新形勢下高校生態德育研究

摘 要：生態德育是對以往人際德育的繼承和發展，在構建和諧校園的新形勢下，高校德育工作以人際德育為指向的德育策略，降低了德育的實效性。通過對高校德育工作的反思，提出生態德育的對策如下：營造生態德育的和諧環境;構建以學生為主體、德育要素相適應的德育方法;優化德育內容，滿足社會發展和學生自身身心發展需要;搭建良性合作的生態德育平臺。

關鍵詞：新形勢;高校;生態德育

中圖分類號：G641 " 文獻標志碼：A " 文章編號：1002-2589（2014）32-0280-02

高校德育工作一直以來都是大學教育工作的一項重要內容，高校在德育工作中花費了大量的時間和精力，然而德育效果卻始終不盡人意。甚至出現部分學生在校園學習期間尚且言行一致，走出校園后卻難以抵擋社會環境的影響，言行不一，道德水平滑坡等現象。究其原因，以往的德育策略一直采取的是以校園作為德育環境，一旦學生踏入社會，實際環境發生變化，德育的土壤受到污染，學生的道德、情感世界便逐漸沙漠化。

在國際上，20世紀90年代，生態德育已經發展成為一門生態學、人文德育相互滲透的獨立邊緣學科。如萊西和威廉斯合編的《教育、生態論與發展》。華盛頓大學的古德萊德，則側重微觀的學校生態論研究，首次提出了學校是一個文化生態系統的概念。美國學者沃勒出版了《教學社會學》一書，提出了“課堂生態學教學論”的概念。四年后，英國學者阿什比提出了“高等教育生態學”。而在國內，關于生態德育的研究比較少，且沒有形成較統一的認識，關于生態德育的研究還處于初級階段。

生態德育是一種新的道德教育模式，是對傳統人際德育的繼承和發展。生態德育作為生態學和人文德育的邊緣學科，將生態觀融入德育中，教育者從人與人、人與社會、人與自然相互依存、和諧共處的生態道德觀出發，引導受教育者將自己作為社會、自然界的一員，遵守社會規范和自然法則，協調自我利益、人類社會利益和長遠利益，保持可持續發展。

一、高校生態德育的依據

1.歷史依據

我國古代樸素哲學思想中，就蘊含了生態德育觀，如“孟母三遷”;道家道法自然，天人合一的樸素唯物主義思想;晉代傅玄在《太子少傅箴》：中說“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”①等，都體現出德育其實應然從生態德育角度出發。

2.內涵依據

德育自身便具有生態性，以人類社會和自然界這一整體作為德育的應然環境，然而以往的人際德育卻將生態自然從德育的環境中割裂開來，研究人與人、人與社會的道德規范，受教育者無法認識到德育中的生態互動，無法以動態的視野追求自身所處環境中德育各個要素的和諧與平衡，更無從談及形成一個有機統一的生態德育觀。

3.理論依據

生態德育觀以馬克思主義為理論依據。早在《1844年經濟學——哲學手稿》中，馬克思認為：“勞動本身，不僅在目前的條件下而且一般只要它的目的僅僅在于增加財富，它就是有害的、造孽的。”[1]在《資本論》中他認為“整個社會、一個民族，以及一切同時存在的社會加在一起，都不是土地的所有者，他們只是土地的占有者，土地的利用者，并且他們必須像好家長那樣，把土地改良后傳給后代。”[2]由此可見，馬克思是生態德育的先行者，他明確反對工業社會以來，人類為積累財富對自然界的無情掠奪。從后來人類所經歷的種種自然災害中，我們也能看出，人類自認為可以戰勝自然，掠奪資源，但其實往往會受到自然災害的報復，環境的污染，給后代子孫造成嚴重傷害。

二、高校實施生態德育的必要性

1.實施生態德育是時代發展的必然要求

回顧人類發展的歷史，從刀耕火種的遠古時代到農業社會時代，由于科學、科技發展的局限性，人類無法解釋許多自然現象，對大自然是敬畏、崇拜的。到了工業革命時代，科技的進步和社會的發展，使得人類認識和改造自然的能力不斷提高，生產力水平大大超越以往任何年代的總和。人類自詡可以凌駕于自然之上，瘋狂地掠奪自然資源。然而一系列的生態問題隨著社會的發展接踵而來，溫室效應、大氣污染、海洋污染、水資源枯竭、極端氣候等，都讓人類的生存和發展陷入困境，人類不得不開始認真思考自身與生態環境的關系，怎樣才能實現人、人類社會、自然相互共存、和諧平衡。生態德育在這樣的時代背景下應運而生。

2.實施生態德育是大學生全面發展的需要

新形勢下，生態道德觀是大學生應具備的應有素質，它為社會所接受程度是衡量一個國家、民族文明程度的重要標準。然而長期以來的人際德育，使大學生普遍缺乏生態道德觀念和環境保護意識，或對生活中遇到的破壞環境、污染環境的行為采取回避和漠視的態度，這都與新時期全面發展的大學生形象相去甚遠。作為接受高等教育的精英群體，強烈的生態環境保護意識是這一群體的顯著標識之一。由此可見，無論對社會還是大學生自身，生態德育都是提高大學生道德修養的重要途徑。唯有強化他們的生態道德觀念，才能以此輻射影響整個社會，進而在全社會形成以保護生態環境為榮，破壞自然環境為恥的榮辱觀，這也是新形勢下大學生的一項歷史使命和社會責任。

