優(yōu)秀家族文化資源語境下的新農(nóng)村文化建設(shè)

作者簡介：張立華（1993.08-），男，浙江衢州人。浙江工業(yè)大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，研究方向：地方政府政策分析;

呂嘉怡（1994.03-），女，浙江寧波人。浙江工業(yè)大學(xué)健行學(xué)院，研究方向：企業(yè)管理。

摘要：農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，其作為展現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)歷史風(fēng)貌、人文情懷的最佳路徑，建設(shè)的方式應(yīng)努力呈現(xiàn)特色化與多樣化，而當(dāng)下農(nóng)村文化建設(shè)卻往往千篇一律，缺乏農(nóng)村地區(qū)鮮明的地域特色性和文化差異性。在此背景下，通過弘揚與利用優(yōu)秀家族文化推動農(nóng)村文化建設(shè)，成為了農(nóng)村文化建設(shè)的新道路。本文以金華蘭溪諸葛八卦村為例，展現(xiàn)其家族文化在新農(nóng)村建設(shè)中的一系列具體實踐，為新農(nóng)村文化建設(shè)路徑選擇提供新的選擇。

關(guān)鍵詞：家族文化；新農(nóng)村建設(shè)；諸葛八卦村家族文化是基于血緣關(guān)系和地緣關(guān)系融合產(chǎn)生的共同價值觀和世界觀，它的萌芽和發(fā)展壯大源于家族式村落的興旺發(fā)達，是村落文化的精髓所在。在全面推進新農(nóng)村建設(shè)的歷史發(fā)展時期，整合優(yōu)秀家族文化，弘揚優(yōu)秀家族文化，對于社會主義新農(nóng)村文化的建設(shè)具有重大的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實意義。

諸葛村位于蘭溪、龍游、建德三縣市交界處，是三國蜀漢丞相諸葛亮的后裔居住場所，已歷700多年。村內(nèi)地形跌宕起伏，古建筑群布局合理，連綿起伏，富有特色，具備很高的歷史、文化及藝術(shù)價值，并于1996年被列為全國重點文保單位。長期以來，諸葛八卦村的村（黨）委堅持與時俱進，不斷改革創(chuàng)新，發(fā)揮家族文化優(yōu)勢，提出整合優(yōu)秀家族文化，將家族文化、鄉(xiāng)村旅游、新農(nóng)村建設(shè)三者融洽接軌，在短短十幾年內(nèi)取得了巨大成功，這為推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)提供了新的發(fā)展思路。……