育目標，需要在教學實踐中好好探索。本文分析了思想教育與語文教學的關系，對二者的融合做了探究，并總結了寓思想教育于語文教學中的方法，希望能為語文教學中思想教育的深化實踐提供參考。

關鍵詞：語文教學 思想教育 革命傳統 道德教育

近幾年來，社會上出現了許多不良現象，作為教育工作者，積極反思除去智力、體育方面之外的思想道德教育工作該如何開展，是當前素質教育下每位老師都應努力探索并嘗試解決的問題。

一、語文與思想教育

在我國頒布的語文教學大綱中，明確提出要在教學過程中積極發展學生的智力，開闊學生視野，全面培養他們的愛國主義精神、社會主義道德情操和健康高尚的審美觀，這無疑正是思想教育所要達到的目標。語文作為一門特殊的學科，繼承著我國古代文學“文以載道”的精神思想，文學的內涵多數均以倫理道德、政治文化為主，無論是《詩經》還是四書五經，都十分提倡文道統一，尤其是唐宋時期盛行的古文運動，更是明確提出將文學和思想合二為一，這種將思想教育蘊含于文學的做法，正是當前我們所積極提倡的在語文教學中融入思想教育，幫助學生樹立正確的思想觀念、培養良好道德品質的內在需求，這對于學生個人成長、社會發展建設而言都有積極意義[1]。語文學習訓練歷來十分重視思想政治教育，思想教育本身的特殊性也決定了它可以與語文學科積極結合，廣泛地滲透到教學過程中，通過潛移默化的影響帶給學生正能量，在發展學生智力、培養學生能力的同時完成思想教育目標。

二、思想教育與語文教學的融合

思想教育的內容豐富多樣，比如愛國主義教育、思想品質教育、革命傳統教育、審美教育、社會主義教育等，將思想教育與語文教學相融合，就需要從這些方面入手，以最終完成思想教育目標。

無論是任何國家和民族，愛國教育歷來是民族教育中的重點，正如同蘇聯教育專家蘇霍姆林斯基曾經說過的那樣，“要讓孩子們一聽到愛國這個詞就覺得熱血沸騰，這才是真正的民族自尊心、自豪感，才是真正的愛國主義教育”[2]。在孩子們的心靈沃土種下愛國的種子，就必須充分利用語文這個學科，語文學科最重要的一點是教導學生識文斷字，語言和文字提供了他們認識世界、了解世界的橋梁，他們在使用語言工具的時候就已經有機會去認識更多未知的世界。語文課本中收羅著本民族關于文學的歷史和成就，歷史上的眾多文人或描繪了祖國山河的大好美景，如泰山的雄偉、天山的富饒、黃山的秀麗，有些人描繪了民族文化曾有的輝煌，如銘傳后世的大文豪蘇東坡、詩仙李白、詩圣杜甫、著名的唐宋八大家等，這些人的作品通過語文課本將他們內心的情感和所屬時代的痛苦輝煌傳遞給學生，讓學生了解到他們的過去和未來，這些內容的存在不僅僅是學生了解文學歷史的窗口，了解祖國大好河山的途徑，更是進一步陶冶、深化學生心靈，將愛國愛家的情感傳遞給學生的最好方式。將這些融入語文教育，讓學生了解到古代燦爛的文化、古今優秀的文學作品、先人為國家富強人類文明作出的卓越貢獻，都是培養他們愛國精神和情操的途徑，他們能夠從這些輝煌的歷史和艱苦奮斗的現在中汲取文化的力量，為生在這個世界上最古老且傳承至今的民族感到驕傲。中華民族作為世界上歷史悠久最為古老的民族之一，我們的課本中有無數記載愛國古人的詩篇，無論是代父從軍的花木蘭、留取丹心照汗青的文天祥，還是辛棄疾的金戈鐵馬、黃繼光與董存瑞的英勇犧牲，這些民族英雄的存在都是我們的驕傲[3]。

在當前語文教學中，一個重要的思想教育重點就是革命傳統教育，在我們的課本中有毛主席意氣風發的《飛奪瀘定橋》與《沁園春·雪》，有《倔強的小紅軍》，有助人為樂的雷鋒，有《誰是最可愛的人》，這些素材為革命傳統教育提供了豐富的內容。無論是紅軍二萬五千里長征的壯闊畫卷，還是革命年代不怕犧牲積極抗爭的革命勇士，這些人展現了革命戰士視死如歸的精神，歌頌了他們身上的閃光點，對于當代學生而言，這是他們了解革命傳統增強對黨和國家向心力的重要途徑，也是對老一輩無產階級革命家流血奮斗犧牲換來今天幸福生活的歌頌。