三、高校德育的反思

雖然高校歷來重視教育工作，教育主管部門也經常以召開會議、下達文件的方式指導高校提高德育水平，加強德育教師隊伍建設，然而德育低效性問題卻一直困擾著德育工作者。如清華大學機電系學生劉海洋動物園“火堿燒熊”事件，隨后發生的某名牌大學學生“微波爐烤小鹿犬”等事件說明高校存在著生態德育缺失的問題。

1.德育環境的封閉

首先，長期以來，德育工作都以校園為環境進行，這讓受教育者誤認為道德規范是人與人、人與校園的規范，一旦離開即有環境容易造成言行不一。同時，生態德育環境的分離，讓學生無法找到德育各要素的和諧與平衡。其次，封閉式的德育教育，讓學生形成了人類中心主義，無法正確認識人與自然和諧發展的辯證關系，認可既得利益，忽視后代價值、隔代價值，易形成急功近利的心態。

2.德育方法失衡

現有的德育模式無視學生受教育者的主體存在，將德育的中心置于教育者單方面的灌輸和訓導，這種居高臨下的德育方式必然導致不管受教育者能否理解、內心是否認同也只好全盤接受。基于這種簡單粗放的教育模式，難怪有不少學生反映德育模式嚴重脫離生活實際，無法引起他們道德上的共鳴。事實也證明，這種生態失衡、忽視學生主觀能動性的教育模式，必然導致學生無法理解，只能依靠死記硬背，考試過關后便皆大歡喜，無怪乎德育工作的低效了。

3.德育目標失衡

“計劃經濟的悲劇恰恰在于它的偽人文精神，它的實質是用假想的‘大寫的人’的烏托邦來無視、抹殺人的欲望與需求。它無視真實的活人，卻執著于所謂新型的大公無私的人”[3]。

高校長期以人際德育為導向的德育策略，導致德育目標失衡。具體表現為德育泛政治化，德育目標理想化，過分強調高深的政治理論，脫離了學生的現實生活，理論沒有指導實踐，學生也沒有參與到任何的德育實踐中去，逐漸讓學生形成學之無味，棄之可惜的學習心態，德育課始終難以擺脫高、大、空的印象。對基本公共道德教育的忽視，最終導致了德育目標與學生需求失衡，德育工作流于形式。

四、高校生態德育的實施策略

1.營造生態德育的和諧環境

在生態德育的視野下，德育思想有了縱向和橫向的發展。從縱向來看，不僅要關心目前的既得經濟利益，也要關心子孫后代的長遠利益。從橫向來看，人類不僅要關注人類社會的利益，也要關注自然界的利益，最終達到人與人、人與社會、人與自然相互共存，和諧統一的德育目的。由此可見，生態德育需不再以校園為唯一環境，讓學生融入社會、親近自然，是實現生態德育目的的重要前提。

2.構建以學生為主體、德育要素相適應的德育方法

生態德育將學生置于德育工作的主體地位，充分調動學生對德育思想的興趣，發揮主觀能動性。學生學習理論知識后，師生互動，自覺將所學與實踐相結合，在社會實踐和經驗擴展中感受生態美，主動理性思考并做出正確的判斷，走出道德的誤區，自覺形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。只有學生將自身置于德育的主體地位，變被動接受為主動思考，才能保證德育的實效性和學生的言行一致，強化道德情感與道德信仰。因此，高校應樹立以人為本的生態德育觀念，突出學生的學習主體地位，變“要你學”為“我要學”。

3.優化德育內容，滿足社會發展和學生自身身心發展需要

為實現生態德育的目標，現在高校的德育工作亟待貼近學生的現實生活，遵循學生自身身心發展需要。現有的德育內容看似理論性、邏輯性強，但在學生看來是枯燥乏味的，和現實生活有著明顯的距離感。因此，德育內容不妨以學生現實生活為素材，運用事例重演的方法，將現實生活中的典型事件進行演繹，讓學生在角色扮演中或觀看中感悟善與惡、美與丑、真與假，積極引導學生參與，主動構建符合社會和自身發展需要的道德準則。

4.搭建良性合作的生態德育平臺

學校德育、家庭德育、社區德育是生態德育的有機整體。作為德育工作的組織者和指導者，高校有義務促進這三者良性合作。高校德育機構有義務讓家長接受學校的德育觀念，讓家長充分認識到生態德育對學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要性，避免重智輕德的錯誤思想，引導學生全面提高綜合素質。社區是學生活動的又一重要場所，國外大學生很早就有在社區做義工積累社會經驗和提升道德修養的傳統，我國的大學生在社區做義工的比例目前還相當少，然而這其實是學生融入社會、回報社會的一個重要途徑。為實現生態德育目標，高校有責任讓這三者良性合作，進而了解學生的思想狀況和行為習慣，全面掌握學生獨特的個性和思想，為德育工作做好鋪墊。

總之，大學生處于世界觀、人生觀、價值觀形成和完善的重要時期，加強高校生態德育，使學生形成人、社會、自然三者和諧共處的生態德育觀，對學生自身、社會、自然界保持可持續發展具有重要意義。高校應抓住這一有利時機，將生態德育貫穿德育工作始終，調整德育內容和方法，培養學生在德育學習中的主人翁意識。唯有如此，高校德育工作才會保持蓬勃生機，健康發展。

參考文獻：

[1]許冬玲.論主體性原則在高校德育中的貫徹和運用[J].湖南社會科學，2009（1）.

[2]李懷中.努力建立和完善高校德育管理新體制[J].高等教育研究，1998（1）.

[3]趙文學.淺談高校德育中的幾個辯證關系[J].理論探討，1998（6）.