思想教育中道德品質的教育是亙古不變的重點，語文課本中對文人武將氣節的歌頌、對美好品質的宣傳都向學生傳達了一個人擁有良好道德品質的重要性，通過語文教學將何為真正優秀并受人認可的人做了明確闡述。課本中無論是對吝嗇鬼葛朗臺的描述、對為朋友捐血的小男孩的歌頌、對麥琪的禮物中愛與奉獻的剖析，都會給學生以情感啟迪，他們在不同作家的細膩筆觸下接觸到優秀的人與優秀的品德，了解這些人背后的世界與內心的情感，并與當代社會生活進行對比，不斷地完善自己的世界觀、人生觀、價值觀與道德觀，在實際踐行中逐漸培養良好的道德品質，成為一個優秀的人。

審美教育也是語文教學的一個重點，教師在語文教學中引導學生去積極地欣賞美、發現美、創造美的過程無疑是進行審美教育的過程。引領學生欣賞不同形式的美，無論是屈原不愿與世俗同流合污的高尚志趣、司馬遷忍辱負重堅持編寫史記的堅忍不拔、范仲淹先天下之憂而憂后天下之樂而樂的憂國憂民、藺相如為國為家的廣闊胸懷、焦裕祿的無私奉獻、魯迅先生的犀利批判，這些都能帶給學生或志趣、或情懷、或抱負方面美的享受，在優秀文化的熏陶中得到思想與精神上的升化，明確自己的人生追求和價值觀，在成長中積累正能量。

三、寓思想教育于語文教學中的方法

語文教學為思想教育提供了廣闊的天地，想要實現思想教育與語文教學的高度融合，還需要巧妙借用多種方法以達到教育效果。

語文教學一個很重要的特點就是感性，所以，要動之以情曉之以理，利用情感的感染力互相影響。眾多心理學研究結果證實，情感的傳染性會使得人們產生相同的情緒體驗，這個理論在語文教學中就得到了驗證，教師們要積極利用蘊含在語文課堂教學中的各類積極情感以喚起學生的共鳴，叩擊學生的心弦，獲得他們的認同，完成思想教育與語文教學的融合。教學中因材施教理念已有千年，語文課堂更是要積極貫徹這一理念。比如愛國情感教育、革命傳統教育和思想道德教育等，都不能走上枯燥的政治課堂教學模式，要聯系事件、人物、故事等以鮮活的姿態、充沛的情感感染學生，讓學生自己去挖掘這些情感和背后隱藏的正能量，從而自然接受這些正面思想的熏陶，心悅誠服地接受老師們傳遞的思想情感[4]。

語文課本上每篇課文都有一定的思想核心，圍繞核心在教學中尋找突破點，不僅能夠循序漸進引導學生進入學習狀態，還能夠圍繞思想核心展開教學，讓課堂變得行云流水、順其自然，消解學生對于各種枯燥知識的抗拒。在語文教學中，語言因素的影響很大，不同類型的課文會帶給學生不同的情感體驗，有的令人熱血沸騰，有的令人哀傷嘆惋，有的令人心情愉悅，但是這些課文普遍都十分有教育意義，在教學中，教師們要積極鼓勵學生們抓住語言因素從閱讀、朗誦、背誦入手了解文章的思想內涵和情感底蘊，不斷培養自身的語感并從中獲得良好的感知體驗[5]。將思想教育與語文教學相結合，要通過多種形式或途徑，比如除了課堂教學之外，還可以將作文、演講比賽、課外閱讀與社會調查等相結合。我們以作文為例，在作文材料積累中培養學生細膩的情感貫徹能力，在審核作文題目進行立意的過程中把握主旨思想，引導學生在立意的過程中提煉健康深刻的思想情感，在寫作文過程中將具有代表性的正面案例融入寫作之中，幫助學生樹立正確的三觀，以達到將思想教育與語文教學相融合的目標，為學生身心的健康成長保駕護航。

結語

將思想教育與語文教學相融合是語文教學的重要目標與必然需求，有助于提升語文課堂含金量。在融合探索過程中，要與時俱進，積極鉆研教材教法，將思想教育目標與教學巧妙結合，以更好地為學生服務，為他們身心的健康成長提供幫助。語

參考文獻

[1]王光輝.教育應觸及學生的心靈——在語文教學中進行德育滲透的思考與嘗試[J].基礎教育參考，2007（09）.

[2]余曉艷.語文教學德育功能探微[J].泰山鄉鎮企業職工大學學報，2006（01）.

[3]衛慧萍.試論在語文教學中德育因素的滲透[J].晉東南師范專科學校學報，2004（03）.

[4]張偉.淺談語文教學中的德育滲透藝術[J].青島職業技術學院學報， 2007（02）

[5]張金偉，髙亞.利用語文教學對學生滲透儒家思想進行德育教育[J].中國校外教育，2010（S1）.